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1、有丘处机这样的班子成员，马钰当一把手有压力吗？王重阳在第一次华山论剑争夺九阴真经时，他的武功修为得到其余四绝的心悦诚服，那时的王重阳还是抗金义士，所以这位全真教的创始人本质上是属于江湖的。王重阳有非常著名的七个徒弟，合在一起叫作全真七子。王重阳的大弟子叫马钰，但七子中武功最高的是丘处机，马钰更注重内功的修炼，丘处机更看重临敌制胜。七子又分别收了诸多弟子，全真教扩招之后，生源多了，但质量明显下降，全真教逐步沦落为一个大机关。三代弟子离五绝的差距进一步拉大，只有靠王重阳的师弟、游离于全真教之外的老顽童周伯通维持脸面。在金庸的“射雕三部曲中”，“射雕”是全真教的鼎盛期，“神雕”是全真教的衰败期，“倚
2、天”是全真教的没落器。一言堂时代的全真教，和丐帮很像，一把手太牛掰了，对帮内事务就有绝对的控制力。到了第二代，单凭个人，威信和修为和五绝相比已经有了差距，所以要玩阵法，企图团结起来以多胜少。到了第三代，讲个人修为没有拔尖人才，讲阵法又缺少心往一处想劲往一处使的凝聚力，衰败就是大势所趋。在大战襄阳时，作为总指挥的黄药师，勉为其难地让全真教的李志常顶了上去，但其弱势地位已经不言自明。全真教该被认真研究的就是这第二代，第二代是承上启下的一代，可是“承上”吧，没有很好继承王重阳的武功修为，也更谈不上创新，“启下”吧就更不用说，有口碑的尹志平沾有污点，有野心的赵志敬又心术不正，全真教的人不算少，说起人才
3、那还真是越来越稀缺了。王重阳的仙逝势必导致全真教一言堂的局面被彻底打破，全真七子中没有人再有如此威信，这就是为什么有了相对民主的客观原因。马钰任掌教的这个时期，是没有绝对核心的时期，风头是丘处机的，马钰觉得需要调和的时候，他也会插手，比如亲自远赴大漠去教郭靖内功心法，其实就是去调和丘处机的冒进的。他背后甚至也指责丘处机太意气用事，却也并不搞当面批评。对丘处机这样的班子成员的确不太好管理，除非你业务能力胜过他，像王重阳那样的。细想一下，幸亏还有个马钰这样的大师兄做掌教，否则全真教在第二代恐怕就要分崩离析。马钰的武功到底是不是比丘处机低，江湖上其实没有定论，但是马钰很自谦，他自己说他比不上丘处机和
4、王处一，承认自己业务能力比不上副职，这姿态就不是一般的一把手所能做到的。撇开一般的切磋不说，真正和马钰较量过的高手，对他的评价都是很高的，肯定不在丘处机之下。马钰的领导水平也是相当之高。比如丘处机和江南七怪一言不合就大打出手了，换作马钰滴水不扣的表达风格，柯镇恶们的火气也就不会那么高涨。马钰劝六怪放弃和梅超风血拼那段，放在丘处机身上就不可能实现。什么即便我们不输但要除掉她也会有损伤，什么不如给她一条自新之路等等，充分展示了马钰的口才魅力。马钰死后，丘处机做过一段时间的掌教，做了掌教的丘处机并没有什么特别大的作为。做副职的时候他是强势的，做了一把手之后他可能反而觉得“穿衣穿布当官当副”是多么幸福。丘处机没有进一步将全真教发扬光大，加上三代弟子优秀人才的匮乏，全真教逐步走向衰败已难以避免。
