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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑解读生存真谛 鸟飞高天，鱼跃阔海，雁过无痕，雷霆乍惊，白云苍狗，世事变幻莫测。先哲的慧眸洞观世间生灵万物，傍一泓清澄的碧水，他们静思着生与死，乐与悲的沧桑世事。于是，先哲绘下极富微妙的图形S，为世人解读生存之真谛。 展望索忆 光阴荏苒，岁月如梭，于展望与索忆之间演绎轮回。离似锦前途那端的明灯有多远？咫尺也天边；离美名传颂而见于经传有多远？遥不成及却绝非不成。历史的车轮始终向前，有未来便会有追求。于是，人需展望。 春秋往复，逝去的是时光中的风物人情，历史被袖珍为一本泛黄的书册，浓缩了世之奇伟诡惨，轶事传奇，兴衰更替，于是，人有了回想的资本，索忆的依据。 人之初
2、来乍到于世，只知呱呱啼哭，饮水食乳，却毫无觉察地被渐分成了两半，一半展望，一半回首。憧憬一番美好前景，人便有了追求的渴望。假使目光停滞不前，彷徨踌躇，便会成为不能流淌的死水一潭，精神旗帜靡倒不立，拘束于狭小天地，甚而陷入泥淖沼泽而不得拔身。因而登上一方告成舞台之前，别扔下了自己的另一半。索忆是沉重的斟酌、追忆，是气宇轩昂、挥斥方遒的奋斗历程，是失败与挫折的陈酿。原本是一笔弥足贵重的资产，却藏进了记忆的箱底。索忆中沉重地斟酌，引领人们追忆过去，宠辱偕忘，心淡如水。 人之展望与索忆，犹S的两个端点：一端翘首瞭望，一端回溯过去，二者之间便是曲折的人生之旅。人之为人，是一个过程，冥冥中，云淡淡曳过，风
3、轻轻扬过，水幽然溜走，只留下灵魂滴落在水上，或展望，或索忆，或追求，或回首。S就是人生！ 弯曲直立 S形虽弯曲，却直立不倒，人亦当如此。氤氲雾霭遮住追求的双眸，磐石荆棘阻挡前行之足，只要用毅力支撑承压，颇重的弯曲的躯体，便能傲然屹立，永不倒下。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原行吟泽畔，望水无言，往事重现脑海，不禁哀怨叹惋，政治抱负的难于实现，两度放逐的贬谪之辱，爱国忧民的三闾大夫啊，悲哉，苦哉，却不与混浊世态同流合污，慨叹曰：举世混浊而我独清，众人皆醉，而我独醒。屈原人生道路之曲折坎坷，意念操守之坚强不移，岂非顶天立地的七尺男儿。 西汉隐忍苟活的受辱之人，如今安在乎？司马迁有吐不尽的冤屈
4、抑于胸中。言辞之过，竟遭宫刑之苦，人格与尊严俱失，真君子何以忍受这奇耻大辱。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。立名无望，定要立言，司马迁决心着书史记，自此于文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。 苦难之人是承受千万辗压后，身形弓曲却照旧直立不倒的S，劳于筋骨，饿于体肤，所遇不顺，信念不倒，成就大人格，大精神。屈原放逐乃赋离骚，司马迁成就史家之绝唱，青史留名，万古流芳，S的精神伟力即在于此。 和谐之美 天人合一之美，是一种极至的融洽。回溯中华几千年文明，阴阳结合之美绽放奇彩。悠悠历史长河，有多少争鸣的思想家情意为睿智的灵光。道家太极八卦阵中的阴阳交界处便是一道和缓的S形曲线，意为和谐。 和为贵，谐为美，况人身处纷繁世间，必融身于自然、社会、他人。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色便是一种淋漓尽致，和谐的相融。 人乃万物之灵长，常自诩人定胜天，自然的法那么最终否决了荀子的观点。天人合一，和谐相融才是真美。 目睹今日之世界，涸泽而渔，杀鸡取卵之怪现状，隔膜与怨恨的人际关系，似又在召唤和谐的归来。大自然的雨露甘霖滋润万物，崇敬人类的生存，人类亦需崇敬自然的规律；人与人亟需架起沟通的桥梁，更需真诚和美的春风般的微笑。 3
