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1、五个认同读书笔记【3篇】【-个人工作总结】以下是为大家整理的关于五个认同读书笔记的文章3篇, 欢迎大家参考查阅！五个认同读书笔记篇1寒假期间，我校组织全体教职工集中学习了铸牢中华民族共同体意识相关材料，对此我很受启发，下面就学习情况，简单谈一下我的几点心得：首先，铸牢中华民族共同体意识的核心在于不断增强五个认同。习近平总书记强调必须全面贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众的五个认同，即对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。对于上述五个认同，我认为：“五个认同”是国家统一、民族团结、社会稳定的思想基础，是坚定中国特色社会主义道路、弘扬中国精神、
2、凝聚中国力量的源泉。只有不断增强各族人民的“五个认同”，才能促进各民族和衷共济、和睦相处、和谐发展，进一步巩固和发展安定团结的大好局面。第二，如何做到“五个认同”，需要做到以下几个方面。在认同伟大祖国方面：对伟大祖国的认同首先表现在爱国。爱国是中华民族的优秀品格和优良传统，爱国主义是中华民族思想与道德的精髓，爱国精神穿越时空，一直流淌在每一个炎黄子孙的血脉中，中华民族五千年文明灿烂不熄，历经磨难而不分裂就是最好证明。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”周恩来：“为中华崛起而读书。”爱国主义一直是我们凝聚民族精神、鼓舞人民斗志的鲜艳旗帜。作为一名教育工作者，我要在今后的工作中，注重引导学生充分认识
3、改革开放以来，我国取得的伟大成绩，切实加强学生的理想前途教育，爱国主义教育，激发学生的爱国热情和社会责任感。在认同伟大的中华民族方面：中华民族共同体就是一个由56个民族组成的，有共同认同的血缘融通、流动交汇有机体，是一个历经五千年风雨锻造而成的“多元一体”的命运共同体。中华民族是最具共同意识的民族。56个民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的观念和中华民族利益高于一切的思想，始终把各族人民紧紧团结。毛泽东说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”作为一名教师，在今后的工作中，我会多向我的学生讲述近代半殖民地半封建社会
4、旧中国的历史，面对西方列强船坚炮利和挑拨离间，中华民族陷入四分五裂、亡国灭种的空前危机，但是中华民族不仅没有分裂，反而在中国共产党领导下空前地团结起来，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，打败了侵略者,赢得了中华民族的独立、自由。要让孩子们记住那些在八年抗日战争中涌现出的民族英雄，让他们明白，我们无论哪个民族，都是中华民族，无论哪个民族遭难，其他民族不会坐视不管，我们中华民族像石榴籽一样紧紧抱着一起，共同前进，共同进步。在认同伟大的中华文化方面：伟大的中华文化是56个民族优秀文化的汇集。中国是一个多民族、多宗教、多元文化的国家，解决文化认同问题重要而关键。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层
5、的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。在今后工作中，我将把历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范传授给我的学生，坚持古为今用、推陈出新，以文化人、以文育人。让孩子们认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，树立讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化教育从娃娃抓起。在认同伟大的中国共产党方面：对领导56个民族的中国共产党来说，政党认同尤为重要。当前，在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民
6、族的伟大复兴，已成为各族人民的广泛共识。今年，恰逢中国共产党建党100周年，我将在不断增进自己对中国共产党的认同的同时，深入学习中国共产党党史，详细了解中国共产党发展的艰辛历程，更加坚定听党话跟党走的决心，积极向党组织靠拢。在认同伟大的中国特色社会主义方面：要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共产党人坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。只有社会主义才能救中国，才能发展中国。“全面建成小康社会，一个民族都不能少。”2021年2月25日，全国脱贫攻坚总结表彰大会宣告，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，其中实现了“28个人口较少民族全部整族脱贫”的伟大功绩。现在，通往民族地
7、区的大道一条接一条的畅通，处在深山的百姓通过异地扶贫搬迁政策过上了新生活，贫困百姓住上了窗明几净的新房子，用水用电用网用燃气安全快捷方便，孩子们上了新学校，每个人都有了基本医疗保险保障，那些曾经困扰在民族地区的行路难、上学难、致富难等各种问题一去不返。这一切得益于中国共产党的正确领导，中华民族的共同努力和坚持走正确的中国特色的社会主义道路。最后，五个认同是民族团结的前提，没有认同就没有团结。中华民族是56个民族组成的大家庭，民族团结是中华民族的最高利益，认同是民族团结的根基，没有认同，团结就是无本之末。团结的本质是认同，通过“五个认同”培养和树立人民的国家意识、公民意识和中华民族意识，铸牢中华
8、民族共同体意识。五个认同读书笔记篇2对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对社会主义道路的认同。1.对祖国的认同：就是要深刻认识到，我们伟大的祖国对祖国的认同自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。维护祖国统一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。2.对中华民族的认同：就是要深刻认识到，中华民族是对中华民族的认同我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的。每一个民族都是中华民族的组成部分，都是中华民族大家庭的一员，都和这个大家庭血肉相连，休戚与共。我国各族人民从长期的历史经验中深
9、刻懂得国破则家亡，国兴则家昌，只有中华民族繁荣昌盛，国家兴旺发达，各族的权利，各族的发展才能得到保证。3.对中华文化的认同：就是要深刻认识到，我们伟大的对中华文化的认同祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献。正是古老而灿烂的中华文化，陶冶了中华民族的高尚情操，培育了中华民族的精神，是中华民族的灵魂。4.对中国特色社会主义道路的认同：就是要深刻认识对中国特色社会主义道路的认同到，坚持社会主义道路，是中国共产党人坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。只有社会主义才能救中
10、国，才能发展中国，已成为各族人民的必然共识。五个认同读书笔记篇3通过党小组的组织学习，我对马克思主义“五观”，马克思主义“四个认同”有了更为深刻的认识，“五观”既：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。“四个认同”：对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。下面是我这次学习后，对五观，四个认同的认识。1、马克思主义国家观：国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。国家是统治阶级的集体意志和力量的表
11、现，一般都是通过国家意志来实现的。国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏，有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。2、马克思主义民族观：民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的
12、问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小，都一律平等。每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者，各民族应在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。3、马克思主义宗教观：一切宗教都
13、不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。但是，这需要有一定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物。”4、马克思主义的历史观：马
14、克思的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑，社会亦有基础与上层。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。这是马克思历史观的大体。5、马克思主义文化观：文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。一定的文化
15、是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体集团所处的文明的外在表征。文化具有一定的时间性。这是显而易见的：封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的;而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。同时，文化具有一定的空间性。这一点亦显而易见。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同;而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。先进文化是鲜活的的，不断吸收正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。这种吸收是一种选择性的吸收，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳
16、”原则。“四个认同”教育是“五观”教育的升华和具体化，是维护祖国统一，反对民族分裂，保持新疆社会政治稳定的治本之策，是我区民族团结教育活动的又一创举。实践证明，五观教育和四个认同教育极大地增强了新疆各民族的向心力和凝聚力，为推动新疆社会的和谐发展创造了良好的环境氛围。“五个认同”教育，对于进一步巩固各族人民大团结、维护祖国统一、增强中华民族的凝聚力，为建设社会主义和谐社会、实现民族地区的稳定与发展奠定牢固的社会心理和思想基础，具有十分重要的意义，那如何强化四个认同教育呢，我认为有一下几点：一、强化祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，同捍卫了祖国的统一。二、强化中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存，共同发展凝聚而成的。三、强化中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长
