2022年高考语文二轮限时综合规范训练2

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑2022年高考语文二轮限时综合规范训练2 限时综合模范训练2 (用时:45分钟 总分值:33分) 一、语言根基学识(9分,每题3分) 1依次填入以下各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) (1)治理环境污染,不是一个省、一个城市可以完成的,务必让区域联动起来,建立治理环境的联系机制,不同地区、不同部门_,才有可能治好整体性环境污染问题。 (2)在巴基斯坦军队杀死结果一名躲在红色清真寺的伊斯兰武装人员之后,军队周四在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会,但是他们对有多少平民死亡这个问题_。 (3)领导干部以实名身份开“微博”,就理应从群众的角度启程,深入斟酌怎样更好

2、地借助网络平台,吸引群众,与群众_议论各类难点热点问题,议论政府有关工作。 A齐心协力 闪烁其词 开诚布公 B齐心协力 朦胧其辞 开诚布公 C和衷共济 朦胧其辞 推心置腹 D和衷共济 闪烁其词 推心置腹 答案 A 解析 齐心协力:思想熟悉一致,共同努力。强调合力。和衷共济:比喻同心协力,共同抑制困难。侧重齐心。闪烁其词:形容说话吞吞吐吐,不愿透露真相或回避要害问题。朦胧其辞:形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。开诚布公:诚意待人,坦白无私。推心置腹:把自己的心放在对方的肚子里,形容待人真诚。 2以下各句中,没有语病的一句是( ) A这家公司的利润近三个季度来一向下滑,根本理由是公司经营理念落后

3、,产品质量下降造成的。 B大范围的雾霾使长三角地区变得“灰头土脸”,南京、无锡等地空气质量达重度污染程度。 C虽然情感生活不是我们生命的全部,但谁又能否认它不是我们整个生命中的重要组成片面呢? D时代周刊认为曼德拉是这个世界最接近圣人、最具有宽恕美德,这种宽恕无论在哪个时代都极其贵重。 答案 B 解析 A项布局混乱,删去“造成的”或“根本理由”。C项不合规律,“谁又能否认它不是”改成“谁又能否认它是”。D项成分残缺,在“美德”后加“的人”。 3依次填入下面一段文字横线处的语句,贯穿最恰当的一组是( ) 烧制陶器这件事使人类的文明跨前了一大步, - 1 - 根据木、火、金、水、土五种东西彼此的作

4、用,又产生了五行相克相生的理论。 于是青、赤、白、黑、黄五种颜色就被拿来配木、火、金、水、土,成为颜色上的五行了。 在埃及,在希腊,都由此产生了神祇用泥土造人的神话。 根据这几种东西的颜色:树木是葱翠的,火光是红艳艳的,金属是亮晶晶的,深深的水潭是黝黑的,中原的泥土是黄色的。 在中国,却大大地发扬了“五行”的观念。 A B C D 答案 A 解析 由起始句“人类的文明跨前了一大步”可知,在前,而第句的“却”表转折,应在第句后,摈弃B、C两项,第句中“根据这几种东西的颜色”,前文应有所指,即第句中的“木、火、金、水、土”,得出的依次,结果,第句中“于是”带总结意,放在结尾,因此答案为A项。 二、

5、名篇名句默写(6分) 4补写出以下名篇名句中的空缺片面。 (1)嘈嘈切切错杂弹,_。_,幽咽泉流冰下难。(白居易琵琶行) (2)山气日夕佳,_。此中有真意,_。(陶渊明饮酒其五) (3)群臣吏民,_,受上赏;_,受中赏。(战国策邹忌讽齐王纳谏) 答案 (1)大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 (2)飞鸟相与还 欲辨已忘言 (3)能面刺寡人之过者 上书谏寡人者 三、论述类文本阅读(18分) (2022唐山高三期末考试)阅读下面的文字,完成文后题目。(9分,每题3分) 人为什么热爱冲动购物? 郭 华 研究说明,在超市中75%消费者的购物抉择是在15秒钟以内完成的。当你在商场中看到一件热爱的东西,猛然间

6、觉得自己犹如很需要它,于是将其买下,但是事后却察觉你根本不需要它。其实,这就是典型的冲动型消费。科学研究说明,冲动型消费是由人脑布局造成的。 当我们体验崭新、刺激或具有挑战性的事情时,大脑中就会分泌多巴胺。对大量人而言,购物就属于此列。越来越多的大脑研究结果显示,购物能够刺激大脑的主要区域,改善心绪,让我们心旷神怡。多巴胺可以解释为何一个人添置鞋子后却从来不穿:看到这双鞋后,这个 - 2 - 人的多巴胺就大量分泌。多巴胺会刺激你的添置欲望,它就像是行动的助推剂一样,但一旦添置行为完成后,其浓度就会下降。 最新研究认为,人易于冲动购物,不只是多巴胺惹的祸。美国杜克大学一项研究透露,有的人之所以轻

7、易成为购物狂,是由于他们的大脑不能理性判断商品的价值。通过对大脑布局的分析察觉,主管情感和价值判断的是大脑中的同一个区域,所以,假设你有时突然心绪失控买回家一大堆没有价值的东西,也不要太自责,是由于大脑无法把持。科学家把这项研究命名为“神经元经济学”。他们通过对大脑做CT扫描查看察觉,主管价值判断和情感的都是大脑正中前额叶皮层区域,它概括的位置在两个眼睛中间正对的大脑片面。当人们对一件商品的价值举行判断时,假设添置者心里有猛烈的添置欲望,就会干扰这个区域做出正确的判断,结果驱使人买下价值不高、价格却很高的商品。 与男性相比,女性貌似更轻易一时冲动买下并不需要的奢靡品。日本一个特意研究消费者形态

8、的机构有一个统计,女性冲动性添置的比率为34.9%。换句话说,每三个女性消费者里面,就有一个是冲动型添置者。女人在购物时为何比男人更不理性呢?英国科学家的一项调查找到了其中的理由。 英国赫特福德大学研究人员利用互联网访问450名年龄介于18岁至50岁的女性。结果显示,女性消费行为与生理周期有紧密关系。研究人员察觉,冲动添置奢靡品性为的“高发期”集中在生理周期到来前的精神慌张期。科学家认为,女性月经周期中体内荷尔蒙的变化轻易引起不良心绪,如抑郁、压力感和生气。她们感到分外有压力或颓唐,因此选择购物这一方式,让自己欣喜并调理心绪。对大量女性而言,购物成为一种情感上的习惯。她们不是由于需要而添置商品

9、,而是享受购物带来的兴奋感。(选自百科学识,有删改) 5以下关于“冲动购物”的表述,不正确的一项为哪一项( ) A冲动购物就是人们在商场中看到热爱的商品时,觉得很需要并冲动地将其买下,事后又察觉根本不需要它的消费行为。 B冲动购物能让人们产生崭新、刺激或具有挑战性的心理体验,冲动购物后能让我们的心绪得以改善,有心旷神怡的感觉。 C冲动购物能让购物者对商品的价值失去正确判断,由此产生猛烈的添置愿望,买回了没有实用价值的东西,这无须自责。 D冲动购物中,女性比男性更不理性,冲动买下不需要商品的机遇更大,相关统计说明,约三分之一女性是冲动型购物者。 答案 C 解析 “冲动购物能让购物者对商品的价值失

10、去正确判断,由此产生猛烈的添置愿望”因果关系错。 6以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项( ) A研究说明,冲动购物是人脑生理特点造成的。冲动购物时大脑中多巴胺就会大量分泌, - 3 - 从而刺激添置者添置商品的欲望。 B主管情感和价值判断的是大脑中的同一个区域,情感失控时,就会影响购物者的判断才能,买回价高但价值不高的商品。 C女性生理周期抉择着女性的冲动购物行为,邻近生理周期的女性会精神慌张,从而会促使她们进入冲动购物的“高发期”。 D冲动购物的成因,与大脑过多分泌多巴胺有精细关系,也与主管情感和价值判断的神经元处于大脑的同一区域有紧密关系。 答案 C 解析 “女性生理周期抉择着女

11、性的冲动购物行为”错,原文是“女性消费行为与生理周期有紧密关系”。 7根据原文内容,以下理解和分析不正确的一项为哪一项( ) A冲动购物会带来消极后果,添置的商品在生活中可能会长期闲置不用,也可能添置的商品价值不高,但价格却不低。 B冲动购物时大脑中就会分泌多巴胺,它对人们购物会起到推波助澜的作用,但当你添置完成后,它的浓度就会下降。 C影响对商品价值判断的是添置欲望。当人们对某商品产生猛烈的添置欲望时,就会严重干扰对商品价值的理性判断。 D女性受月经周期中体内荷尔蒙变化的影响,轻易产生诸多不良心绪,而购物能让女性调理心绪,带来愉悦的心理感受。 答案 B 解析 “冲动购物时大脑中就会分泌多巴胺

12、”错,应是“购物时大脑中就会分泌多巴胺,多巴胺会促成冲动购物”。 阅读下面的文字,完成文后题目。(9分,每题3分) “民胞物与”是宋明理学奠基者之一的张载提出的出名思想看法,在我国哲学思想史上占有确定地位。虽然这一思想不成制止地具有历史局限性,但辩证分析,其合理内涵在当今时代也有积极意义。 “民胞物与”的核心思想是爱人爱物。张载在西铭中写道:“乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾共体。天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。”他认为,天地好比父母,一切人、一切物都是天地所生,一切人都是同胞兄弟,一切物都是同伴,理应爱一切人、爱一切物。这就叫作“民胞物与”。 “民胞物与”思想对后世

13、思想家影响甚大。例如,清代名臣曾国藩就将其视为“完人”的两个重要条件之一,他说:“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。”用马克思主义的观点来分析,这个思想其实是一种阶级调和论,由于它并不要求取消封建等级制度,并不看法阶级对等,而是建立在封建宗法关系 - 4 - 的根基上,不过是封建统治阶级对劳动人民从上而下的怜悯而已。虽如此,对这个思想也不能一棍子打死,而应辩证分析。其中的合理成分,有助于我们今天促进人与人、人与自然和谐相处。 和谐社会的核心要求之一是人与人和谐相处。人与人怎样才能和谐相处呢?我们可以从“民胞物与”的思想中获得启示:把别人当同胞

14、兄弟,爱人如爱己。当前,经济社会深刻转型,人们的价值观念日益多元,思想交流交融交锋日趋频繁,轻易展现不和谐因素。在这种处境下,应大力弘扬人道主义、集体主义精神,反对极端个人主义,“尊高年”“慈孤弱”,倡导和践行换位思维,帮人之需,济人之危,扶人之困。只要我们以一种“四海之内皆兄弟”的情怀与人交往,人与人之间就会多一份理解和宽容,少一些冲突和摩擦,社会就会变得越来越和谐,生活就会变得越来越美好。 人与自然和谐相处是生态文明创办的重要价值取向。在这方面,“民胞物与”思想中的“物与”即把自然万物当作同伴的观点具有积极意义。当前,环境污染、生态失衡、资源短缺、能源危机等严重制约着我国经济社会全面、协调、可持续进展。展现这些突出的生态问题,很大程度上是由于有些人一味将自然界视为索取和征服的对象,不崇敬自然,不留神环境养护。其实,自然是具有独立性的。正如德国哲学家哈贝马斯所说的:“作为社会劳动的相关者,客体化的自然界留存着两种特征,即面对支

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