《余秋雨《道士塔》原文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《余秋雨《道士塔》原文（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、本文格式为Word版，下载可任意编辑余秋雨道士塔原文 二、介绍余秋雨 三、研析课文 1、整体把握 本文共四节，请大家概括各节的主要内容，想想各节之间的联系。 明确：第一片面，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆录和莫高窟的关系。 其次片面，表达了王道士在敦煌的所作所为。 第三片面，写王道士察觉敦煌藏经洞的处境和他对藏经洞的处置处境。 第四片面，写中国敦煌研究家们的辛勤工作，表达对敦煌历史的忧思，同时给世人以警醒。 2、内在情感 我们可以看到课文每一片面都是上一片面的内在延迟，思想内容上在逐步深化。但这仅仅只是概括了每片面的内容，我们要的是读懂文字背后的内涵。其实每一节都在透露文章的主题思想，每片
2、面都有想要突出的本质内容，而的情感也是随之而动的。这才是我们所要把握的重点。 （1）、第一片面，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆录和莫高窟的关系。那他们之间是一个什么样的关系？又是如何对付的？ （其实就是一个民族和一段历史的关系。在课文中有的原话“这是一个巨大的民族悲剧” ，一个湖北麻城的农人当了莫高窟的家，把持着中国最璀璨的文化，而他只是从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，这当然是一个巨大的民族悲剧，“一个古老民族的伤口在滴血”这一表达表达无比沉痛的心情。） （2）、其次片面，表达了王道士在敦煌的所作所为。我们可以看出这段文字想要突出的是什么呢？ （更加写
3、出了王道士对敦煌文物的破坏性行为以及自己心中的历史沉重感，所以他要突出的是愚昧和痛心。这“愚昧”鲜明不只是王道士的愚昧，假设是也不会如此痛心，我们从的表达中知道是为那个民族的愚昧，那段历史的愚昧而痛心！） （3）、第三片面，写王道士察觉敦煌藏经洞的处境和他对藏经洞的处置处境。（突出屈辱和懊丧。这真是一段不堪回首的历史，这段文字读来都让人痛心，粉刷价值连城的壁画都让人觉得荒诞了，更不用说为了几个银钱大卖宝物。其中对王道士品位的描写和王道士送客的描写特别精彩，冷静而客观，沉郁而无奈。的情感也被推向了一个高潮，终究怒吼出了：我好恨！这种“恨”，不是对劫掠者的恨，而是对被劫掠者的恨；是民族的懊丧，是历
4、史的懊丧。的心是及其苍凉悲怆的。） （4）、第四片面，写中国敦煌研究家们的辛勤工作，表达对敦煌历史的忧思，同时给世人以警醒。（这是在“恨”之余给读者广阔的斟酌余地。虽然国际学术议论会给出了一个光明的结论，但中国专家们没有太大冲动，只是悄悄离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。我们的敦煌学者忍辱负重几十年并不是为了一个“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的结论，而是一个民族的文化只有在属于自己的土壤中才能真正焕发出它的光辉。所以光明背后仍是伤感与痛楚，耻辱与愤懑，只能用惜墨如金的一笔给人以无限斟酌。） 小结：我们在阅读的时候要提防把握的思想脉络，留神一些关于情感态度的语句的表达，只有精心去读去理解才能引起
5、共鸣，才能深刻理解到文字背后的内涵。 四、反思 了解了敦煌文化、敦煌文化流失的史实，巩固了学生的爱国留神精神。 其次课时 【教学目标】 1、理解起悲剧性，斟酌造成这出悲剧的理由。 2、了解重要语句所蕴涵的意义，并留神对词语感情色调的品评。 【教学过程】 、斟酌谁之罪？ 敦煌文化是我国的文化瑰宝，却横遭抢劫大量流失。这场悲剧成了我们每个人心中的痛，在痛之余我们也在斟酌，是谁酿成了这出悲剧？请大家开展议论。 一走进千古罪人王道士 1、我们先来看看王道士的所作所为，请大家在课文当中找到他的罪状 粉刷墙壁（其次节第三段）、砸碎塑像（其次节第4段）出卖文物（第三节6-11段）、报送官员（第三节前片面）
6、2、对于这样的道士你做何评价？ （愚昧、贪婪、无知、麻木、小丑、罪人?） 3、对他，余秋雨先生是怎样评价的？找同学起来读一读。 A、历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。 B、完全可以把愤怒的洪水向他倾泻。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。让他这具无知的躯体全然承受起这笔文化重债，我们也会觉得无聊。 C、这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑。 请大家专心品评这几句话，多读几遍，重点理解结果一句话，斟酌为什么说他只是一个小丑？ 明确：对于整个悲剧，王道士是偶然也是必然。这是一个国家的悲剧，一个时代的悲剧。王道士不懂得文物的价值，更不明
7、白什么是爱国，他的行为于国于民罪不成赦，但比起卖国求荣的统治者不过是“小 巫见大巫”。所以他只是那个时代的怪胎，是那个时代给他供给了祸及千古且千载难逢的“机遇”，他成了错步上前的小丑。而真正的罪魁祸首我们去向谁声讨呢？ （二）、直面罪魁祸首统治阶级（满清官员） 对王道士罪行的声讨与审判没有消解的愤怒，减轻的沉痛。即使没有王道士，国宝的流失也是必然。统治阶级腐败无能，丧权辱国，对祖先遗留的民族文化遗产不仅看不牢守不住，反而大量糟蹋，以致于列强有机可乘，这才是酿成这出悲剧的根本理由。 二、品评精彩语句、语段 本文有较强的技术感染力，得力于两点：一是诗化的语言，二的传神的细节。 诵读、品评。 1“夕
8、阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。” 品评：夕阳、朔风、破落的塔群，如画如诗，渲染出了一种悲凉的气氛，把读者引入到那个可悲的时代，去追溯那一段可悲的历史。 2“这是一个巨大的民族悲剧一个古老民族的伤口在滴血。” 品评：外国掠夺者掠走大量贵重文物，老弱的民族被野蛮地宰割。 3“王道士起得很早他达观地放下了刷把。” 品评：王道士把这巨大辉煌的文物宝库当作了自己的农家小院，愚昧无知的王道士，“专心”地毁坏贵重文物，令人扼腕痛惜。 4“当几面洞壁全部刷白再作下一步筹划。” 品评：可悲！可叹！可恨！看似轻松的描述中寓含着猛烈的情感。 5“今天我走进这几个洞窟照旧一片惨白。” 品评：时空错位，竟
9、闯入这历史悲剧的舞台，想拦止住王道士手中的刷把和铁锤，甚至想向他跑求。表达了极度痛惜之情。 6“中国是穷算是送给哪位京官的生日礼物。” 品评：有这样腐朽的政府，有这样腐败的官员，敦煌文物的遇到可想而知。痛恨、痛惜、痛心之情可见。 7“王道士频频点头两道深深的车辙。” 品评：这两道深深的车辙，明明是两道深深的历史伤痕！ 8“我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！” 品评：反语，这是对当时政府极端消沉后的激愤之辞。 9“敦煌在中国，敦煌学也在中国！” 品评：这话从外国学者口中说出，回击了前文外国掠夺者说中国人无法研究敦煌文物的借口，同时也证明中国人在屈辱中奋起，中国学者“越是屈辱越是加紧研究”，中国人有才能，也有决心研究和继承祖国的文化遗产。 三、布置作业 学习了这篇课文，相信同学们有好多的感想，下面请大家翻开我们学习的艺术的课前导航，专心阅读后再结合我们所学的课文写一篇400字左右的随感。（谁是敦煌的罪人学者还是强盗主权回归与文物回归敦煌再辉煌?标题仅供参考） 四、反思 巩固了学生对文化遗产的养护意识。 7
