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1、本文为Word版本，下载可编辑操作鲁迅祝福读后感5篇 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后毕竟有没有魂灵?”这句话时而回旋耳边，真实刺骨，时而遥远渺茫，漂移虚幻。下面是我为大家细心整理的鲁迅祝愿（读后感）5篇，盼望对大家有所关心。 鲁迅祝愿读后感篇1 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后毕竟有没有魂灵？”这句话时而回旋耳边，真实刺骨，时而遥远渺茫，漂移虚幻 是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，究竟东流去，漂移其间，无奈独流水 祥
2、林嫂一个旧社会的典型代表，平凡的人生经受了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经受着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的终点死亡，永久沉睡在厚厚的积雪之下。 祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，当然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是困难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农夫，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。 当早晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，马上转向原貌
3、，云照旧飞。风照旧吹，但我们都隐模糊约地感到这一不是原来的那个世界了。 朝露昙花，咫尺天际，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？ 怅然若失，仰观前路，人生盼望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语悲伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。 鲁迅祝愿读后感篇2 当我看完了鲁迅先生的祝愿之后，心非常的沉重，本文讲了祥林嫂由于自己的两个丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙视，尽管她捐了一个门槛，但还是没有转变大家对她的鄙视，最终她在新年中死去。 由于当时的人都信任好女不嫁二男，因此对于祥林嫂便布满冷淡，鄙视，那时的人们多么愚昧，无知
4、。不光是他们，连祥林嫂也信任好女不嫁二男这一句话，这是多么的可悲啊。 祥林嫂用自己的血汗钱，买来了门槛，让成千上百的人从上面跨过，为的就是赎罪，不让自己死后被砍成两半，分给两个丈夫，可是人们还要那样对待她，四婶打发她走，不让她在这工作，让她成为了乞丐；当她的悲伤经大家咀嚼赏鉴了很多天，便变成了渣滓，不但不赐予她怜悯，反而让人觉得厌烦。 看完了这本书，我厌恶当时的封建社会思想，但又感到非常幸福，由于我诞生在这样一个美妙，和谐的社会中。 鲁迅祝愿读后感篇3 祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个和善的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂
5、，最终一步一步地被推上了死亡的深渊。 而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串凄惨的遭受，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。 鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的黑暗。 鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些肤浅而激愤的思想，他所流露救国救民的心情，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷深思，感慨万千。是啊，不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡！ 读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读；读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒适的姿态，饶有兴味地翻
6、开；而读鲁迅，你肯定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最肤浅的思想的洗礼！ 鲁迅祝愿读后感篇4 今日，我阅读了鲁迅先生的祝愿，读后我深有感受。 小说采纳倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象祥林嫂。祥林嫂一生特别凄惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到卑视被逐走，最终饥寒而死。 祥林嫂的凄惨遭受，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和卑视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。 小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不
7、当心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新居里，还是骂”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的抵抗精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。 而今日的我们生活在一个自由。美妙的世界，我们应当好好珍惜。 鲁迅祝愿读后感篇5 昨天在鲁迅的彷徨里又一次读到了祝愿也就是在不久我又在网上看了一遍同名电影。这已经是我其次遍读和看祝愿了。书中说的和影视演的是有一些出入的，但是主要的内容是一样的但是我总感觉影视里祥林嫂要更加的深刻。直到现在我也无法想像为什么在那个社会一个人竟然
8、会那样凄惨的死去，不知道是由于那是的人思想太保守了还是说现在人的思想太开放了。 书里的这样一段让我颇有些印象以身为乞丐的祥林嫂遇到回鲁镇的鲁迅问鲁迅：人死后究竟有没有魂灵，鲁迅也不太确定当时我感觉应当是鲁迅为了给祥林嫂一些精神寄予才说：可能有吧。但是祥林嫂又反问道：那也有地狱了？鲁迅无法回答了就搪瓷的走了。几天后鲁迅从下人的嘴中得知祥林嫂死了，这使得鲁迅很是愧疚总感觉是自己的话加速了祥林嫂的死亡，可见鲁迅是一个很有责任感的一个人，当祥林嫂二次丧夫走投无路又一次回到鲁四爷当下手的时候，同为下人的柳妈竟说祥林嫂到阴间要被那两个死鬼用锯锯成两半，这使得祥林嫂很是恐惊只有去庙里捐门槛让万人踏千人骑才能减轻自己的罪孽。祥林嫂将积攒的一年的工钱去庙里捐了一条门槛，后来总被仆人打发了从今变成了乞丐，就这样在死了两次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂最终没有了气力就在那个祝愿的晚上祥林嫂死去了。 纵观祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一个那么要强的女人到最终却是那样的命运在过去的社会人太简单死了病源来自思想上，现代的人也太简单死了病源来自身体上，这或许就是常说的横竖都是一死吧。 第 6 页 共 6 页
