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1、高中必修三历史考前重要知识点总结2022高中必修三历史知识点总结第一单元 中国古代思想宝库1孔子与老子(一)孔子：1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;诗书礼易春秋和乐2、学说：政治学说：A.“仁”(仁者爱人 B.“礼”(“克己复礼”C.“为政以德”哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思那么罔，思而不学那么殆”;“当仁不让于师”3、历史地位：当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。在世界文化史上具有重要的影响。后人整理孔子言行
2、为论语，尊孔子为圣人，历世景仰。保守的一面：主张按照周礼的制度到达名正言顺，贵贱有“序”，成认等级制度也阶级压迫。4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。5、孔子的政治主张对如今有何现实意义：对今天的政治文明的建立、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)(二)老子：1、生平著述：道家学派创始人;道德经2、学说：哲学思想：A.“道”是万物的本，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威。B.辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。政治学说：“无为而治” ，“无事取天下”。3、历史地位：是中国哲学史上第一个讨论宇宙本的哲学家。对中国文化产生了深远的影响。2战国时期的百
3、家争鸣(一)百家争鸣的历史背景：1、(根本原因)消费力开展和社会大变革(时局动乱造成思想和言论的空前自由)。2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的互相斗争。3、(政治)动乱的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。4、(经济)井田制瓦解。5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活泼。(二)儒家：孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)1、孟子孟子的思想核心：民本A.仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。历史地位：A.孟子成为四书之一;B.他被称为“亚圣”2、荀子荀子的思想：A.“天行有常”、
4、“制天命而用之” ;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”荀子思想的历史地位：A.被视作儒家异端;B.唯物思想在中国哲学上具有深远影响。(三)墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：兼爱;非攻,春秋无义战;尚贤、尚同 尚力、节用、节省3、墨家思想历史地位：代表下层劳动群众特别是手工业者的利益战国一度成为显学，之后不被重视(四)道家1、庄子与道家2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然(五)法家1、韩非与韩非子2、韩非的思想：法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位在当时适应了建立专制中央集权的需
5、要。在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论根底。【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。(六)兵家1、孙子兵法2、孙膑与孙膑兵法：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。(七)百家争鸣场面形成的历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准那么。2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。3汉代思想的大一统(一)汉初的黄老之学1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;汲取秦亡的教训。2、主要内容：黄帝
6、的学说：治身(养生老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”。4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。(二)罢黜百家，独尊儒术1、原因：汉武帝大一统事业的需要。背景：(经济)经济开展,国家富强;(思想)黄老之学不适应。2、新儒学理论以公羊春秋为骨干，交融阴阳、黄老和法家思想。3、新儒学内容：天人感应学说(根底君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”。【注】天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.4、新儒学的影响：有利于君主统治和稳固国家统一; 也有限制君主权利过
7、度膨胀的作用。5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，本质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：从此儒学在政治上统治地位。有利于稳固中央集权和打击地方割据权力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。推动重视教育的文化风气。利用王权对思想进展干预,禁锢了文化思想开展,限制了民主思想自由开展。4宋明理学(一)理学兴起的社会背景：1、 (危机出现)魏晋南北朝以来广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有
8、的冲击。2、 魏晋南北朝以来，到唐宋到达鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相浸透。3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，讨论匡时济世的新儒学体系。4、宋代重文，学术气氛活泼。(二)宋明理学：1、程朱理学(创始：程颢、程颐;集大成者：朱熹四书章句集注)(1)内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。“理”是世界的本原。“理”表达在社会上是儒家道德伦理，表达在人身上就是人性。把握“理”的方法 “格物致知”。存天理，灭人欲。(2)历史地位：南宋后逐渐开展成官方哲学。明初确立在思想界的统治地位。流传到外国，影响深远。2、陆王心学(1)内容：南宋
9、，陆九渊：“心即理也”通过“创造本心”以求理 (进展内心反省)明中期，明：“致良知”，内心反省，克制私欲知行合一(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价：消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。程朱理学与陆王心学的同异之处：同：内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。异：宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯
10、心观点;心学那么认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心观点。道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为标准;心学那么主张人应通过内心的自省到达良知。5明清之际的思想批判(一)异端思想家李贽1、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间(政治)专制统治腐败,农民起义打击;(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利;(文化)纲常礼教士人强烈追求个性和开展经济的要求。2、李贽思想主要内容：焚书藏书批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由开展。万物于阴阳二气，根本上否认天理的存在。总结：否认孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等;是批判地继承了儒学。(二)明末清初
11、三大思想家1、代表人物：王夫之船山遗书：系统批判宋明理学，建立教完好的朴素唯物思想体系。黄宗羲明儒学案、明夷待访录：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监视机构。顾炎武天下郡国利病书日知录：“天下兴亡，匹夫有责”;为学务实。2、三大思想家的共同主张：(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为。(经济)振兴工商;“工、商、皆民生之本” 。(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想。3、明末清初三大思想家思想评价：对君主专制统治造成了强烈冲击。给后世民众以深入启迪。关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。6中国古代的科技思想和理论获
12、得辉煌成就的原因：(经济)农耕经济高度繁荣;(政治)国家统一，政局稳定;(思想)中国古代思想文化的开展;(社会)对外交往与民族交融(一)四大创造：1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改良造纸术。2、印刷术：唐：现存世界最早的雕版印刷品金刚经。北宋毕升，活字印刷术。13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲。3、火药：唐：创造火药，孙思邈丹经记载，唐末用于军事。五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等。14世纪：由阿拉伯人传入欧洲。4、指南针：战国：司南。北宋：人工指南针用于航海。13世纪：传入欧洲。(二)天文学战国：甘石星经中石氏星表为世界最早的星表。东汉：张衡水运浑象仪;地圆说早1000多年;地
13、动仪早1700多年。唐：僧一行黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。元：郭守敬简仪早300年;授时历我国古代最准确的历法。(三)数学：春秋：九九乘法表;度量衡;筹算西汉：周髀算经勾股定理早500年东汉：九章算术南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年(四)四大农书：南北朝：贾思勰齐民要术：现存最早最完好的农书 (农业，畜牧业;因地制宜。最能反映时代特点：民族交融)元：王祯农书介绍工具改良明：启农政全书“中国近代科学先驱” (开场汲取西方科技思想)宋应星天工开物“中国17世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期(五)医学：西汉：黄帝内经奠定中医学理论根底东汉：“医圣”
14、张仲景伤寒杂病论，介绍四诊法;华佗创造麻沸散，创立“五禽戏”明朝：李时珍本草纲目创立世界最先进分类法(六)中国古代科技开展的特点：第一，中国古代科技具有很强的实用性，效劳于消费和稳固统治的需要。第二，中国古代科技著作大多是对消费经历的直接记载或对自然现象的直观描绘，具有较强的经历性。第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的消费力。(七)中国古代科技高度兴旺的原因：A. 统一多民族国家的稳固和开展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技获得辉煌成就的要本保障。B. 各朝代非常重视交通的开展，促进了科学技术的交流和传播。C. 中华文明具有强大的包容性，可以不断吸收来自外部的先进成果充实和开展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力。E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来权力的冲击。F. 中国古代的科技成就大多与社会消费、生活直接相关，易于在社会上传播。(八)中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著本草纲目，宋应星著天工开物，启著有农政全书。想一想为什么明清时期在科技开展方面会出现这种现象?(也是导致
