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1、长郡中学高二年级学业水平模拟考试语文试卷（问卷）时量90分钟，满分100分一、语言基础知识（第1至11小题，共22分，每小题2分）1.下列词语中，加横线字的注音全都止确的一项是（)A.曲 Jlfc gong宾诸畚zhen与为公介汕欲以观其jiaoB.熊匿pan不鲍矩yu不夺不魇yan盍各言尔志heC整首jl恶恶臭WU鮭克有终xian此之谓口谦qidnD.忿悽zhi衣轻裘yl一言僮事fin盛服将朝sheng2.下列各组中没有错别字的一项是（)九君子有携矩之道敏于事而慎于言厚敛以雕墙而观其辟丸也B.靡不右初衮职有缺舍于翳桑越境乃免C.何以渐顿气如悬丝克己复礼故君子必慎其独也D.见素抱朴冋虽不敏受国
2、Z垢无所不致3. 依次填入下列各旬横线处的词语，最恰当的一纟I是（） 岗位培训改变了只在学校接受教育的状况，一个人离开学校并不意味着学习的o 山于环境污染和一些人为的原因，著名的阿尔巴斯白山羊绒的殆质正在逐步地o 终丁回到了魂牵梦萦的故乡，再次走上熟悉的大街小巷，想起许多童年的往事。A. 终止蜕化难免B.中止退化难免C.中止蜕化不免D.终止退化不免4. 下列各句中加线的成语使用恰当的一句是：（）A. 你的这个不情Z请让我很为难,过两天我再答复你吧。B. 对于学到的原理，他都要拿实物来做实验，求得彻底了解，决不阿冏吞枣,马虎了事。C. 峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀” Z誉。其巍峨
3、磅礴，重峦叠嶂，山 山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。D. 在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自川,才能学深学透。5. 选出下列各组语句中句意明确、没有语病的一句：（）A、这是一个英雄的母亲，是一个有着坦荡胸怀的母亲。B、文章分析了无产阶级和资产阶级在各个历史时期进行斗争时所采取的战略特点。C、香烟走私十分猖獗，我国海关已把打击走私香烟列为重点。D、作者本人时代的和阶级的局限，不能不在他的作品中有所反映，这是我们评价古代文 学作品必须注意的问题。6. 下列对于佛教的解说不正确的一项是（）A. 佛教是从域外传入我国的。但佛教最早传入我国的确切年代已很难考定，一般比较通 行
4、的说法，佛教是在唐朝僧人玄奘从印度取经后开始传入中国的。B. 佛教的发展是在魏晋南北朝时期。“南朝四冇八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时 期佛教发展的真实写照。C. 隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展 为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。D. 五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中 国人的文化心理小，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方血的发展都起着亜要的影响。7. 下列各项的表述，否完舍巫礪的一项是（）A、论语在先秦诸子散文里，是语录体散文的典范Z作，记载了孔子和其弟子的言行，
5、是倫 家的经典之1。13、老子主张“清静无为”，幻想国家退回小国寡民的社会状态他的思想，是完全消极的。C、孟子发展了孔子关于“仁”的思想，在战国时期，他提倡仁政和王道，并在各诸侯国中 间积极游说。D、儒家和道家思想，有很大的区别，但是他们在某些方面又有互补性，共同影响了我们民 族思想的发展。8. 判断下列说法哪一句不是孔子的言论（）A、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。B、君子坦荡荡，小人长戚戚。C、不愤不启，不烘不发，举一隅不以三隅反，则不复也。D、天下皆知美之为美，斯恶己；皆知善之为善，斯不善已。9. 下列文学常识有错误的-项是：（）A. 中国古代重要的文化典籍包括“经史子集”：经部
6、指儒家的经典；史部指记载历史兴衰 治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书；了部泛指诗词文赋专集等著作；集部指记录先秦 诸子百家及其学说的书籍。B. “四书”包括：大学、中庸、论语、孟子，最初是山南宋朱熹编辑并进行了详 细的注释和发挥。C. “前四史”为史记汉书、后汉书三国志；中国古代历史著作的编写体例有“国 别体”、“纪传体”、“编年体”等。D. 春秋战国时代是中国历史上一次重大的变革时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说 也如雨后春笋般涌现，形成了所谓“冇家争鸣”的局血。文化经典代表作品有老子论语孟子庄子墨子韩非子荀子等。10. 下列内容表述有错误的一项是：（）A. 大学所展示的，是儒学三纲八
7、目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它 既是人学的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的I标所在，所谓八目，是指 格物、致知、 诚意、止心、修身、齐家、治国、平天下。B. 晋灵公不君一文中，晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”, 和虐杀厨师三件事上。C. 孔子撰春秋，在语言平面上“不露山水二但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后 人就称这种手法为“春秋笔法”。D. 南能北秀一文对南北二宗捉出了自己的看法，认为在对于人的心性的认识上，他们 是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道 方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。11
8、. 与前后语句衔接最恰当的一个比喻句是：（）夜色浓了，灯亮了起來，环绕在海湾沿岸山坡上的灯光，从半空倒影在了乌蓝的海面上，随 着波浪，晃动着，闪烁着，,和那密布在苍穹里的星辉互相辉映，煞是好看。A. 像散落在蓝色天鹅绒上的颗颗钻石B.像一串流动的珍珠C.像夜空中眨着眼睛的星星D.像无数个在水面舞动的小粘灵二、阅读文言语段，回答下列问题（10分）甲颜渊、季路侍。子FI： “盍各言尔志？ ”子路“愿车马衣轻裘与朋友共，敝 之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋 友信之，少者怀之。”子“饭疏食、饮水，曲肱而枕Z,乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、”乙初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之, 舍其半。问Z。U： “宦三年矣，未知母Z存否，今近焉，请以遗Z。”使尽Z,而为Z箪食 与肉，真诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。対曰：“翳桑之饿 人也。”问英名居，不告而退。遂自亡也。12、下列加点词语解释不正确的一项是（）2分A、“盍各言尔志”何不B、见灵辄饿，问其病 饥饿 C、饭疏食、饮水 名词作动词，吃D、倒戟以御公徒，而免之 使免13、下列句子加线词用法意义相同的一项是（）2分A、而生之箪食与肉即而与为公介B、土我如浮云宣子田土首山C、曲肱而枕Z未知母之存否D、问其名居，不告血退 宣子未
10、出山血复14、对文章内容理解不正确的一项（）2分A、子路的志向见出其率性、豪爽，但他只施其于自己的刖友B、赵盾Z所以脱险的另一重要原因，平H为官方正恩惠养民，得到他所求助的饿人的帮助 而得免于难。C、孔子的志向，见出其以“道”为木的胸怀，他要把恩义普施众人。D、颜渊说话温文、舒缓，可见其儒雅风度，是一个谦谦君子。15、翻译（每句2分，共4分）颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”“不食三日矣。”食之，舍其半。三、古诗词默写（每句1分，共6分）：16、,人块假我以文章。17、,水面清恻，一一风荷举。18、岁暮阴阳催短最，o19、昆山玉碎凤凰，o20、,只是朱颜改。21、人生得意须尽欢，o四、阅读下面两首
11、唐诗，回答问题：（每题3分，共6分）寒食注）孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲，贫居往往无烟火，不独明朝为子推。寒食日献郡守伍唐珪入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船，惭愧以邻教断火，不知厨甲久无烟。注寒食：为了纪念春秋时期的介子推，旧时清明节前一天有禁火、吃冷食的习俗，人们 把这一天叫做寒食节。22、这两首诗异曲同工，表达了相同的情感，请结合诗句作简要分析。23、请结合相关诗句，简要分析两首诗在写景抒情手法和语言风格上有什么不同。五、现代文阅读：（共10分）上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗？ 是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷
12、江从雪山一路蹒跚走來，负荷着黎 庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有 哲学意味的思维，令人顿牛感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使Z生长，乂从不与万物竟高下、论短长，所以老子 认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道” 了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的 人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻 岭，Z所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而 2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩，”劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的
13、 结晶。史记河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌 溉，百姓飨其利。”李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在是原始。然 而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库儿百米的髙坝 那样既令人惊叹，乂令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类泪游的线路，人们用不着把鱼捞起 来，送到人坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，乂能灌溉；是人类利用大自然的神话。与之同时的 郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍IH牛机盎然，滋养着天府Z国的子民。 难怪道教尊李冰为“妙源
14、清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌 着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕冇的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动， 我被那至清的冰融化了，与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的 湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供 自由呼吸、可供安枕绿洲？好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春 永驻，从容运转，成为儿T万人民的生命廿露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，口 复一H、年复一年地疏浚、
15、修缮都江垠。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确 保天府Z国旱涝保收的官员们，牛前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就麻立 在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上，我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和眩，真是-种久违 的幸福。24、“都江堰才真正是人类的解慧的结晶”，这样评价的理由分析不正确的一项是（）2分A、因为都江堰的建造理念正确，顺应白然，符合生态，造福百姓。B、方法科学：“低作堰，深淘滩，” “分四六、平滂旱”C、功效长久，至今仍在发挥灌溉、防洪的作用。D、体现了儒家“上善若水”的哲学思想。25、对艺术表现特色阐述有误的一项是（）2分A、本文写都江堰，以描写见长，表现了其宏伟壮美气势。B、本文借古喻今，借都江垠衣达対现实环境的忧思。C、木文熄实结合，借都江堰表达对人生的思考。D、
