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1、谈利色变随笔(sub) 辜鸿铭给张之洞当幕僚(mlio)的时候，两人经常意见不合。一个姓汪的同事跟辜鸿铭说：“不要试图从你的角度去说服香帅张之洞号香涛，故有此称，你谈事物(shw)总是谈是非，香帅那么(n me)是关心利害。你要让他听得进去，必须从利害着手(zhushu)，而不是是非。假设利少害多，纵然大是大非，也难以说服他。 辜鸿铭大概认为汪某说的有道理，就“不小心把此话传播了出去。张之洞知道后勃然大怒，找来辜鸿铭，质问他说：“你们什么意思？说我只知道利害，请问，我什么时候为自己谋过私利？我讲的是公利。私利不可讲，而公利不可不讲！辜鸿铭说：“当年孔子很少言利，孔子谋过私利吗？大学中有句名言长
2、国家而务财用者，必自小人矣，小人打理国家，难道不也讲以公利为重吗？张之洞无言以对，只能端茶送客。 辜鸿铭的意思应该是，谈公利和私利，不是问题的根本。用今天的话来讲就是，“公利，多少罪恶假汝名义而行，其实最后还要落到是非上。 张之洞去世后，有人问辜鸿铭：“张之洞的弱点在什么地方。 辜鸿铭答：“张之洞这一辈子，真是为国家耗尽了心血。他生前未曾为家人积攒下家底，死后负债累累，一家八十余口甚至无以为生。你不能说他不够敬业。但大学中说物有本末，事有终始。知所先后，那么近道矣。家家穷困不堪，独独国家富强，这样的事谁也没见过。今日中国假设想富强，必须让袁世凯之流的人来治理。因为袁世凯等人在富国之前，一定先谋
3、个人私利，让自己先富起来。此所谓以身作那么。张之洞想让天下富强，天下却饿殍遍野，原因就在于他只知有国而不知有身，只知有国而不知有民也。 一个以清廉自居的官僚和一个贪图私利的官僚分别摆在我们面前，你选择哪一个？辜鸿铭的意见是宁可选择后者，因为后者讲究实际效果。有让一局部人先富起来的本领，就有让大局部人先富起来的本领，芸芸众生才能因此跟着获利，推而广之，国家才能富强。 且不管贪的官治国是否正确，只观察辜鸿铭前后的话，本身就是个悖论。后者是讲“是非吗？当然不是，这里讲的还是利害。换个角度思考一下：老百姓关心的问题是什么呢？是自己富起来，还是国家强盛富强？当然，齐头并进最好，但如果二选一，我想很多人会
4、选择“自己富起来。他们也不在乎所谓的“是非，在乎的是利害。 利害利害，非利即害，能不能真正从百姓角度考虑，本身就是大是大非的问题。这，却是主政者常常挂在口头上，而又常常忽略的。 内容总结（1）谈利色变随笔 辜鸿铭给张之洞当幕僚的时候，两人经常意见不合（2）假设利少害多，纵然大是大非，也难以说服他（3）用今天的话来讲就是，“公利，多少罪恶假汝名义而行，其实最后还要落到是非上（4）张之洞想让天下富强，天下却饿殍遍野，原因就在于他只知有国而不知有身，只知有国而不知有民也（5）有让一局部人先富起来的本领，就有让大局部人先富起来的本领，芸芸众生才能因此跟着获利，推而广之，国家才能富强第 3 页 共 3 页
