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1、毕业论文文献综述1. （前 言：简要说明目的和范围，必要时简介历史背景、发展现状及争论焦点）苏轼和陶诗，主要创作于晚年，共109首，始于元祐七年（1092）谪扬 州时所作的和陶饮酒二十首，其余作于谪惠、彳詹时期，其中寓惠时期共作 和陶诗15题47首。本文欲对寓惠时期和陶诗进行专题研究，初步设想是： 将惠州47首和陶诗与扬、億两个时期的102首和陶诗分离开來，研究苏轼寓 惠期间和陶诗开始繁荣创作的原因、创作的题材内容和艺术特征，从而从整 体上探讨寓惠和陶诗的价值和意义。但是，有关苏轼和陶诗的研究并不多，在20世纪前半叶，几乎没冇什么 相关论文。直到改革开放以后，对苏轼和陶诗的研究才逐渐升温。据张
2、建伟 在近三十年苏轼和陶诗研究综述中统计：20世纪80年代相关文章为5篇, 20世纪90年代至2008年，发表相关论文至少18篇。此外，王运生编著的陶 诗及东坡和陶诗评注（云南教育HI版社1991年版），对全部陶诗和苏轼和陶 诗作了评注。而最近5年中，据查阅，发表相关文章至少10篇。2. （主 体：提出问题、分析问题，综合前人文献中提岀的理论和事实，比较各种学 术观点，阐明所提问题的历史、现状及发展方向）陶渊明在南北朝时期没有受到足够的重视，唐人对他的推崇也很有限， 直到苏轼出现才改变了这种风貌。他不但在诗文中盛赞陶渊明，而且开始和 陶诗的创作，说：“古Z诗人，冇拟古Z作矣，未冇追和古人者也；
3、追和古人, 则始于吾。” “前后和其诗凡一百有九篇，至其得意自谓不共愧渊明。”（苏辙 东坡先生和陶渊明诗引）。自苏轼以后，“和陶” Z风长兴不衰、蔚为大 观，当时就冇苏辙继和，稍后冇晁补Z、张耒、秦观等人和作，晚些又冇李 纲、吴芾、陈起、家铉翁等人和陶。且除和作陶诗外，宋以后开始有人对苏 轼和陶诗进行评论，且争议从未间断，如南宋洪迈在容斋随笔卷I四“绝 唱不可和”条说：“坡公天才，出语惊世。如追和陶诗，真与Z齐驱。”对苏 轼和陶诗评价颇高。而在1984年苏轼研究学会第三次惠州会议上，有学者提 出：苏轼晚年的岭南创作平淡得很，除了荔枝叹夕卜，几乎没有名篇，而 他的和陶诗更没冇什么惊人Z作。近些年
4、来，对于苏轼和陶诗的研究开始成 为了一种学术潮流，研究成果较为乐观。下面对近些年来有关苏轼和陶诗的 研究作一概耍论述。其中关于苏轼和陶诗产生的原因，各学者主要是从“陶渊明情结”的爆 发与实践出发开始探讨。文迪义在苏轼和陶诗浅论（凯里学院学报2009 年8月第27卷第4期）中指出：“苏轼和陶，一是为了 陶写伊郁，二是喜 欢陶诗，三是崇尚陶渊明的为人。” 丁睿在略论苏轼的和陶诗（贵州社会 科学1996年第3期）中指岀：“苏轼用追和陶诗的形式，抒发自己对现实生 活的强烈感受，并借追和陶诗的途径，学习陶渊明平淡口然、质而实绮的艺 术风格。这大约就是苏轼Z所以说吾于渊明，岂独好其诗，如其为人，实 有感焉
5、的原因，即苏轼花笔墨追和陶渊明的原因。”在李星苏轼和陶诗 探因中指岀：“苏轼在他人生的晚年独爱陶诗,这和他当时的政治地位生活 境况有着密切的关系。” “在被贬岭海Z前，苏轼虽对陶渊明心向往Z,但直到 过岭才真正实现了他在做人上学陶，在诗作上和陶的心愿，这也是他对已往 生活反思的结果。”“苏轼和陶诗，也和他爱好陶诗质而实绮，癱而实月臾的 艺术特色有关。”此外，亦有许多论著探讨了苏轼和陶诗的成因，但主要看法 与以上观点相近。苏轼和陶诗的内容是人们关注较多的，各学者从不同的角度作了不同的 划分。比如李欢喜从“和陶诗”看苏轼Z民本与归隐思想（语文学刊 2004年第6期）一文，将苏轼和陶诗归纳为亲情主题
6、、民本思想、归隐主题。 赵戎试论苏轼诗中的“陶渊明”情结（陕西师范大学中国古代文学专业2007 年硕士毕业论文）一文，将苏轼和陶诗的内容归结为山水躬耕主题、怀古托 物寄志主题、亲情友谊主题。丁容略论苏轼的和陶诗（贵州社会科学 1996年第3期）一文，将苏轼和陶诗主题乂细分为：否定黑暗仕途、饮仰陶 公、寄情山野、滴居艰辛、椰寨馨香。文迪义苏轼和陶诗浅论（凯里学 院学报2009年8月第27卷第4期）一文，又从另一个角度将苏和陶诗内容 概括为：抒写了一个历经坎坷却坚强不屈、旷达的个性形彖；对人生的理性 思考；抒写岭南纯朴的人际关系。此外还有如王新勇论苏轼寓惠、擔“和 陶诗”（鄂曲大学学报1986年第
7、三期）、李剑锋苏轼和陶诗深层意 蕴探论（九江师专学报（哲学社会科学版）2002年总第116期）等诸多作 品中都有涉及苏轼和陶诗内容的研究。对于苏轼和陶诗艺术风格的探讨，已有学者对其作了专题研究，但看法 不经相同。李欢喜，亚琴苏轼“和陶诗”艺术风格论略（阴山学刊2005 年第18卷第1期）一文认为苏和陶诗“风格平淡自然，感情真笃充沛”、“超 然淡泊，意与境合”、“托物言志,意在言外”、“写景传神，时见佳句”。与芦 宇苗苏东坡“和陶诗”艺术风格论略（彭城职业大学学报2004年第 19卷第1期）的看法相似。近些年来，还有很多学者从一些新的角度研究苏轼和陶诗，比如，有人 从苏轼的和陶诗研究苏轼的晚年心
8、态，韩国强（从和陶诗看苏轼晚年心 态，琼州大学学报2000年第4期）通过对苏轼和陶诗诗作的分析，探 寻岀其深愧渊明、厌倦政治、揭官场、爱百姓以及反省人生，内心充满矛盾 的晚年心态。王红丽（试论东坡“和陶诗”的生命意识，广西民族学院学 报2003年6丿J人文科学专辑）则从生命意识的角度研究苏轼和陶诗，她认为, 苏轼在生命哲学发生转变Z后，他的生命意识的具体体现为以下几个方面： 从物质层而上解决岭海人民缺衣少食的现状；在精神层而上，为岭海地区文 化传播做贡献；另外，在当地长时间的反思中，东坡还意识到了实现其生命 价值的最终方式一一创作。此外，还冇学者从对苏轼与陶渊明进行比较研究，如张宏生在东坡的
9、和陶诗（徐州师范学院学报1984年第1期）说：“陶渊明是廿心情愿地归 田，而东坡是连遭贬谪，待罪海南，不管东坡怎样着意地效法陶渊明，他 述是无法使自己超脱。”李剑锋苏轼和陶诗深层意蕴探论（九江师 专学报2002年第3期）认为：“苏轼和陶诗是在艰难处境中对新的人生 觉悟的诗性抒写，对陶渊明人生观的个性解读。”总而言Z,比较结果具体表 现在以下几个方而：苏轼同陶渊明一样把人生归于虚无，陶渊明主要是为消 解迁逝之悲而从人生终极处看人生，苏轼则主要是为了消解具体的人生矛盾、 超拔精神上的痛苦；他们都力图消除人生矛盾，追求和谐的人生境界，但陶 渊明消解的主要是仕与隐、非与是的矛盾，苏轼则主要是安与危、毁
10、与誉的 矛盾；像陶渊明一样，苏轼也把心灵伸向历史，从历史人物和历史事件中汲 取自我精神人格的力量，陶渊明的咏史诗则偏重于将历史作为自我返朴归真 的依托，从而有疏离社会、大众的倾向，而苏轼则始终没忘记他胸中根深蒂 固的民本思想，念念不忘人民生活、社稷安危。也有学者对苏和陶诗进行了比较系统的研究，如徐宇春苏轼唱和诗研 究（陕西师范大学中国占代文学专业2006年博士毕业论文）、黄莹苏轼苏 辙兄弟唱和诗研究（广西大学小国古代文学专业2008年硕士毕业论文）等。毕业论文文献综述3. （总 结：概括主题的主要内容，总结主题的情报资料，指出当前存在的问题及今后发 展趋势和方向，并提出作者的观点、倾向和建议）
11、综上所述，迄今为止，学术界对苏轼和陶诗的研究是比较充分的，无论是 思想内容、艺术风格分析，还是文化研究、心态研究、生命意识等新的角度，学 者们都作了很多有价值的探索。但也存在-些局恨，比如说重复研究过多，研究 不够深入，对苏轼三个不同吋期的和陶诗做专门研究的较少。希望以后各学者可 以开辟新的研究角度，例如通过对苏轼三个不同时期的和陶诗进行比较分析，进 一步深化对苏轼和陶诗的理解与认识。4. 参考文献1 王启鹏著：苏轼文艺美论，小山大学出版社2007年第1版。2 朱靖华著：苏轼论，京华出版社1997第1版。3 张惠民，张进著：士气文新：苏轼文化人格与文艺思想，人民文学出版社2005 第2版。4
12、四川大学中文系唐宋文学研究室编：古典文学硏究资料汇编苏轼资料汇编，中 华书局出版社2004年第2版。5 杨子怡：论苏轼惠州诗文Z变及其意义，载船山学刊2008年第4期。6 王启鹏：苏东坡寓惠生活探幽，载惠州大学学报（社会科学版）1998年笫18 卷第2期。7 张建伟：近三十年苏轼和陶诗研究综述，载乐山师范学院学报2008年第23 卷第7期。8 李欢喜,亚琴：苏轼“和陶诗”艺术风格论略，载阴山学刊2005年第18卷 第1期。9 林广华：从苏轼寓惠期间的书信看其寓惠心态，载惠州学院学报（社会科学版） 2007年第27卷第1期。10 芦宇苗：苏东坡“和陶诗”艺术风格论略，载彭城职业人学学报2004年
13、第 19卷第1期。11 李剑锋：苏轼和陶诗深层意蕴探论，载九江师专学报（哲学社会科学版） 2002年总第116期。12 殷坤娣：简论苏轼寓惠吋期的审美人格，载惠州学院学报（社会科学版）2005 年第25卷第1期。13 刘偲：论苏轼和陶诗的意蕴,载现代商贸工业2010年第3期。14 徐宇春：苏轼唱和诗研究，陕西师范大学中国古代文学专业2006年博士毕业论15 黄莹：苏轼苏辙兄弟唱和诗研究，广西大学中国古代文学专业2008年硕士毕业 论文。16 孙昂：论苏轼文中的“自然之理”，中国石汕人学（华东）中国古代文学专业2009 年硕士毕业论文。17 赵戎：试论苏轼诗中的“陶渊明”情结，陕西师范大学中国古代文学专业2007 年硕士毕业论文。5. 指导教师评语:指导教师（签字）：年 月 日
