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1、2019-2020年高考语文考前30天30练冲刺小卷16含答案一、 语言文字运用1. 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（1） 去年11月份以来，沪、深股市大盘一直处于调整阶段，中间出现的几次大幅 ，使广大股民心惊肉跳，犹豫不定。（2） 儿童从小就开始学习古诗词，不仅是在练就“童子功”，更是在培养兴趣，它是一个 的过程，让儿童在不知不觉中受到有益的影响。（3） 寂静的春天是蕾切尔.卡森满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。她说，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且一生都不会被 。（4） 娱乐节目最强大脑凭借其独特的内容，新颖的形式以及选手们的精彩表现，在众多选秀类节目中显
2、得非常突出，给观众带来了 的审美感受。A.振荡 循序渐进 摧残 耳目一新 B.震荡 潜移默化 摧毁 耳目一新C.震荡 循序渐进 摧毁 焕然一新 D.振荡 潜移默化 摧残 焕然一新2. 中国古人的名与字之间往往存在某种内在的联系，下列名与字对应正确的一组是（3分）a1.晁补之 b1.尤袤 c1.朱熹 d1.张九龄a2.元晦 b2.子寿 c2.延之 d2.无咎A.a1/d2 b1/ c2 c1/ a2 d1/b2 B. a1/a2 b1/c2 c1/b2 d1/d2C.a1/c2 b1/ d2 c1/b2 d1/a2 D. a1/a2 b1/d2 c1/c2 d1/b23. 依次填入下面横线处的语
3、句，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）世界上的书籍浩如大海， 。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的。喜欢读什么书能体现自己的个性和兴趣再热中的书迷也是不可能穷尽的不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择读书时一件非常私人的事情我们只能尝其一瓢，品其一粟A. B. C. D.4. 阅读下图中的信息，根据连贯得体的要求补全图下的话语。（不超过40个字）（3分）有研究者对某省2014年高考作文进行了抽样分析，对考生作文失分情况作了如下统计：考生高考作文失分的几种因素项目名称具体内容所占比例语言表达句子、词汇、修辞4945%层次结构层次、过渡1165%思想内容中心、材料、分析3390%其他书写、标
4、点590%看来，作文要想获得高分，固然5.下面这段文字揭示了哪一条文学创作规律？（3分）我写的人物大都有原型，为了表达我的一点什么“意思”，会有所夸大，有所削减，有所改变，会加入我的假设，我的想象，这就是现在通常所说的主体意识。但我的主体意识总还是和某一活人的影子相粘附的。完全从理念出发，虚构一个或几个人物来，我还没有这样干过。 二、 名句名篇默写6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白蜀道难）（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 。（孟子.鱼我所欲也）（3）最是一年春好处， 。（韩愈早春呈水部张十八员外）（4）今年欢笑复明年， 。（白居易琵琶行（
5、并序）（5） ，偏信则暗。（司马光资治通鉴）（6）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有， 。（苏轼赤壁赋）（7）人知从太守游而乐， 。（欧阳修醉翁亭记）（8） ，思而不学则殆。（论语.为政）三、 古诗词鉴赏7.阅读下面两首唐诗，回答问题。禁中夜作书与元九白居易心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。五声宫漏初鸣后，一点窗灯欲灭时。得乐天书元稹远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书！（注）白诗作于唐宪宗元和五年，时好友元稹因得罪权贵被贬为江陵士曹，尚在翰林院任职的白居易连续上书施救未果后而作。元诗作于唐宪宗元和十年，那年三月元稹被贬谪到通州（今四川达县），而八月，他的挚友白居易也
6、从长安贬斥江州（今江西九江）。（1）白诗后两句蕴含了诗人哪些复杂的情感？（3分） （2）元诗围绕“得乐天书”描绘了哪几个场景？（3分） （3）请分别赏析“欲封重读意迟迟”和“远信入门先有泪”的表达效果。（5分） 四、现代文阅读儒家与现代人生傅佩荣由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张？它对现代人还有指导作用吗？首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统
7、治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此，如果我们能从儒学中找到“解药”，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美
8、圣等价值呢？孔子主张“人能弘道，非道弘人”，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的“人”，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是“仁”，而“仁”字“从人从二”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：“君子求诸己，小人求诸人”，“古之学者为己，今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。
9、在道德修行上更是如此。为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像“巧言令色，鲜矣仁”一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践。儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。在分析中国人的性格时，会发现“群体”的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能由个体的真诚出发，“己所不欲，勿施于人”的理
10、想才能真正普遍推广开来。（节选自儒家与现代人生，有删改）8. 结合第二段，请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。（6分）9. 请简要分析第-段的论述层次。（6分）10. 结合全文，针对现代人生，作者认为儒学能够提供的“解药”有哪些？（6分） 【用心积累】成语纠错1LD彩电春天风风火火地上市以后，几个月来全国各大区的销售状况均不瘟不火，并不像先前人们预想的那样乐观。不瘟不火：瘟，戏剧表演沉闷乏味，不够火爆。指表演既不沉闷也不过火。常被人误用来表示商品销售不够火爆。 2老排长，还说什么呢，过去没有你的搭救哪有我今天？现在你经济上有困难，我一定鼎力相助。鼎力相助：鼎力，大力。是敬辞，表示请
11、托或感谢时用。即用于有求于对方或感谢对方，不可用于自己，否则太不谦虚。3兄弟，你别不信我，我可是一言九鼎，说话算数的。一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器。形容一句话能起到重大作用，即形容说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。4有些人对于闯红灯总是不以为然，认为只要不与汽车撞上，总会没事的。不以为然：不认为是对的，含有认为不是、不对的否定的意思。可改为“不以为意”，意为不放在心上，含有轻视的意思。5在最困难的3号巷道，几名共产党员齐心协力，三人成虎，终于排空了积水。三人成虎：城市本无虎，传言有虎的人多了，就信以为真。比喻谣言或讹传一再重复，即能蛊惑人心。解为团结合作力量大。6上海车展上，众多的
12、汽车制造厂商纷纷亮出自己的新品，一款款轿车美轮美奂，一场场促销活动应接不暇。美轮美奂：轮，轮ln，高大的样子。奂，众多，盛大。形容高大华美，多用于赞美新屋。常误用于形容其他美好事物。 7歌咏比赛成绩公布，张莉听到自己惨遭淘汰的消息，如醍醐灌顶，站在那里憋了半天气。醍醐灌顶：醍醐，纯酥油，由牛乳提炼；灌：浇；顶：头顶。佛教用以比喻灌输智慧，使人得到启发和彻悟。也比喻感到清凉舒适。8这次错误虽然不很严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒，以后就会吃大亏的。不足为训：训，法则。不值得作为遵循或仿效的法则。“错误”不可能成为“法则”。句中把“训”误解为“教训”。【晓风晨语】王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示（纯真年代）冲刺小卷十六一、语言文字运用1. B2. A3. B4. 需要提高语言表达能力，丰富思想内容，但也必须优化层次结构，注意书写和标点的规范。5. 文学的虚构和想象要有生活依据。（文学创作应在生活的基础上展开虚构和想象）二、名句名篇默写6.（1）猿猱欲度愁攀援；（2）舍
