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1、梅园文化旅游资源开发对策与建议梅园文化旅游资源开发对策与建议 本文简介：摘要：随着体验经济的到来，当代旅游者对旅游审美的要求日趋提高，他们已不再满足于自然游，而是追求一种人文化的审美体验，满足自己的旅游审美品质需求。本文以无锡梅园为例，从游客体验视角出发，探讨无锡近代园林文化旅游资源开发的策略。关键词：体验视角；文化旅游资源；开发无锡梅园坐落于无锡西郊，始建于1912年梅园文化旅游资源开发对策与建议 本文内容：摘要：随着体验经济的到来，当代旅游者对旅游审美的要求日趋提高，他们已不再满足于自然游，而是追求一种人文化的审美体验，满足自己的旅游审美品质需求。本文以无锡梅园为例，从游客体验视角出发，探
2、讨无锡近代园林文化旅游资源开发的策略。关键词：体验视角；文化旅游资源；开发无锡梅园坐落于无锡西郊，始建于1912年，建造者为工商实业巨子荣宗敬和荣德生兄弟。“为天地布芳馨，栽梅花万树；与众人同游乐，开苑囿空山”(陆松笙题联)，是梅园的造园宗旨。荣氏梅园以中西合璧、继古开今的审美风貌，成为近代园林艺术与民族历史双重视阈交集下的典范案例，被誉为“无锡近代第一园”。同时，梅园也是无锡近代园林中保护修复最完善的一座近代园林，从综合价值来说，排在无锡近代园林首位。一、梅园文化旅游资源开发现状（一）梅园文化旅游资源特点1.梅园文化旅游资源历史悠久、内容丰富。作为“无锡近代第一园”，无锡梅园文化旅游资源类型
3、丰富，特色鲜明：梅园拥有着荣氏家族所积淀的厚重的民族工商文化遗存；有以“梅文化”为精神内涵的丰富景观设计；有中西合璧、质朴舒朗的近代园林艺术风格；有以“赏梅”“灯会”为代表的特色民俗文化。荣氏梅园虽经不断拓建扩大数倍规模，但是梅园总体风格依旧延续了近代园林风格。依赖于深厚的文化底蕴，梅园虽历经100多年的历史，依旧能做到与时俱进，始终是无锡四大园林之一。2.梅园文化旅游资源具有共同的内在精神品格，在形式上具有融合共生性。梅园的民族工商文化、园林文化、民俗文化，围绕的精神核心是“梅文化”。因其精神品格的一致性，所以不同的文化旅游资源虽形成了不同的表现形式，但和谐共生，相互依存，相互补充，完善丰富
4、了梅园的精神内涵。（二）梅园文化旅游资源开发中存在的问题1.文化旅游资源开发不均衡。在梅园的梅文化、民族工商文化、园林文化、民俗文化四大类文化旅游资源中，梅园始终比较注重开发传统的“梅文化”资源，在景区的扩建过程中也更注重对梅文化进一步的挖掘，开发力度较大，当然也较为成功。另外，近年来，因为游客对民俗体验旅游较感兴趣，梅园也借此通过一系列活动慢慢开发民俗文化旅游资源，特别是依靠梅花节的知名度，宣传了其他的一些民俗活动。但是，梅园忽略了最值得深度开发的民族工商文化旅游资源，这块资源才是梅园作为近代园林最大的特色，也是无锡城市文化最大的名片，挖掘民族文化、地方文化吸引游客，才是景区持续发展最有效的
5、途径。2.开发模式单一，智慧景区建设不完善。品种丰富，内涵深蕴的梅园文化旅游资源在近些年的开发中大多还处于静态展示、感观审美的体验层次，不能满足旅游者日益提高的审美需求和体验需求。同时，智慧景区建设的不完善不仅影响了游客的体验价值，影响了园林的美誉度，还不能达到更好的营销效应。因此，梅园在市场竞争中处于比较被动的局面。3.旅游产品开发缺乏创意。随着体验旅游的深入，旅游者对创意旅游产品的需求不断增加，但是梅园的旅游产品和文创纪念品，都缺乏富有文化价值的深度开发，这不仅影响了游客的旅游体验，还影响了梅园的旅游创收。二、梅园文化旅游资源开发的分析（一）通过智慧景区建设，提升梅园旅游的文化价值随着旅游
6、的不断发展，游客在旅游过程中的主导作用日趋明显，对旅游者而言，获得知识、陶冶情操、得到审美的愉悦，才是高级的旅游体验。也只有在这种高级体验的刺激下，景区才能吸引高层次精神需求的旅游者，甚至吸引旅游者重复旅游、深度旅游。以提升游客的旅游体验为切入点，深度挖掘梅园旅游的文化价值是梅园旅游资源开发的一条可行思路。梅园可以通过智慧景区、数字展厅等方式，让游客穿越古今，感受梅文化和民族工商文化，并且将主题文化贯穿在梅园的整个游览路线中，包括植物、建筑点景、景区配置设施等；通过电子导游方式，让游客聆听详细的导游讲解，感知景点背后的人文内涵。作为传统景区，梅园在宣传营销方面已落后于新兴景区。在目前全国范围大
7、力发展文化休闲旅游的新形势下，梅园要尽快完善智慧景区管理平台功能。可见，只有在智慧景区建设上充分下功夫，梅园才能进一步提升自己“无锡近代第一园”的品牌形象，吸引更多的客源市场，提升景区美誉度，提升市场竞争力，进而实现旅游经济效益的提高。（二)通过旅游线路创新设计，推动产品优化升级随着国家改革的社会推进，文化旅游大融合时代已经到来。文化作为优质内容，将极大地提升旅游业的内涵和魅力，促进更多优质旅游的发展，旅游业也将为文化产业的发展壮大，提供更多的落地场景。伴随文旅融合的需要，园林景区也应该紧跟步伐，将文化旅游资源设计到线路开发中，推动产品优化升级。笔者认为，梅园文化产品的创新设计和产品优化升级可
8、以从以下两个方面展开：1.产品融合。产品融合是指合理开发旅游资源，大力发展文化旅游，不断提高旅游的文化含量。根据梅园问卷调查显示，游客对梅园文化旅游产品的需求度是较大的，而且深层次旅游产品的开发更有利于吸引中青年高层次旅游者。所以，首先针对高端旅游者，梅园应该着力打造梅文化和民族工商文化深度游览线路，通过精品线路设计、讲解、体验等活动满足这部分旅游者对文化旅游的较高层次需求；其二，梅园的游客中有相当部分是老年游客，梅园需注重开发银发市场。随着世界老龄化趋势增强，老年旅游市场开发潜力巨大。老年人偏好生态环境好、民俗氛围浓厚的景区，在打造老年市场的文化旅游产品时，可重点进行民俗文化旅游产品的开发，
9、突出娱乐性、参与性、文化性和健身性。其三，梅园是无锡和周边城市社会实践活动（春、秋游）的重要基地，所以开发青少年市场文化旅游产品也显得尤为重要。梅园从建园初始就承载了社会教育基地的功能（豁然洞读书处等），现今荣氏梅园依旧是无锡的爱国主义教育基地。但是，学生游览梅园时因为缺乏专门的文化旅游线路，往往走马观花，不能达到切实的教育功能。针对此需求，梅园可以打造适合学生游览参观同时又能实现教育功能的研学旅游产品，让学生对无锡的近代史，对无锡民族工商文化，对荣氏家族的家国精神有更深的了解，培养青少年爱国爱家的情怀。2.空间融合。荣氏梅园建造的初衷就是为了给无锡市民提供休闲游览的地方，丰富无锡市民的度假生
10、活。基于此，梅园在空间融合创意设计上，可以尝试打造自己独特的休闲文化街区，以民国文化为特色，以梅文化、民族工商文化为主题进行布置，让游客穿越到民国时期，以上世纪二三十年代的无锡场景进行设计，电影院、咖啡馆、茶馆、银行、书店、米市、邮局等都按照民国时期建筑样式进行装修，用民国文化包装旅游产品，这些场馆既可实现旅游观光功能，也可提升游客的体验和购买兴趣，实现更好的旅游创收。民国创意街区促进梅园文化旅游资源的整合，同时也解决了梅园休闲旅游项目较为单调的问题，游客体验增加了，休闲娱乐的愿望更好满足了，也就会增加对景区的满意度。(三）通过“活化”园林旅游产品，推动文旅深度融合无锡梅园在旅游产品策划创新的
11、过程中，应推进园林文化旅游资源的活化利用，让旅游反哺园林的保护传承。首先，在体验经济背景下，文化旅游类景区应摆脱传统呆板的陈列展示，变“静态”为“动态”，设计可以让游客参与互动的活动，让游客从“走马观花”发展成“下马赏花”。其次，景区特色文化活动的设计需要整合产品的各个要素，例如设施、活动、线路、纪念品、氛围等。在体验过程中，景区文化氛围从始至终都具有重要意义，独特的历史质感、文化韵味能净化人们的心灵，浓厚的体验氛围能让人们跃跃欲试。三、梅园文化旅游资源开发的对策与建议基于上述讨论，梅园可以尝试开展以下特色活动：一是打造民国无锡互动图，展示民族工商文化。以民国无锡城为创造蓝本，利用多媒体数字景
12、观技术，精彩再现无锡民国风情，通过荣氏家族人物和故事，串联无锡近代民族工商文化脉络，通过不同互动体验点，为游客提供超强震撼体验。二是开展传统文化表演，让抽象的文化可视化。梅园可针对其园林特点着重打造无锡地区民俗文化，通过传统表演，将文化可视化。适合梅园开展的传统表演有：开原寺撞钟祈福、梅文化汉服秀、中秋灯会、锡剧表演等。三是打造夜公园项目，创造夜间体验经济。鼋头渚夜公园项目在无锡近代园林景区中走在了前列，“夜间赏樱”也收获了很好的口碑和经济效益。无锡近代园林普遍占地面积较大，舒朗开阔，各个园林又有自己的赏花特色，这样的特点适合打造夜公园项目。近年，梅园已经开始在中秋灯会期间尝试夜公园项目，但形
13、式和美誉度方面较鼋头渚还有一定差距。梅园在夜公园规划中，可将夜间赏花升级为“夜间体验经济”旅游产品。四是纪念品文创设计，将文化产品带回家。纪念品是游客游览的体验要素之一，是旅游“六要素”中重要的“买”环节。但是纵观无锡近代园林，总体呈现出纪念品创意不足，同质化严重，缺乏时代特色的现象，在纪念品文创方面，远远落后于本地的灵山景区和苏州的古典园林。2015年，作为世界文化遗产、苏州四大名园之一的狮子林，携手苏州好风光旅游产品投资开发有限公司，迈出园林活化、文化再生的崭新一步，共同打造“狮子林?好风光”品牌，以“每个人心中都有一座山”为主题，推出见山、听园、指柏、真趣系列文创产品。见山系列为狮形案头
14、摆件、听园系列为创意风铃、指柏系列为禅意瓷杯、真趣系列为棒棒糖，通过这些“可带走”的文创纪念品，让苏式园林文化鲜活起来。“把园林带回家”是园林旅游的一种“活化体验”。在园林文化遗产文创设计方面，无锡梅园可以民国文化和梅文化作为载体，寻找文创集团，充分进行富有自己特色的文创纪念品的设计，让梅园成为“可以带走的记忆”。同时，梅园也可结合无锡当地文化特色和体验经济原则，让游客充分参与进纪念品文创设计活动中。比如，在梅园景区中开展锡绣展示教习活动，将梅文化融入锡绣之中，让游客亲自体验锡绣文化，并且可以将自己制作出来的工艺品（丝帕、绢扇等）带回家；或者通过紫砂工坊的形式，将传统的紫砂壶这种旅游纪念商品和
15、体验经济结合，让游客以“匠人”的身份亲自制作属于自己的一把茶壶，一个茶杯；甚至，梅园可以将传统地方特色食品进行园林文化元素的新包装、新研发，让游客带着味觉的记忆强化文化感知。参考文献：1章立,章海君.无锡近代园林的建造、保护和利用D.2008年中国近代建筑史国际研讨会.2郭明友.论无锡梅园的审美特征与历史价值J.中国园林,2014,(12):91-94.3常荣初.无锡园林志M.南京:凤凰出版社,2013:22-24.4庄若江.论无锡工商文化的内涵与精神品格兼论“锡商群体”的历史价值及其意义J.江南大学学报.,2006,8(4).5王琛.无锡近代园林初探J.大众文艺,2014,(19):118-118.6刘桂秋.“以家塾组织,参书院精神”梅园豁然洞读书处办学特色初探J.南京晓庄学院学报,2007,23(4):75-76.作者：范岚 单位：无锡旅游商贸高等职业技术学校梅园文化旅游资源开发对策与建议 第 9 页 共 9 页
