闵定庆近代文学复习大纲

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1、NO.*复习大纲1、中国近代文学的发展可分几个时期?答:( 1)鸦片战争 19 世纪 70 年代,即发轫期。 ( 2) 19 世纪 70 年代甲午战争,即发展期。( 3)甲午战争辛亥革命,即繁荣期。 ( 4)辛亥革命五四,即低潮时期。2、近代文学的多样性特点表现在哪些方面?答:中国近代文学的多样性特点,包括文学题材的多样性和文学体裁的多样性两个方面。在题材上,从空间范围来说,有海外题材,涉及到外国的历史、现实、自然科学以及异国风光、民俗人情等,如外国游记、外国人物传记、抒发外海观感的诗作、反映外国历史和现实变革的史诗(黄遵宪日本杂事诗 )等;出有国内题材,国内的各次重大历史事件、各种社会生活、

2、各种人物形象,都成为近代文学的描写对象。从内容范围来说,还出现了古代文学中所没有的许多新题材,如反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生活题材等。在文学体裁上,也是多种多样。在传统文学体裁的基础上,增加了不少新体裁,如新派诗,白话诗、译诗;新文体散文、白话散文;长短篇白话小说、翻译小说;京剧、地方剧、话剧等。3、怎样理解近代文学的过渡性特点?答:近代文学的过渡性特点,具体表现在两个方面:一是创作方面,表现为:新旧杂处,文白并存。在思想内容上,维护封建统治的文学与反帝反封建的文学并存。在表现手法上,这一时期的创作,除了继承古代文学的传统手法之外,也吸收了外国文学

3、的表现手法。例如诗歌的变革受西方浪漫主义思想的影响,追求崇尚个性、注重抒发的艺术主张。在感情表达上,更接近西方浪漫主义诗人,抒情主人公形象有了刷新。诗歌形体上也发生了变革。再如小说,由于翻译小说的熏陶,已触及对科学技术的描写, 开如接受世界物质文明的成果, 并开始学习西洋小说的作法。 在文学体裁上,旧体裁仍在发挥作用,新体裁也在陆续出现。在语言运用上,这一时期除继续使用文言来表现作品的思想内容外,还有“报章体”语言、方言及白话。二是文学思想方面,表现为:抱残守缺与观念更新同在。代表封建旧文化的文艺派别,如桐城派和宋诗派,与代表进步文化潮流,反资本主义要求的文学派别,如维新派、民主革命派,他们之

4、间表现出激烈的抗争。4、谈谈近代文学“新”与“旧”的关系。5、简述曾国藩的文章学主张:答:湘乡派是与“宋诗运动“同时发展起来的一个文学流派。19 世纪后期,曾国藩利用自己的政治地位,招揽幕府才学,其中大多为桐城古文的名字,直接从曾国藩学习的就有张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成、何师棣、刘痒等,他们尊奉曾国藩、在桐城派的“义理、考据、辞章”以外,再加“经济”一项,列为首位,以适应新的变化,更好地为维护封建“道统”、“文统”和他们所推行的洋务运动服务,逐渐形成了以曾国藩为首的桐城派的别支,因曾是湘乡人而得名为“湘乡派” 。该派扩大了桐城派的影响,使已衰退的桐城派得以“中兴” ,用以抗衡太平天国革命的

5、文学主张,以及资产级维新派的“文界革命”对桐城古文的冲击。其文章学主张: ( 1)强调文学与时代的关系,倡言文章要“随时而变”,明确提出了1N0.*NO.*“文章与世变相因” (曾国藩欧阳生文集序)的主张;( 2)发展了理学家“穷理而致用”和桐城派“经济天下”的思想,在鼓吹为学所谓“义理” 、“经济”、“文章”、“多闻”四要端的基础上,明确地提出将“经济之学”纳入文学的范畴,这就使桐城派所鼓吹的“义理“由空疏变为实在可用,而且使“义理、考据、辞章”三者合一的理论带上鲜明的政治色彩;( 3)在文学创作上,曾国藩等人更强调从理出情,反映了清朝统治者用理学统治文学的本意。曾国藩打着“中兴桐城”的旗号

6、,选辑经史百家杂钞 ,用以扩大充古文辞类纂的界域。 6、宋诗派的代表人物有哪些?其理论主张如何?这一诗派的发端人物为程恩泽,代表诗人有何绍基、郑珍、莫友芝、江湜、金和也曾被认为是宋诗运动的健将。宋诗派的理论主张是: (1)标榜宋诗,以苏(轼)黄(庭坚)为宗,反对宗唐,反对复古。他们总结了清初以来各家诗派兴衰演变的经验教训,提出了改变诗风的理论和要求;( 2)强调“诗为心声” ,要立诚不欺,反对摹拟复古; ( 3)在清代翁方纲主学之说的基础上,提出了学养功力说。提出诗文创作与为人品行相联系的主张,强调学古创新,反对食古不化;( 4)他们的诗学观仍建立在儒学“温柔敦厚”诗教基础上,在强调“立诚”

7、、“真我”、“不俗”的同时,又强调诗歌必须恪守政教法规,这派诗人在创作大多对社会现实采取回避的态度,诗作内容比较狭窄,形式上存在刻意模仿宋诗,生涩奥衍等通病。7、如何评价近代资产阶级的文学革新运动?近代资产阶级维新派发动和倡导的文学革新运动,是在宣传政治维新的历史背景下,有纲领、有阵地、有队伍、有创作的自为的文学运动: ( 1)自始至终都非常强调文学的社会功能,强调文学为社会,为人生的现实主义创作道路,使近代文学出现了崭新的面貌,为“五四”新文学运动的产生了催生作用; (2)这场文学革新运动是在西方和日本文化思想影响下发展起来的,自觉地吸收和借鉴西方学说和文学思想,使近代文化以崭新的内容和形式

8、从古代文学中脱颖而出,促进了西方科学文化的输入,加快了文学革新的进程; ( 3)强调文学的通俗化, 语文合一, 形成了一个颇有声势的用白话代文言的白话文运动, 为“五四”时期的白话文运动起了承前启后的推动作用。什么叫“南社”?答:南社是随着中国革命同盟会的成立,以及近代资产阶级民主革命高潮的到来而出现的革命文学团体。8、南社诗学思想的主要内容答:南社诗学思想是南社文学思想的主要方面,其诗学思想大多接受了“诗界革命”的主张, 结合新的斗争形势和时代需求,将诗歌革新推向前进。诗学思想的主要内容: (1)在文学与政治的关系上,更强调文学的现实性和战斗性。(2)在文学与时代的关系上,南社诗人更注重创作

9、的时代精神,强调诗歌应因时而变; ( 3)在文学反映的对象上,他们在维新派所强调的“启民智”的基础上,突出诗歌的民众性,公开号召诗歌要面向“下等社会”,面向“贩夫走卒” 。( 4)在文学的表现形式上,充满战斗精神阳刚之气的风格。强调诗人的主体意识,创作“足以惊天地泣鬼神”的风格的诗。9、什么叫“信、达、雅”这是近代翻译文学的一种标准,最早由严复提出,出自天演论译例。信,即译文要2N0.*NO.*忠实可靠,内容上不脱离原著,译笔要能传达原著精神。达,即畅达,译者要能弥补原著的语言和中国语言之间的差距, 既能保持原著风貌, 而又与中国通行的语体相去不远。 雅,即译著语言要渊雅,既要简明概括,又要生

10、动形象,有文学色彩。三者之间相辅相成,互为表里。这种翻译标准,在当时就得到翻译界的普遍承认,直到今天,也公认为是翻译界应遵守的普遍法则。*10 、林纾的小说翻译有什么特点?答:特点:( 1)有明显的倾向性。林纾的早期译作,所介绍的大多数是接近于批判现实主义的,或者向社会的不平挑战的作家。林纾翻译的西方资产阶级文学,不少译作具有反帝反封建的价值。既有助于读者了解资本主义制度下上层社会的腐败和下层社会的贫困,亦有助于人们对黑暗现实的认识,给处于半封建半殖民地社会的中国人民反抗外来侵略、挽救民族危亡的有益的启示。(2)林纾翻译的小说几乎全是采取与人合译方式进行的。(3)运用“古文”来意译西方文学,体

11、现了林纾的译书风格。( 4)运用序、跋等对原作的意义或艺术进行阐释或赏析,借题发挥,抒爱国之情。 ( 5)后期的译作对原著的选择还不够严谨,显得较庞杂,译文上存在删改、错误之处。11、梁启超在论小说与群治之关系中从哪四个方面论述小说社会作用的?答:( 1)能“常导人游于他境界,而变换其常触常受之空气者”,即表现异境和理想,让读者开阔眼界,了解“身外之身,世界外之世界” ;( 2)能把人们的怀抱经历,喜怒哀乐,“和盘托出,彻底而发露之” ,使人们对“行之不知,习矣不察”的思想行为,不仅“知其然”而且能“知其所以然” 。( 3)小说能真实而细致地描绘人生,让人们了解世界和了解自己的本性恒情。 (

12、4)“支配人道”的四种力。12、何谓“境界”?王国维从哪几方面丰富和发展了“意境”说的内涵及其审美范畴?答:( 1)“境界”是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。 ( 2)人间词话中,王国维从情与景、 物与我,以及主客观的相互联系中, 多层次、 多角度地阐述和发展了 “意境说”的内涵。( 3)造境与写境,有我之境与无我之境,诗人之境与常人之境;隔与不隔,入乎其内与出乎其外。13、同光体的代表诗人和主要创作倾向。答:“同光”是指清代同治、光绪两个年号。同光体这一诗派是指“同、光以来诗人不墨守盛唐者” ,一直延续到二十世纪三十年代末期。这一诗派颇庞大,也极为复杂,代表诗人有陈衍、郑孝胥、陈三

13、立、沈曾植等,作品较多是咏叹个人身世、描摹山水景物。其中的不少人是维新运动的直接参加者,作品中也表现了变法图强、忧怀国事、反对外国侵略的积极内容。如林旭的虎邱道上。戊戌变法失败后,大多数诗人逐渐走向消沉,超然物外,或者政治上落伍,跟不上时代的变化。但仍然写下了一些痛恨外敌侵略、忧心国事的作品,陈三立晓抵九江作可以推为代表。同光体诗派代表人物有哪些?其重要的诗学理论著作是什么?答:最早提出“同光体”的是闽人陈衍。这一诗派的代表人物有:陈衍、陈三立、夏敬观、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。陈衍的石遗室诗话是这一诗派学理论的重要专著。*14 、论述龚自珍诗歌的思想内容和艺术特色。答:龚自珍号定庵,人称“龚魏

14、”。龚自珍诗歌的思想内容主要有:3N0.*NO.*其一,揭露现实,抨击“衰世” 。他以敏锐的思想、犀利的诗风,揭露当时内忧外患、民不聊生的社会现实,指出当时的社会已处于“衰世”之中,并对危机四伏的现实政治予以有力的抨击批判。 行路易、杂诗,已卯自春徂夏在京师作,得十有四首之十二(楼阁参差未上灯) 咏史(金粉东南十五州)等都是代表作品。其二,反对侵略,要求救国。他对国家局势极为关心,对西北边疆、东南沿海的危机更加关注,对掠夺中国财富、残害国人身心健康的鸦片和鸦片贸易极为愤恨,主张以武力对抗外国侵略。已亥杂诗之八十五(津梁条第三 , 反对思想专制,呼唤个性解放。他以非凡的思想勇气,对长期以来的封建

15、专制、尤其是清廷实行的严酷的思想钳制予以批判,主张拯救人才、解放个性。他的这种个性解放思想带有近代民主主义的启蒙品格,影响深远。能令公少年行 、已亥杂诗之一百二十五(九州生气恃风雷)都是代表作品。龚自珍的诗歌还以突出的艺术成就在诗歌史上占有重要的地位。其艺术特点表现在:首先,构思神奇, 想象丰富。 龚自珍特别推崇庄子、屈原和李白, 诗歌也较多地受到他们的启发,不少诗歌写得奇警瑰丽,形象生动,富于浪漫气息。如能令公少年行、西郊落花歌 。其次,借物寄情,深邃含蓄。他往往借外物的自然特征、兴衰变化,寄寓自己的情思,他笔下的物多有寓意,甚至是个性化的物,赋予物以强烈的主观色彩。比如他诗中一再出现的“风雷”、“落花”、“箫剑“等意象就是突出代表。第三,形式多样,风格多样。他写得较多的是五七言古体诗、七言近体诗,七言绝句为大宗,已亥杂诗 3

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