山行古诗的意思

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑山行古诗的意思 一:山行古诗的意思杜牧山行诗意 山行是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林风景的七言绝句。下面我为大家探寻整理了杜牧山行诗意,梦想对大家有所扶助。 山行远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。唐 杜牧解释山行:在山中漫游。寒山:深秋节令的山。石径斜:石头铺成的小路弯曲而上。斜:此字读xi ,为倾斜的意思。白云生处:白云升腾的地方,指高山的深处。坐:由于。霜叶:枫树的叶子经秋霜之后变成红色。红于二月花:比二月开的花还要红艳。解读翻译深秋节令,我沿着石头铺成的弯弯斜斜的小路上山,白云飘荡的地方,隐朦胧约有居住的人家。我把车儿停

2、下来,只由于爱好枫林入夜的风景,霜染的枫叶红艳美观,好过二月的鲜花。赏析这首诗描绘的是秋之色,呈现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一齐,有主有从,有的处于画面的中心,有的那么处于陪衬地位。简朴来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和陪衬作用的。“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字响应,写出了高而缓的山势。“白云深处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去,在白云飘浮的地方,有

3、几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”,这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的空间:在那白云之上,云外有山,务必会有另一种风景。对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它终究还只是在为后面的描述蓄势勾画枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不一样了,倾向性已经很鲜明,很猛烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来会

4、意这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句那么是入夜之景。(2)正因入夜才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶彼此辉映,枫林才特别美观。(3)诗人流连忘返,到了入夜,还舍不得登车离去,足见他对红叶爱好之极。(4)正因停车甚久,查看入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。透过前后衬托,已经为描述枫林铺平垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明爱好枫林的理由。“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景概括呈现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下,枫叶流丹,

5、层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要秀美。难能难得的是,诗人透过这一片红色,看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种强烈的、活力勃勃的景象。诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,表达出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝结笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这秀美秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了风景的一片面,有了这种景象,

6、才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。全诗构思别致,布局精良,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目,精神发越。兼之语言明畅,音韵和谐。二:山行古诗的意思山行杜牧在哪里写的 首句远上寒山石径斜,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向弥漫秋意的山峦。下面和我一起来看看哪里写的吧! 山行杜牧山行在哪里写的诗歌创作是杜牧山行最特出的方面,与晚唐另一位优良的诗人李商隐齐名,并称“小李杜”.他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健.长篇如郡斋独酌,着重表现诗人“平生五色线,愿补舜衣裳”的拯物济世的抱负,直抒胸臆,感恩淋漓.山行:杜牧山行远上寒山石径斜

7、,白云生处有人家。(生处 一作:深处)停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。解释1山行:在山中行走。2寒山:指深秋时候的山。3径:小路。4白云生处:白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。5斜:此字读xi,为伸向的意思。6.坐:由于。译文 山石小路远上山巅弯弯又斜斜,白云生发之处隐朦胧约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下,霜染的枫叶好过娇艳二月的花。赏析 这是一首描写和赞美深秋山林风景的七言绝句。首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向弥漫秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游

8、山。次句“白云深处有人家”,描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山弥漫生气,没有一点儿死寂的可怕。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,由于这“石径”便是山里居民的通道。第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“由于”。由于夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车参观。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句那么是入夜之景。(2)由于入夜才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶彼此辉映,枫林才特别美观。(3)诗人流连忘返,到了入夜,还舍不

9、得登车离去,足见他对红叶爱好之极(4)由于停车甚久,查看入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和陪衬。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?由于“红如”不过和春花一样,无非是点缀自然美景而已;而“红于”那么是春花所不能对比的,不仅仅是色调更娇艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。这首诗描绘的是秋之色,呈现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位

10、,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的那么处于陪衬地位。简朴来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和陪衬作用的。“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字响应,写出了高而缓的山势。“白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者

11、的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种风景吧?对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它终究还只是在为后面的描写蓄势勾画枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很猛烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来会意这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后衬托,已经为描写枫林铺平垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明爱好枫林的理由。“霜叶红于二月花”,把第三句补足,

12、一片深秋枫林美景概括呈现在我们面前了。诗人惊喜地察觉在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要秀美呢!难能难得的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种强烈的、活力勃勃的景象。诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,表达出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝结笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这秀美秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写

13、景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了风景的一片面,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。扩展阅读:介绍杜牧山行(公元803约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧山行人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有樊川文集。更多古诗赏识文章敬请关注“可可诗词频道”的杜牧山行的诗全集栏目。杜牧山行的代表作有江南春、泊秦淮、过华清宫等。杜牧山行擅长文赋,其阿房宫赋为后世传诵。他写下了不少军事论文,还曾解释孙子。有樊川文集二十卷传世,为其外甥裴延翰所编

14、,其中诗四卷。又有宋人补编的樊川外集和樊川别集各一卷。全唐诗收杜牧山行诗八卷。晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负,好言兵,以济世之才自诩。工行、草书。宣和书谱云:“牧作行、草,气格雄健,与其文章相表里。”董其昌容台集称:“余所见颜、柳以后,若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”,谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有张好好诗。著作甚富,主要著有樊川文集,旧唐书卷百四十七、新唐书卷百六十六皆有传。张好好诗,行草墨迹,系太和八年(834)32岁时所书。帖为麻笺,纵28.2厘米,横162厘米,46行,总322 字。从整幅诗卷中可以看出,其书法深得六朝人风韵。真迹现藏

15、故宫博物院。此篇书法作品气势连绵,墨笔酣畅,因是诗稿,所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹珍藏。曾著录于宣和书谱、容台集、平生宏伟、大观录等。杜牧山行由于以诗称著,故其书名为诗名所掩盖。此书刻入秋碧堂法帖。延光室、日本昭和法帖大系均有影印。繁体对照卷524_57山行杜牧山行三:山行古诗的意思古诗杜牧山行的意思 山行是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林风景的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色,呈现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。 山行唐代:杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。译文及解释译文一条弯弯

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