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1、2022年石家庄科技职业学院单招语文模拟试题及答案学校：_ 姓名：_ 班级：_ 考号：_题号一二三四总分得分一、选择题1下列各句中，括号中的成语使用恰当的一项是()A.考上大学后，他给自己尊敬的老师写了一封(缠绵悱恻)的信，以表达自己的感激之情。B.李教授德高望重，(道貌岸然)，在学术界很受人尊敬。C.晚饭后在教学楼后面是草坪上散步，与我班的王小玲(邂逅相遇)，正好一起探讨了今天一道难题的解法。D.朱总理的话高屋建瓴，对中美贸易谈判具有重要的指导意义。答案：D2依次填人下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是()(1)我们都应静下心来好好_丛飞以短暂的青春年华和感人肺腑的善举谱写的生命之歌。(2
2、)我国自行研制的具有世界先进水平的水下机器人即将用于我国海底矿物资源的_。(3)现代化的北京城需要现代歌舞艺术，现代歌舞艺术更需要扎根于现代化的北京城，这已是无可_的事实。A.品味考查质疑B.品味考察置疑C.品尝考察质疑D.品尝考查置疑答案：B3以“梨花院落溶溶月”为出句，下面能与它构成对偶句的一项是()A.柳絮池塘淡淡风B.榆荚临窗片片雪C.带水芙蕖点点雨D.丁香初绽悠悠云答案：A4下列加点字在词语中的解释，不完全正确的一组是()A.精益求精(更加)自命不凡(以为)B.人迹罕至(稀少)无边无际(边际)C.见异思迁(改变)不耻下问(下次)D.偃旗息鼓(放倒)销声匿迹(隐藏)答案：C5下列句子中
3、加点的成语使用不当的一项是()A.百色以它得天独厚的旅游资源，吸引众多旅游者前来观光。B.突如其来的强烈地震，摧毁了原本祥和安宁的玉树小城。C.这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。D.看电视是游览观光最经济、最省事的途径，我们足不出户，便可大饱眼福。答案：C6运用修辞不恰当，影响表达效果的一项是()A.崇高的友谊是人生乐章的一个音符，没有它，不成曲调。B.看见这样好的麦苗就闻到面包的香味了。C.蟋蟀在窗下大声欢叫，我在灯前认真地复习功课。D.没有阵痛，历史就不能向前迈步。答案：C二、填空题1子曰:“_，学之不讲，闻义不能徒，_，是吾忧也。”(论语.述而)答案：德之不修不善不能改2
4、杜甫在登岳阳楼中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗句是:_，_。答案：戎马关山北凭轩涕泗流3秦人不暇自哀，而后人哀之;_，_。(杜牧阿房宫赋)答案：后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也4_，俯察品类之盛，_，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之兰亭集序)答案：仰观宇宙之大所以游目骋怀5子曰:“岁寒，_。”子在川上曰:“_，不舍昼夜!”(论语.子罕)答案：然后知松柏之后凋也逝者如斯夫6_，烟涛微茫信难求;越人语天姥，_。(李白梦游天姥吟留别)答案：海客谈瀛洲云霞明灭或可睹三、古诗文阅读1阅读读本选段，完成文后问题古者文王处.丰镐之间，地方百里，行仁义而怀.西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五
5、百里，行仁义，割地而朝者三十有.六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。1)本文段选自，作者是_。文段运用了_和_这两种论证方式，推出了“_”这个结论。答案：五蠹;韩非子;例证;对比;世异则事异2)“古者文王处丰镐之间”的“处”字有四种解释，此处正确的是()A.逗留B.居住C.处所D.处理答案：B3)与例句中加点词与“怀”用法相同的一项是()例句:行仁义而怀.西戎?A.外连衡而斗.诸侯B.故文王行仁义而王.天下C.是使民养生丧.死无憾也D.则修文德以来.之答案：B4)选出与“割地而朝者三十有六国”中“有”意义
6、相同的一项()A.凡所应有.，无所不有B.沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有.之C.虽有.槁暴，不复挺者D.季氏将有.事于颛臾答案：C5)翻译文中画线的句子，是仁义用于古而不用于今也。答案：这是(因为)仁义只适用于古代，不适用于现在。四、现代文阅读1阅读下文，回答问题。古罗马与汉长安从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就
7、已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于治地位的儒家思想决定的。但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合就能得到快速发展。在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化
8、特色。它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民汉族式形成。长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城
9、市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。在这种人文精神的推动下诞生的史记影响了一代又一代中国人的精神世界，也影响了中国文化的发展。罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学探索精神和人文精神。这种强烈的人文精神在蛰伏数百年
10、后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源。罗马帝国晚期，基督教逐渐强大，罗马甚至成为基督教教延所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。1)下列选项不属于长安文化范畴的一项是A.长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，”先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。B.长安文化中有多神信仰的倾向，但这些宗教因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位。C.长安文化具有包容和吸纳的一面。它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。D.长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精神。答案：A2)下列表述，符合原文意思的一项是A.在罗
11、马帝国时代，罗马文化没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，而是呈现文化多元的特质。B.长安文化崛起时间短、速度快、内容少、空问大，所以才广泛吸取楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。C.罗马文化继承了历史文化传统发展而来，而长安文化则没有，只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。D.汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。答案：D3)依据原文的信息，下列推断不正确的一项是A.在汉帝国中，没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城。B.在欧洲，如果没有基督教的兴起和发展为国教，没有至尊一元的宗教统治欧洲，没有中世纪宗教神学时代，让罗马的多元文化与人文精神一直发展下去，那么，就可能不会产生文艺复兴运动。C.罗马城的形成发展，其脉络应是”先经济文化，后政治军事”，所以其发展是漫长而缓慢的。D.汉族文化以儒家思想为主导，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。答案：C9
