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1、1议论文阅读二议论文阅读二一、多一些宽容一、多一些宽容 郭安风 人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。 ”宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟” ，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得
2、失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德， “敬人者，人自敬之” ，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变
3、得更加美好。我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？ 9这篇短文的论点是什么？作者主要用什么论证方法？9这篇短文的论点是什么？作者主要用什么论证方法？9论点是“多一些宽容”， （或“宽容是一种高尚的人格修养”）主要运用了道理论证的方法。10文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可贵？为什么？“四互”之间有怎样的关系？10文章提
4、出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可贵？为什么？“四互”之间有怎样的关系？10第一、二问是一个开放性的问题，考生可以根据自己的理解谈感受，不求惟一的答案。 （3 分）第三问：四者之间应该是逐层递进的关系， “互爱”的要求是最高的。 （2 分）11说说末段在全文中的作用。11说说末段在全文中的作用。11补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容等的区别，使论述更严密，结构更完整。12仿照画线的句子，以“恨”为话题，也写一组排比句。12仿照画线的句子，以“恨”为话题，也写一组排比句。13如果你觉得你周围有的人心胸狭窄，请引用文章中的关键性的句子，对他们进行劝说。注意用语
5、委婉，以理服人。 （50 字左右）13如果你觉得你周围有的人心胸狭窄，请引用文章中的关键性的句子，对他们进行劝说。注意用语委婉，以理服人。 （50 字左右）二、 “识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中2华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国
6、民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔” , “滴水成冰” ，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。然而，人生路
7、途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山 外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。泰戈尔在飞鸟集 中写道 ： “只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。 ”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年却
8、头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道” 。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。也许有时我们只看到了放弃时的痛苦， 而忘记了那些如果
9、我们不放弃就会得到的更大的痛。所以我们要学会放弃。 （选自 杂文月刊 ）1阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。1阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。答：答：我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放）2文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。2文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。答：答：2.示例一：举例论证 第段 用鲁迅弃医从文的典型事例，鲜明有力地论证了放弃也是一种大智的观点。示例二：道理论证（或引用论证） 第段 引用泰戈尔的诗论证了学会放弃的观点，这样论证具有权威性，说服更有力。3根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据
10、，并说明理由。3根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。答：答：名言一 ： 不能。因为傲气和傲骨是指人的作风和性格，本句并未谈到对待事情的做法，3这不符合本文学会放弃的观点。名言二：能。当鱼和熊掌不能兼得时，舍弃鱼而取熊掌，这种做法正好符合本文学会放弃的观点。4生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。4生活中你肯定有过
11、“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。答：答：中考临近，学习紧张，我不得不放弃观看精彩的 NBA 球赛和歌星演唱会，因为我懂得迷恋它们就会耽误我的学习，耽误我的前程。三、别伤害自己三、别伤害自己只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩
12、怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们， 这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护， 是对自己生命的珍惜。 不要伤害自己， 也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进
13、而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。1作者的观点是。 1作者的观点是。 别伤害自己 。 。2在作者看来，造成自我伤害的根本原因是 。 请举出具体2在作者看来，造成自我伤害的根本原因是 。 请举出具体例子证明。例子证明。内心的贪欲 示例：成克杰、陈希同为了一己私利，置人民的利益于不顾，终被人民所鄙弃。3为什么说不伤害自己是一种聪明的活法?3为什么说不伤害自己是一种聪明的活法?不伤害自己，可以使自己坦然面对生活，踏踏实实走自己的路，做自己的事，更容易在事业上取得成功。4第二段加点
14、的词语若删除，表达效果会有何变化? 4第二段加点的词语若删除，表达效果会有何变化? 4“那么一点点”强调“功利”的微小，突出了我们内心的患得患失。若删去，不足以体现我们“自伤”原因的微不足道。5拓展探究：结合选文，任选一句谈谈你的理解。 5拓展探究：结合选文，任选一句谈谈你的理解。 “非淡泊无以明志，非宁静无本之木以致远。 ”(诸葛亮) “非淡泊无以明志，非宁静无本之木以致远。 ”(诸葛亮) “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ”(林则徐) “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ”(林则徐)15来自自己的伤害，只有自己克服，内心过分的欲求是自我伤害的根源。因此，加强自身品格修养，
15、使自己淡泊一点，大度一点，多一点宽容，少一点物欲，是解决问题的根本。四、阅读积极面对无奈 ，回答问题。四、阅读积极面对无奈 ，回答问题。人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发
16、挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：A 面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石； B 积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。正如马克?吐温所说 ： “人生在世，绝不能事事如意。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。”世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1 岁时险些死于猩红热；4 岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13 岁时患上了严重的肺炎；46 岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖” ； 50 岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。58 岁就吐血而亡。可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3 岁学琴，8 岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9 岁入市立歌剧院的管弦乐团，11 岁登台演奏自己创作的变奏曲 ，一举成功。他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。巴尔扎克说：“不
