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1、-历史 1必修. z.-. z.-人教政治史全册教案第一单元 古代中国的政治制度第1课 夏商周的政治制度【教学目标】 目 标 容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用夏商的政治制度王位世袭制、夏商的中央地方制度概况宗法制与分封制的关系及其实质、作用通过学习早期政治制度的特点探究宗法制与分封制对我国社会开展带来的深远影响，培养学生全面、客观和公正评价历史事件的能力问题探究通过对我国早期政治制度的特点分析，说明中国作为一个统一的多民族国家的形成与开展，其官僚政治与体制管理，无不与古代有着密切的联系。西周的分封制对象、权利及义务开展演变、作用历史比拟问题探究西周的宗法制含义、特点及根本原则、
2、实质作用【教材构造及重点难点】一、夏商的政治制度1.王位世袭取代禅让制夏商的中央地方制度二、西周的分封制主要容及特点2.作用及开展演变三、西周的宗法制1含义2. 特点及根本原则3实质及作用重点：分封制、宗法制难点：分封制与宗法制的关系【教学方法】本节课主要采用谈话讲述法进展，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。【导入新课】关于大禹治水的传说，同学们却是耳熟能详的。而中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和发动各地人民的力量，加强对人民的组
3、织管理。所以，大禹治水和开展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的开展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致开展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开场具备雏形，由此导入新课-夏、商、周三代政治制度的演变【讲述容】 一、夏商的政治制度约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝-夏。设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？让学生思考答复教师归纳总结：部落是按血缘结合在一起的
4、；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧去管理，这说明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制的形式继承了王位。1.王位世袭取代禅让制设问：王位世袭取代禅让制，这是一种退步呢，还是一种社会的进步呢？为什么原因何在？传说中，禹一方面奉行“禅让同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而完毕了这种军事制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及的形式，保持着王位在家族部的承继，“家天下的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开场，它用
5、“天下为家的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力开展水平的根底上。从夏朝开场就已经建立起从中央到地方的行政管理制度。2夏商的中央地方制度对于夏商的政治制度，可以引导学生课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步了解夏商政治制度的特点。最后教师给学生概括指出：夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。二、西周的分封制 公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回
6、王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。设问：西周建立后，为什么要建立分封制度呢？西周政权刚刚建立不久，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政。当时，管叔、蔡叔、霍叔作为宗亲诸侯，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监 。他们不满周公摄政，勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周公毅然平定乱、率部出师东征，西周政权才得以稳定。面对周初出现的外叛乱，周公敏锐地意识到，没有一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序，单靠武力征服或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的。为此，他主持进展大规模的立法活动，建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。 设问：分封制度到
7、底是一项什么样的政治制度？主要容及特点讲解分封制时，可以先给出学生以下两段材料：材料一 据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族疑心周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸之余,“封建亲戚，以蕃屏周。材料二 据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓姬姓子弟；荀子儒效篇说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。左传昭公二十八年也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲
8、也。设问：从以上材料中可以看出实行分封制的目的是什么？又有什么特点哪？通过阅读材料，培养学生论从史出的习惯。最后教师指导学生观察课本提供西周分封形势图，得出以下认识：周朝对建国的元老、功臣、亲属和先世的后代等进展大分封。分封的目的是为了加强和稳固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周。封制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的封建制度。分封的方法是把王畿(首都地区)以外的土地和人民分封给亲属、功臣、元老，建立起诸侯国，以镇守疆土，保卫王室。在“分封制下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。诸侯与周王室的关系
9、是：周天子是最高的统治者，诸侯是天子的臣属，必须服从周天子的命令，定期朝见天子，并向天子纳贡，带兵随天子作战。诸侯国像屏障一样拱守在周王室周围，和睦四方，安天下。周初，从武王到成王共分封大小71个诸侯国。其中主要有(教师挂图，并指出主要诸侯国的位置)：在分封了鲁、齐等国；在北方分封了燕等国；在南方分封了吴、楚等国；在中原分封了、晋、卫、宋等国。西周成为一个疆域广阔的奴隶制国家。最后通过学习让学生研讨一下分封制的作用。可让学生课前准备，事先查找资料2.作用及开展演变教师在上课时做一下指导。然后根据教师自己查找的资料和有关文献做以下概述：首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，让他们在自己的诸
10、侯国享有一定的特权，能够按照自己的想法进展政治、经济以及文化方面的建立，这就防止了类似于管叔及蔡叔的事情的发生，暂时地满足了西周奴隶主贵族的欲望及要求，缓和了奴隶主贵族之间的矛盾，起到了“稳定政局的作用。在分封过程中，周公要求那些受封诸侯在治理诸侯国过程中要“启以商政，疆以周索或“启以夏政，疆以戎索，要实行文王“德明慎罚的方针，广求“殷先哲王的“保民方法。通过这些措施，极缓和了征服者与被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的对抗情绪，起到了“镇抚各族的作用。周王室的统治围扩大。其次，在西周王朝的四周分布着肃慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少数民族。这些少数民族经常性地侵扰西周的边界，掠夺财富，而西周在
11、这些边界建立诸侯国，派王室贵族等直接收理，一方面直接加强了周王室的统治力量，对一些少数民族以及一些外族起到一定的威慑作用；另一方面有利于该地区经济的开展，有利于边疆地区与王畿之间的政治、经济以及文化交流，加速先进文化及先进生产技术的传播，从而为抵御外侮，稳固边防提供坚强的物质后盾，起到其应该起的作用。像太王长子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吴国。他们与当地人民结合，不但对开发吴越作出了奉献，而且还加强了对巴、濮、越、邓等部的控制。最终使周王确立天下共主的地位。诸侯受分封的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭，一些诸侯国的势力日益强大。春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战
12、争的开展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出的局面被“礼乐征伐自诸侯出取代，周王“天下共主的地位丧失，“分封制开场破坏。始皇统一中国后，取消“分封制，王朝在全国推行单一的“郡县制。在实行分封制的同时，西周实行了宗法制度，形成了森严的等级制。三、西周的宗法制设问：什么是宗法制？1含义宗法制是与分封制互为表里的政治制度。宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，维护其伦理道德秩序和社会等级制度，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规。设问：宗法制根本原则及特点是什么呢？2. 特点及根本原则 可先让学生看以以下图表，然后让学
13、生答复。利用西周宗法制度示意图，引导学生分析西周宗法制度的特点和根本原则；明确大宗、小宗的概念，大宗、小宗之间的关系。最后教师结合西周宗法制度示意图和西周分封和等级制度示意图讲解宗法制度是父系家长制演变而来的宗法关系，建立了一套族权与政权相结合的统治制度。这是一种从嫡长子继承制为根本特征的权力分配制。宗法制的根本规则，是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位；而把其他庶子分立为小宗，处于大宗的附属地位或次要地位；宗主照例由大宗担任，并且世袭继承。因此，宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度，以稳固奴隶主的统治。 (教师讲解图后，讲一步归纳
14、要点如下) 嫡长子继承，其余子分封。 构成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士的等级制度。 天子、诸侯、卿大夫、士构成统治阶级，士以下的平民和奴隶是被统治阶级。3实质及作用设问：分封制和宗法制的关系如何？宗法制度实质是什么？西周实行宗法制原则下的分封制。周天子以“受命于天自居，号称“天之元子，是天下同姓宗族的大宗，居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。各地诸侯在各自封国又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡长子世袭继承，其余庶子则作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡长子世袭继承，其他庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制
15、与分封制，便形成了天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗主贵族构成的金字塔式的等级制构造。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。每一个等级都必须服从上一个等级，并有义务尽其纳贡、服役等责任。周天子位居金字塔顶端，不仅是所有姬姓宗族的大宗，而且通过“同姓不婚 、“娶于异姓 的联姻原则，又成为有甥舅关系的异姓宗族的共主。于是，宗法等级制度遂成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。关于宗法制的作用和对后世的影响，可留课下上网或去图书馆查找有关资料自己获取和了解。最后给学生留一个讨论题，供课下研讨及对本课知识的稳固。【课后研讨】尚书大传说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建卫侯，五年营成周，六年制礼作乐。大思想家孔子认为“克己复礼曰仁， 而中国古代文人士大夫的人生设计：“修身、齐家、治国、平天下中，“修身最重要的一项就是习“礼。由此可见“礼在中国古代的重要性。以维护宗法制的礼乐制度，与封邦建国的分封制以及嫡长子继承制为
