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1、夜归鹿门歌教学设计（精选多篇）第1篇：夜归鹿门歌教学设计夜归鹿门歌教学设计教学目的：1了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。2、品味诗歌,并背诵全诗。3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教学重点：结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。教学难点：感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。教学过程：一、导入：夜来风雨声，花落知多少。春晓气蒸云梦泽，波撼岳阳城。望洞庭湖赠张丞相绿树村边合，青山郭外斜过故人庄二、诗人简介：孟浩然（689740），名浩，字浩然，襄州襄阳人，唐代诗人。世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称
2、之为孟山人。少时曾隐居鹿门山，40岁时到长安应进士举，失意而归。张九龄镇荆州时，招致幕府。后病死。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。三、解题：汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居于汉江西岸岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。这首诗虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。四、整体感知诗歌内容：1、指定学生朗读诗歌：2、学生参看注
3、解,理解诗歌意思：山寺里的钟声响起，天色已近黄昏，渔梁渡口一片争渡的喧哗声。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到庞公隐居的地方。石门对着松林长径多寂寥，只有我这个隐居者独自来来去去。3、学生熟读背诵诗歌：五、赏析全诗：1、诗歌首联写了什么景象？首联写诗人傍晚江行的见闻：首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声；次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。2、写诗人傍晚江行见闻运用了什么表现手法？有何作用？对比手法：首句表现的是远离人寰的安宁静谧的禅境，次句则表现的喧杂纷扰的尘世，两者形成了鲜
4、明而强烈的对比。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。3、颔联实际上是承接首联的诗意，说说它是怎样承接的？颔联的出句承接首联的“渔梁”诗意，写村人各自上岸还家；对句承接首联中的“山1 寺”诗意，写自己回到鹿门。4、村人各自上岸还家，自己回到鹿门。这实际上又含一组对比，即诗人的选择和世人的选择对比。这组对比我们可以看出诗人怎样的志向？两种归途展现两样不同的心境，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。5、颈联写诗人归鹿门，那么他在归途中见到什么景象呢？鹿门山的树木本被暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。6、如此景象，诗人完全被大自然陶醉，
5、我们从哪里看出？诗人尽情地欣赏归路上的美景，被大自然所融化，自己到达了庞公隐居的地方也不知不觉。这种微妙的感受，表现出隐逸的情趣和意境。7、尾联中的“幽人”指谁？诗人自己。8、诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？过着恬淡而寂寥的生活。因为这里环境寂寥，诗人生活在这里没有尘世干扰。六、背诵诗歌：七、课外拓展：1、此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。明确：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人
6、从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。2、“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？试结合闻一多的孟浩然一文，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。明确：这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。闻一多的孟浩然一文，说“诗如其人”，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在夜归鹿
7、门歌这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人”。3、将此诗与王维的归篙山作诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。归嵩山作是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。夜归鹿门歌与归嵩山作在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全
8、诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。”（麓堂诗话）这个比较同样适合于这两首诗。推荐第2篇：夜归鹿门歌教学设计夜归鹿门歌 教学设计与反思教学目标 ：1、了解孟浩然的生平、经历、作品风格以及本诗的写作背景。2、在反复诵读中体味诗歌的意境，把握诗歌的内涵。3、感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.教学方法：诵读法、探究法课时安排：1课时 教学预设：一、导入孟浩然的诗春晓 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？此诗中诗人抓
9、住春眠醒来的片刻感受，表现春日清晨大自然的无限生机，寄寓着对于美好事物的珍惜之情。构思回环曲折，语言平易自然，韵味却醇美深厚。闻一多有一篇文章题为孟浩然，在那篇文章里闻一多认为孟浩然“人如其诗，诗如其人”。今天，我们学习一下他的夜归鹿门歌，了解其人其诗。二、知人论世，走近孟浩然1、孟浩然(689740)，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。 著作有孟浩然集。孟浩然擅长五绝和五律。多写山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言清淡质朴，含蓄隽永。意境清远
10、幽美，自然平淡，超凡脱俗。2、40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。3、开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。4、孟浩然
11、生当盛唐，少年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐土终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时1 和后世所倾慕。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，赞叹说：“高山安可仰，徒此揖清芬。”(赠孟浩然)王士源在孟浩然集序里，说他“骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题日：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之
12、词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。三、写作背景孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，一心追慕家乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。四、自主赏析引领1
13、自由中速放声朗读两遍，整体感受诗歌的意韵与情感。2、看注解，理解字面上的意思。夜归鹿门歌（译）黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。3设问探究（置身诗境、缘景明情） （1）诗作的内容以什么为顺序？明确： 时空顺序：从日落黄昏到月悬当空，从汉江行舟到鹿门山途。 （2）分别写了哪两个生活场景？明确：渔粱争渡和鹿门隐居两个场景。 （3）它们各自的侧重点有
14、何不同？2 明确：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，而诗人自去鹿门，殊途异志，两样心情，表现诗人对隐逸生活的向往怡然自得的心情；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞，突出了隐士的形象。（4）它们之间形成一种什么关系？ 明确：对比关系。（5）诗人为什么要这样写？明确：两种场景，一个喧哗热闹，一个宁静寂寥，通过比较，表露诗人隐逸自得的志趣。“夜归”的“归”，实际上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。（6）“惟有幽人自来去”中“幽人”指谁？这一句传达出诗人怎样的心境？ 明确：既指庞德公，也是自况。诗人步隐士庞德公后尘，隐居在这里，与世隔绝，环境清幽，他一个人孤独地来来去去，与大自然融
15、化在一起，心中宁静、超脱和悠然自得。但是，在这种隐逸超脱的情趣之外，还隐藏着诗人孤独寂寞的情绪和仕进无望所引发的一点愤懑不平之气。五、互动研讨1此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。【参考思路】江边是一片争渡的喧哗声，人们沿着江边向江村走去；江中是“我”摇着小船回鹿门。村民晚归，充满质朴田园气氛；“我”夜归鹿门隐居别业，情景和谐，表现出诗人的隐逸志趣和淡泊情怀。江边的场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。2诗的前两句描绘了一幅怎样的图景，作者运用了什么表达技巧，请结合诗句作简要分析。【参考思路】诗的前两句描绘了一幅江边之景：黄昏中，山寺里传来报时的钟声，渔梁渡口，人们喧闹着抢渡回家。运用了对比的手法，将悠然的钟声和尘杂的人声两相对照，显示出山寺的僻静和世俗的喧闹，诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。3如何理解“人随沙岸向江村，
