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1、 荷花荷花，别名，别名莲花、芙蕖、水芝、水华、莲花、芙蕖、水芝、水华、水芸、水旦溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、水芸、水旦溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、菡萏菡萏等。它清纯自然，宁静雅致，是圣洁、等。它清纯自然，宁静雅致，是圣洁、和平、吉祥的象征。古往今来，描绘荷花的和平、吉祥的象征。古往今来，描绘荷花的妙品佳作随处可见，文人墨客喜欢以荷言志，妙品佳作随处可见，文人墨客喜欢以荷言志，以荷比物，以荷兴思。今天，让我们一起走以荷比物，以荷兴思。今天，让我们一起走进荷花的世界，去欣赏她那美丽的身姿，领进荷花的世界，去欣赏她那美丽的身姿，领略她蕴含的文化底蕴！略她蕴含的文化底蕴！ 采莲曲采莲曲 唐王昌龄唐
2、王昌龄荷叶罗裙一色裁，荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。闻歌始觉有人来。王昌龄 (约690 约756），字少伯，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 诵诵荷荷荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶 一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 人荷相杂使人难以分清，歌声由池中传来，才知道她们穿行在荷花丛中采莲。荷叶罗裙一色裁荷叶罗裙一色裁, ,芙蓉向脸两边开。芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见乱入池中看不见, ,闻歌始觉有人来。闻歌始觉有人来。采莲曲采莲曲
3、王昌龄王昌龄 王昌龄的采莲曲写的是采莲女，但作者自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、荷花丛中若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，画面中采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。 移舟水溅差差绿，移舟水溅差差绿， 倚槛风摇柄柄香。倚槛风摇柄柄香。 多谢浣纱人未折，多谢浣纱人未折， 雨中留得盖鸳鸯。雨中留得盖鸳鸯。莲莲 叶叶 唐唐 郑谷郑谷郑谷（约郑谷（约851910）唐朝末期著名诗人。以）唐朝末期著名诗人。以鹧鹧鸪诗鸪诗得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现生活的闲情逸致，风格清新通俗。表现生
4、活的闲情逸致，风格清新通俗。诵诵荷荷莲叶 唐郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵地吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。 多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。要多多感谢那些洗衣服的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以留住戏水的鸳鸯 诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还进一步写了莲叶的高贵品质。这首诗意境优美，句句是画，它由舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、鸳鸯戏莲图荷叶图、鸳鸯戏莲图组成，画面生机盎然，充满诗情画意。即是咏物诗
5、，又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风俗画。 这首小诗，吟咏莲叶，通篇不着一个这首小诗，吟咏莲叶，通篇不着一个“莲莲”字，但句句均未离开莲。字，但句句均未离开莲。世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。赠荷花赠荷花 唐唐 李商隐李商隐诵诵荷荷李商隐，著名诗人，他是晚唐最出色的诗人之李商隐，著名诗人，他是晚唐最出色的诗人之一，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱一，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得优美动人，广为人传诵。情诗和无题诗
6、写得优美动人，广为人传诵。赠荷花 唐李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。人世间的花和叶是不同等的,花被供入金盆,叶却归于尘土. 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。只有绿色的荷叶衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然. 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁煞心肝. 诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，君子美德的很
7、多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但品格。但这首诗，却咏了荷叶这首诗，却咏了荷叶“任天真任天真”的品的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。这首诗语这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他诗歌风格的多样性。诗歌风格的多样性。素花多蒙别艳欺，素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。月晓风清欲堕时。 白白
8、 莲莲 唐唐 陆龟蒙陆龟蒙陆龟蒙，唐代诗人，农学家，文学家，他的小品文陆龟蒙，唐代诗人，农学家，文学家，他的小品文主要收在主要收在笠泽丛书笠泽丛书中，现实针对性强，议论也中，现实针对性强，议论也颇精切，如颇精切，如野庙碑野庙碑、记稻鼠记稻鼠。诵诵荷荷白莲 唐陆龟蒙 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。白色的莲花经常被其它姿色艳丽的花所欺。其实这冰清玉洁的白莲花，真应该生长在西王母的仙境瑶池之中。 无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。白莲好像无情但却有恨，又有谁人察觉？在天欲破晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，白莲正在悄然凋零。 这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有拘泥于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，借吟咏白莲，全力着意于白莲的精神之美，咏赞白莲的淡雅高洁、咏赞白莲的淡雅高洁、出淤泥而不染，抒写白莲内心的幽恨，流露出出淤泥而不染，抒写白莲内心的幽恨，流露出诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀，也表诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀，也表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇的心理。的心理。
