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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑借鉴2022俄狄浦斯王读书心得体会五篇参考 歌德认为：悲剧的关键在于有冲突而得不到解决，而悲剧人物可以由于任何关系的冲突而发生冲突，只要这种冲突有自然根基，而且真正是悲剧性的。下面是我为大家推举的俄狄浦斯王读书心得体会，供大家参考，梦想大家热爱。 精选俄狄浦斯王读书心得体会 篇一 俄狄浦斯王是古希腊出名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们表示了仆人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了斟酌人生、斟酌活法的无限哲学空间。 从一出世便被太阳神谕示其终将杀父娶母，于是，尽管笑靥纯真、天真心爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王
2、和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以制止未来的悲剧。可是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯结果也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局。 有人说，命运是存在的，人一出世上天便给你安置好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中，有什么是可以让他自己变更的呢?若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了后来的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么可能就不会有之后的悲剧;若是当时没有聪慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后他的母亲为妻这一切的一切，都由不得他。 悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追逐着俄狄浦斯，吞噬着他。面对被
3、注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不容许相信，更不容许采纳，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时，也充塞着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周边的一切，心里只有绝望与孤寂。可是，固执的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开头抵挡，发了疯地抵挡，即使知道不成能变更，却还是自己给自己一丝梦想去走未来的路。而越是抵挡，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究击败不了魔鬼般的命运。结果，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的
4、祸首竟是自己，而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选择逃避，大胆地处治自己，承受了责任。 一向被命运追着跑，却一向勇于抵挡、勇于承受，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，大胆地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们敬爱的地方。合上俄狄浦斯王，反思自己的人生，我觉得作为一名党员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于面对、敢于承受的难得精神品质，不为小小的挫折所打倒、不被所谓的命运所束缚，即使知道前方的道路很艰苦，也要举行有血有肉的抗争，为自己留存一点梦想，冷静而大胆地走下去，承受自己理应承受的，这样的过程也是美好而有意义的。 这是作为一个人的本分，更是作为
5、一名党员的本分! 参考俄狄浦斯王读书心得体会 篇二 一本轻轻薄薄的书，一种无法阻挡的命运。 对于任何一个文本，都有不同的解读。而在关于俄狄浦斯王的众多解读中，相比于俄狄浦斯情结，悲剧意识，自我消逝精神等等，我更倾向于这样一种观点：这部宏伟的著作是索福克罗斯对于命运的追问和反思。 俄狄浦斯王表达了典型意义的希腊悲剧冲突人跟命运的冲突。浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了表达命运的太阳神神视的罗网()。为摆脱杀父娶母的神视，俄狄浦斯离开家乡，却未曾想到，这是他逐步走到命运漩涡的开头。未能走出命运悲剧的俄狄浦斯，只能以一种自我消逝精神去补救忒拜城的众生，这是一种勇于献身的气力! 命运这个话题已经困扰我
6、许久，人毕竟是被命运所掌控，还是可以以自己的气力向命运发出对抗?总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，掩盖着我们，另我们无法逃离，被命运中掩盖着的我们，拼了命地想去逃脱，却察觉，自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的察觉，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。诚然，我们也不该感到颓唐，命运其实该是让我们不断去探索的气力，就像一句恶俗的话所说：纵使风雨兼程，我也要走向远方。我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢? 只是征途险阻，我们需要一颗淡然的心，去勇于面对命运的安置。小的时候不明白，总以为努力了，付出了，事情就
7、会向着自己梦想的方向走，总会有回报。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。这就展现了内心的不宁静与嫉妒。当下，拜金主义盛行，追究短期的告成与繁耀成为一种时尚。总有那样的姑娘，为了名牌包包，为了美丽裙子，为了房子，车子，努力想嫁个好人，甚至为此不惜去变更自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就变更了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的喜悦只是刚刚一个开头，那一生的命运，怎会如此就轻易变更?俄狄浦斯王在剧末的时候这样说道：在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他还没有跨过生命的界限，在没有的到痛楚的解脱之前。 所以，最好不过是在做了最大的努力后，怀着一颗平淡的心，
8、看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去角逐与妥协又何尝不是人生一乐事?忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢?命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美吧! 经典的 俄狄浦斯王读书心得体会 篇三 俄狄浦斯王是亚里士多德分外赏识的一个悲剧典范，所以先就亚里士多德的观点来谈谈俄剧的情节和性格。 通读该剧很轻易看出，这是一出典型的古希腊锁闭式布局悲剧，它从故事的危机写起，即从忒拜城遭遇灾难、人民央求俄狄浦斯王的救助写起，略去了前情，即灾难发生的理由，通过倒叙的方式，一步步揭开谜底。这就表达出了闭锁式布局的特点，同时也是这一布局的最大优点：集中。闭锁式布局严格遵守一天时间、一个地点和一
9、条情节的规定。俄剧本就是三一律的完备表达，全剧情节发生在一天时间内，地点始终在忒拜王宫前院，情节是俄狄浦斯察觉自己的身世机要。虽说只有一条情节，但并不等于算是简朴情节，相反，俄剧的情节正是亚里士多德最赏识的繁杂情节。什么是繁杂情节?就是指情节中包含有突转和察觉，它们是悲剧中的两个最能打动人心的成分，即该剧的第三场和第四场中的突转和察觉。 亚里士多德在诗学中指出，突转指行动的进展从一个方向转至相反的方向此种转变务必符合可然或必然的原那么。俄第三场，报信人的到来本是为了通报波吕玻斯国王的死讯，消去俄狄浦斯畏缩弑父娶母预言应验的心理，让他欣喜，不料在道出他的身世后却引出了截然相反的结果，这就是突转。
10、而察觉是指从不知到知的转变，即使置身于顺达之境或败逆之境中的人物熟悉到对方原来是自己的亲人或仇敌。剧中的察觉在报信人到来后，王后伊俄卡斯忒察觉了俄狄浦斯是自己的亲生儿子，随后俄狄浦斯也从拉伊俄斯的仆人口中知道了自己是拉伊俄斯与伊俄卡斯忒的儿子，一切真相大白。在这里，突转与察觉不仅都具备了，而且几乎同时发生，根据亚里士多德的编剧理论，这是最好不过的方式。 除了情节，亚里士多德认为性格的重要性占其次位，用他的原话说，就是：情节是悲剧的根本性格的重要性占其次位。人物不是为了表现性格才行动，而是为了行动才需要性格的合作。由此可见，事情，即情节是悲剧的目的，但没有性格，悲剧却可能照旧成立。好多人并不完全
11、同意亚里士多德的观点，说是性格产生了情节，是性格抉择了情节的走向。他们设想，假设俄狄浦斯是另外一种性格的人，整出悲剧就不是现在这个样子了。假设他不是性格冲动，他就不会在前往忒拜城的途中杀死个素不相识的老人(他的亲生父亲);假设他不是爱民如子，他就不会追查凶手以求得天神对忒拜的宽恕;假设他不是倔强而执着，大胆而坦荡，他就不会坚持不懈地追查下去，连最概括的细节都不放过种种假设看来确实是可以减轻悲剧甚至是可以阻拦这场悲剧，但是我想说，无论这个中心人物的性格如何，这一场命运的悲剧注定要不成制止得发生。悲剧的色调可能由于性格的不同而或浓或淡，但戏剧作为一种文学形式，它要表现的就是一种状况的极端，一种气力
12、的极限，一种命运的极至。这一悲剧的命运放在别人身上可能是没有这么样的悲剧效果，但放在俄狄浦斯身上却是收到了它该有的效果，悲得让人扼腕悲叹，悲得让人愈觉对命运的束手无错，而这正是的意图，悲剧的要求。所以从这一点来看，亚里士多德说的行动需要性格的合作并不是不无道理的。 俄狄浦斯王读书心得体会 模板篇四 不得不说，俄狄浦斯王是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事情。到底谁是凶手?形成戏剧的悬念。接着通过一环扣一环的察觉、突破，使冲突一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。令我毛骨悚然的是这无法摆脱的命运，剧中人
13、一心想摆脱悲剧的命运，无奈每一步都使自己离悲剧更近一步。 更加是看到伊奥卡斯特自信满满的抚慰俄狄浦斯预言不成信，命运不过如此时，真的太讥讽了。 伊：你所说的这件事，你尽可放心;你听我说下去，就会知道，并没有一个凡人能精通预言术。关于这一点，我可以给你个简朴的证据。 有一次，拉伊俄斯得了个神示我不能说那是福玻斯亲自说的，只能说那是他的祭司说出来的它说厄运会向他突然袭来，叫他死在他和我所生的儿子手中。 可是现在我们听说，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦强盗杀死的;我们的婴儿，出世不到三天，就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，叫人丢在没有人迹的荒山里了。 既然如此，阿波罗就没有叫那婴儿成为杀父的凶手，也没有叫拉
14、伊俄斯死在儿子手中这正是他畏缩的事。先知的话结果不过如此，你用不着听信。只要天神务必作的事，他自会使它实现，那是全不吃力的。 俄：夫人，听了你的话，我心神担心，魂飞魄散。 命运总是在人们洋洋得意的时候给人重重一击，使人们之前的惦记与忧虑和为摆脱命运所做的一切都成了尖锐的讥讽。 索福克勒斯处理的主题是宏伟人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又慨叹人类的可怕气力，因此，在他的作品中时常弥漫着特殊情感的张力。剧作取材于神话和传闻，多描写梦想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能解脱命运的摆布而走向消逝的悲剧结局。 人真的就无法变更命运么?人应当有我命由我不由天的觉悟啊。俄狄浦斯的大胆抗争
15、让我热血沸腾。俄狄浦斯在知道自己犯下弑父娶母的罪孽后并没有自杀，要知道死是终止痛楚一了百了的方法，而活着采纳处治是多么可怕的事!这时选择活着需要多大的士气! 歌队：我不能说你的观法对;你最好死去，好过瞎着眼睛活着。(哀歌完) 俄：别说这件事做得不妙，别警告我了。假使我到冥土的时候还看得见，不知当用什么样的眼睛去看我父亲和我不幸的母亲，既然我曾对他们做出死有余辜的罪行。我看着这些生出的儿女顺眼吗?不，不顺眼;就连这城堡，这望楼，神们的神圣的偶像，我看着也不顺眼;由于我，忒拜城最典雅而又最不幸的人，已经流失了观看的权利了;我曾命令全体的人把那不清洁的人赶出去，即使他是天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的污点，还能集中眼光看这些人吗?不，不能;假设有方法可以闭塞耳中的听觉，我确定把这可怜的身体封起来，使我不闻不见;留心神不为忧愁所扰乱时是多么舒畅啊! 唉，喀泰戎，你为什么收容我?为什么不把我捉来杀了，免得我在人们面前暴露我的身世?()波吕玻斯啊，科任托斯啊，还有你这被称为我祖先的古老的家啊，你们把我抚养成人，皮肤多么好看，下面却有毒疮在溃烂
