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1、酬丁柴桑原文、翻译注释及赏析原文：酬丁柴桑魏晋：陶渊明有客有客，爰来宦止。秉直司聪，惠于百里。飱胜如归，聆善若始。匪惟谐也，屡有良游。载言载眺，以写我忧。放欢一遇，既醉还休。实欣心期，方从我游。译文：有客有客，爰来宦止。有一位来客，有一位来客，来到此地做官。秉直司聪，惠于百里。公正办事，体察民情，恩惠覆盖了百里山川。飱胜如归，聆善若始。接受至理如同回家一样欣喜，听到善言总像第一次听到那样新鲜。匪惟谐也，屡有良游。我们不只是思想和谐一致，还多次愉快地共同游览。载言载眺，以写我忧。一边谈笑，一边眺望，我心中的忧愁已经烟消云散。放欢一遇，既醉还休。遇到如此开怀的欢乐，不喝个痛快且不回返。实欣心期，方
2、从我游。真高兴有位知心好友，能同我一起游玩。注释：有客有客，爰 (yu n)来宦止。1酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。丁柴桑：姓丁的 柴桑县令，名字不详。 “有客”二句：意谓作者所敬重的柴桑丁县令，自外地来， 居于此。止，语助词。秉直司聪，惠于百里。秉直：即持守正义。秉，持。直，正直。司，掌管。聪，听闻。惠：仁爱，恩惠。于：百里：百里之地，代指一县所管辖的区域。飱(s n)胜如归，聆善若始。飱：服食，此指吸取，听从。一作“餐” ，胜：胜理，至言，指正确的道理、 中肯的言论。如归：喻欣然纳之，谓汲取胜理如同归家般和乐容易。聆善：一作“矜善”。若始：喻善言闻数次亦如初闻者虚心接
3、纳。匪惟谐也，屡有良游。匪惟：不只是，不仅仅。匪：同“非” 。谐：和谐，融洽。良游：指愉快的游赏。载言载眺，以写 (xi )我忧。载：且，又。写：同“泻” ，卸置，去除，宣泄，倾吐。放欢一遇，既醉还休。“放欢”二句：一见就尽情欢畅痛饮，一醉方休。放欢，放开胸怀，尽情欢 畅。既醉，尽醉。实欣心期，方从我游。实欣：实为欢欣之事。心期：以心相许，两心契合。赏析：这首诗分为两章。首章颂扬丁柴桑的贤良美德。诗的开头“有客有客，爰来宦止”，写迎客的惊喜。从诗中看，丁柴桑应该比较年轻，诗人视之为后俊。 “秉 直司聪”以下四句是诗人对这位贤良地方官的赞美。 丁柴桑作为一县之长， 能“飱 胜如归， 聆善若始”，
4、 是为政 “惠于百里” 的明证。 这四句寄寓了诗人的殷切期望，也反映了陶渊明政治理想中对基层长官的要求。接着经“匪惟谐也，屡有良游”一转，至于次章，写作者与丁柴桑在一起开怀畅游的情形和情酣意畅的心态。 “载言载眺， 以写我忧”就是这种场景的具体表现。 “以写我忧”语出诗经的邶风泉水和卫风竹竿 。 “放欢一遇，2既醉还休”这样无拘无束的生活是陶渊明对待挚友的常态。其诗与殷晋安别中有“一遇尽殷勤”句可为佐证。 ”实欣心期，方从我游”二句是倒装，意谓二人 开始交游即定交知己， 实为快心之事。 诗的结尾归结到知心才是朋友结交的基础。陶渊明与丁柴桑彼此一见如故。不是因为对丁柴桑这个父母官另有所求，而 是丁柴桑“秉直司聪，于惠百里”的善德，以及“餐胜如归，矜善若始”的开明，赢得了陶渊明的 . 敬重。 另一方面， 说明陶渊明也同样有丁柴桑的善德和开明， 才能“方从我游”便以“心期” 。向往开明，崇尚善德，正是陶渊明的秉性所在。这首诗采用诗经的四言句式，写法上也有借鉴诗经叠章的形式，如 有客有客之句，形成一种一唱三叹的效果。全诗于浓郁的情意之中，透露出和谐喜悦的交游气氛。篇幅虽短，然情酣意畅。【酬丁柴桑原文、翻译注释及赏析】3
