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1、把酒对月歌原文翻译及赏析李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。 (梅花 一作：桃花 )译文月亮在李白之前就有，但只有李白的诗歌写月亮写的最好。如今李白已经离开人世仙去，明月在天上已经又有了多少圆缺？今天的人仍在吟颂李白的诗，明月也还像李白生前的那时。我学着李白对着明月饮酒，月亮和李白又怎么能得知？李太白既能作诗又能喝酒，我如今也喝百杯作诗千首。我虽然羞愧没有李白的才华，但料想明月
2、应该不会嫌我陋丑。我也不曾登上天子船，我也不曾到过长安眠。住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。注释把酒：端着酒杯。说：指描写月亮。仙去：对人死的委婉说法。李白诗：指李白的把酒问月一诗。安：怎么。料应：即应该料想到。天子船：指杜甫饮中八仙歌中咏李白的诗句： 长安眠：指杜甫饮中八仙歌中咏李白的诗句：姑苏：苏州的别称。“天子呼来不上船”句。 “长安街上酒家眠”句。1赏析这首诗前六句赞颂李白善于写明月，说李白的诗至今还有人在吟诵。中间四 句表示向李白学习的愿望，特别要学习李白饮酒赋诗的狂放性格。最后六句写作 者自己虽无李白那样的诗才，但一定要像李白那样，不追慕功名，藐视权贵。这 首诗通过歌
3、咏李白，表现了作者蔑视权贵，视功名如粪土而以诗酒自娱，不拘礼法的豪迈情怀。“把酒对月”这个题目本是李白所作的一首诗。李白一生爱月，所咏明月诸诗脍炙人口。 这首诗一开始就以兀傲的口气， 推倒一切月诗， 独尊李白： “李白前 时原有月，惟有李白诗能说。 ”有这样的气概，方许歌咏李白。这里推崇的“李白诗”，主要是指把酒问月这首诗。而作者唐寅这首诗，主要就受李白诗篇句调的影响， 但他在诗中把李白加进去与明月反复对举， 又是李白本人不能写的光景。“李白如今已仙去，月在青天几圆缺？”后句是李白式的，但配合前句，则是作 者新意。月固有阴晴圆缺，但卒莫消长，而诗仙却不能复生。作者接着说其实这并不遗憾， 因为
4、“今人犹歌李白诗， 明月还如李白时”， 这句侧面说李白和明月一样永存。这调门是李白的，新意是作者的 。这首诗最好的还是诗中在李白与明月之间，加入了“我” 。如果失去了这个 “我”，也就失去了李白精神。 “我学李白对明月，白与明月安能知？”李白固不 能知，但月能知。于是作者引李白自况： “李白能诗复能酒，我今百杯复千首。 ” “百杯复千首”就是“能诗复能酒” ，也就是杜甫所说的“一斗诗百篇” 。敢于自比李白，这也是李白风度，有胆量有信心，并非等同于狂妄，以下一转一合最为妥帖： “我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。 ”前句妙在自知之明；后句妙在不卑 不亢，联想到辛弃疾诗句： “我爱青山多妩媚，料青山
5、爱我应如是。情与貌，两相 似。 ”这种有分寸的自负之语， 读者反而不会感到反感而会容易接受。 好比谢灵运说： “天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。 ”诗人是说，对李白我佩服得五体投地，而对他人则不多让。语意皆妙。最后作者讲出了他和李白同而不同的一点： “我也不登天子船， 我也不上长安 眠。 ”诗句化杜甫饮中八仙歌 ： “李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来 不上船， 自称臣是酒中仙。 ”这里是说， 我虽然没有李白得到皇帝征诏的经历， 但 也有他那种豪放不羁的禀性， “不上长安”倒也乐得： “姑苏城外一茅屋，万树桃2花月满天。 ”这个茅屋就是作者在苏州建的桃花庵， 作者晚
6、年经常在桃花庵饮酒自乐。这首诗倜傥不群、超尘脱俗地追求自由反抗权势的精神，和豪放飘逸的句调 风格都酷似李白。以其人之风格还咏其人，妙在古今同调。作者在这首诗中，用“把酒对月”的举动，处处将自己和李白相联系、相对 比，用“月”、 “诗”、 “酒”为诗思的契机，并贯穿全篇，抒写了李白敢于蔑视权 贵的品质，表明了作者学习李白不求功名利禄的愿望和蔑视权贵的态度。创作背景唐伯虎科场失意， 落拓半生， 于公元 1507 年 （明武宗正德一年） 在苏州城内桃花坞筑桃花庵，日与好友祝允明、文徵明等饮其中，蔑视世俗，狂放不羁。作 桃花庵歌及此歌言志。唐寅唐寅 （1470 1523）， 字伯虎， 一字子畏， 号六如居士、 桃花庵主、 鲁国唐生、 逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子） ”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家” 。【把酒对月歌原文翻译及赏析】3
