高中写人的作文:王勃二题

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1、 高中写人的作文:王勃二题“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。”这千古的名句出自那有着文学天赋的王勃,多么诗情画意的诗句,多么有才的诗句啊!今日,本人就来谈一谈这位“杰中之杰”。 我疑心 我疑心,究竟我疑心什么呢?且看我列一道文学证明题: 证明题:我疑心王勃的死。 求证:他不是溺水而死,是自杀而死的。 证明:“王勃自幼聪明好学,为时人所公认。旧唐书本传谓王勃:六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰:此王氏三珠树也。又有杨炯王勃集序说:九岁读颜氏汉书,撰指瑕十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。太常伯刘公称王勃为

2、神童。唐高宗麟德元年(664年),王勃上书右相刘祥道,中有所以大方于君侯者,有气存乎心耳之语,求刘祥道表荐。刘即表荐于朝,王勃乃应麟德三年(666年)制科,对策高第,被授予朝散郎之职。此时的王勃,才14岁,尚是一少年。” 他是一个公认的神童,一位公认的才子文人。 又“沛王李贤闻王勃之名,召王勃为沛府修撰,非常爱重他。当时诸王常常斗鸡为乐,王勃闹着玩,写了一篇檄周王鸡,不料竟因此罹祸,唐高宗认为是使诸王闹冲突,将王勃赶出沛王府。其实王勃此次受打击,并非真的因檄周王鸡而触怒高宗,而是因才高被嫉,所以杨炯王勃集序说他临秀不容,寻反初服。王勃被赶出沛王府后,便去游蜀,与杨炯等放旷诗酒,驰情于文场。旧唐

3、书杨炯传说:炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。” 他遇到了人生的第一次打击。 又“在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或其次年年初,王勃从蜀地返回长安参与科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法,说虢州药物丰富,而他知医识药草,便为他在虢州谋得一个小小的参军之职。就在他任虢州参军期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯公开起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦,没有被处死。此事甚为蹊跷,王勃为什么要爱护罪犯曹达,既公开爱护又怎能将其杀死。据新旧唐书所载,王勃此次被祸,是因情才傲物,为同僚所嫉。官奴曹达事,有

4、人疑心为同僚设计构陷王勃,或者纯属诬陷,不无道理。总勃两次患病打击,都与他的才华超人有关。这次被祸,虽遇赦未丢掉性命,但宣告了他仕途的终结,也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外。” 他遇到了人生的其次次打击。 综上所述,王勃受到了莫大的打击,有一些厌世的情感,一代才子文人怀才不遇,分别患病到两次不同程度的打击,所以在他远行到交趾去探望父亲的时候,在船上望着无边无际的大海,怀着一腔愁愤跳入海里,离开了他不再留恋的人世,虽说别人说王勃不会游泳,但又有谁能保证王勃真的不会游泳呢?所以,我在这里有资格地说,“我疑心王勃的死不是溺水而死,是自杀而死的。” 这是我对王勃死

5、的一些见解,但真的要证明我的观点是对的,是多么不行能的事,除非,王勃重现人世,但是,他确定不会,由于世途险恶,他早在几千年前厌倦了! 医术高超的王勃? 王勃,一般都知道他是初唐四杰之首,却很少有人知道他学过医,而且有肯定的造诣。 王勃只活了27年短促的生涯,但馈赠给后人一份丰厚的遗产。他在十几岁肘,以滕王阁序而着名,一时倾倒很多名公巨卿。后来冯梦龙在三言中以“马当神风送滕王阁”为题演绎出一段关于王勃撰写此序的神话故事,形象地描绘出“如有神助”、“神来之笔”的创作意境。由于王勃留下了很多像滕王阁序中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;送杜少府之任蜀州中“海内存知己;天际若比邻”等这样的名篇佳句,

6、文学名气太重,以致掩盖了他的很多孝行和医迹。在古代,很多读书人都懂医道,乃是由于他们把把握医学学问视作为人儿女尽孝道的技能和表达孝心的一种详细行动,乃至后来进展成为衡量为人子者是否具有孝心的一项根本标准。 王勃很孝顺他的父亲,他的父亲要王勃学医时,他说:“太子不知医,古人以为不孝。”王勃就谨遵父命去学医。他寻访教师,当得知长安曹元有秘术,便前去求教,师事五年。学医艰难乏味,但他无怨无悔,从周易章句学到黄帝素问、难经。他不仅尽得其要,而且到达了肯定境地。他“伏习五年”医道,“升堂睹奥”,以学习素问、难经的心得去学习“气功导引”、“导引元气”,自觉“滓*都绝,精明相保”,实际是他学习难经后的现身说

7、法。 他为医书黄帝八十一难作序的动身点非常高尚:“有立言,非以徇名也,将以济人也,谨录师训,编附圣经,庶将来君子有以得其专心也。”难经,是黄帝八十一难的简称,是古代四大医学经典之一,全书共三卷(亦有五卷本),分为八十一意节,以问答体裁论述了八十一个医学上的主要问题。难经的名称由来有二种说法:一是认为指其内容浅显难懂;一是指着文体例为间难形式。难经成书年月迄今尚无定论,多数认为是汉代作品。但王勃在黄帝八十一难序中对此书的成书和承传作出解释说:“黄带八十一难,是医经之密录也。昔者,岐伯以授黄帝,黄帝历九师以授伊尹,伊尹以授汤,汤历六师以接太公,太公接文王,文王历九师以授医和,医和历六师以投案越人,

8、奏越人始定立意句,历九师以援华论,华论历六师以授黄公,黄公以授曹夫子。”王勃认为,难经就是这样一步步传下来的,始终传到他的教师曹夫子曹元手里,所以教师是得自医家真传,“洞明医道,至能眺望气色,撤视腑脏,洗肠刳胸之术”,王勃在教导下,“乃知三才六甲之事,明堂玉匮之数”。王勃是在为难经作序中作这番介绍的。难经的广为流传和对后世的深远影响,应当说与王勃等人的传薪续给和广为宣传是分不开的。 让我们在登临滕王阁,吟咏他的佳句“滕王高阁临江渚,佩王鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物移星换几度秋。阁中带子今何在?槛外长江空自流!”的时候,也缅怀一下他与医学的那段情愫和对医学的奉献吧! “年二十七,勃好读书,属文初不精思,先磨墨数升,引被覆面而卧,急起书之,不易一字,时人谓之腹稿。”多么多么有才的一个人啊,死了是千古的惋惜,他不单只是文学精彩,而且医术高超,让人钦服,让我们再次向这位鼎鼎大名的先生,鞠一个尊敬的躬,以示我们后世人有多么的崇拜他、有多么的叹息他!

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