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1、2022届高考语文一轮复习：论述文阅读三种类型主观题专练 统编版高三总复习 2022届高考考点复习：高考论述文阅读三种类型主观题解析与专练 考点： 1.沈善增师是中华民族的脊梁（节选） 2.周有光先生访谈实录（节选） 3.科举之前的选官史（节选） 4.李御宁日本人的缩小意识（节选） 5李御宁日本人的缩小意识（节选） 6王钢文艺心理学研究 7徐光炜上工治未病，防癌于未然 8.薛潮网络文化将成为中国文化的重要动力（节选） 【考点研究】 1.概括理解题解题三步骤 第一步,审题,明要求。要特别注意题干中限定范围、空间、时间等方面的词句,以明确筛选整合哪方面的信息。 第二步,读文,巧筛选。 依试题要求,
2、回读原文,圈点勾画相关内容,尤其要注意勾画关键词句,以此筛选出重要信息。 第三步,整合,求规范。 在筛选相关信息后,要组织出规范的答案,还需要遵循以下原则： 信息要点不能交叉重复,要注意合并同类项； 信息要点表述角度应符合题干要求,并且角度、方式一致； 答案在表述时尽量使用文中关键词句,但不可直接摘抄作为答案,要注意提炼转换； 根据题目赋分,合理分条组织作答,比如两问赋分为6分,一般答案要点有31个或21个。 2.原因分析题解题三步骤 第一步,审题。把握题干提示的问题及指向的文本段落等。 第二步,读文。根据题干要求,回读原文,在材料中分别圈点出表原因的相关语句。 第三步,作答。对圈点出的相关语
3、句,进行修改整合,在此基础上写出规范、简明的答案。 3.比较材料异同题解题三步骤 第一步,审题。把握题干提示的事件、问题及指向的文本段落等。 第二步,读文。根据题干要求,回读原文,在材料中分别圈点出“相同”或“不相同”的相关语句。 第三步,作答。对圈点出的相关语句,进行比较、整合,在此基础上写出规范、简明的答案。 【考题对接】 一、沈善增师是中华民族的脊梁（节选） “师”这个概念提出以后，在孔子和他的传人的努力下，“师”的群体，也就是中国独立的知识分子群体诞生了。可以说，中华民族之所以成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族，“师”群体的诞生是一个非常重要的原因。因为几千年前，中华民族就是
4、以文化聚族，以文化立国的。 “文化”这个词的本来意思，就是以“文”的手段来实施教化。但“师”这个群体产生之前，文化是由贵族来传承的；“师”群体产生以后，文化就由“师”来担当传承了。这个变化对中华民族来说是非常要紧的。贵族，本来属于统治阶级，是当时政治体制内的人，他们从文化传统中吸取的、他们所强调的东西，有意无意地有利于统治者。而“师”独立于政权，保持了他们的民间立场，他们从文化传统中吸取的、发扬的，都是对民族、国家的大多数人有利的。这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来。 孔子倡立“师”这一群体后，“士”这个群体就开始分化。“士”开始是以武士为主的，渐渐就以文士为主了。文士这个群体
5、，有为“师”的，有出仕的，孔子以后就统称为“儒”；武士这个群体，以后就统称为“侠”。到了韩非子的时代，“士”民群体已明显分化成“儒”与“侠”两个群体，再不能将他们统而言之了。 “儒”这个概念也不是孔子首先提出来的，但孔子对确立“儒”的概念有重大贡献，把“儒”作为“师”的代称，所以，后世就把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人。韩非子指的儒，就已经是这个意思了，“焚书坑儒”的“儒”，也是这个意思。 据说文解字说，“儒”这个字的本初义，就是“柔”。说明“儒”是相对柔弱的文人。“亻”表示指的是某种人，“需”代表发音，也表示意义。“需”是什么意思？“待也”，引申为“做准备”，所以“儒”就是指有准备的人
6、。准备什么？知识准备，道德修养准备。有准备的人，也可以帮助别人做准备，这就是“师”。为什么常称“儒”而不常称“师”？因为“师”本来是官办学校有一定地位的教育工作者，就像大学教授；“儒”的地位相对较低，就像讲师、助教。常称“儒”是谦称。为什么今天我要说孔子倡立的是“师”文化而不是“儒文化”?因为长期以来，“儒”的“师”的意义已经被湮没了，“儒”文化已经变成“臣”文化了，变成依附性的文化了。为了强调孔子当初倡立“师”文化、坚持独立性的本意，我要说“师”文化。 “师”传的是游戏规则与对游戏规则的意识。一个文明社会，必须有游戏规则，文明程度越高，游戏规则就越完善。在孔子的语汇里，游戏规则被称之为“礼”
7、。礼记.经解中说：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”对游戏规则的意识就是“义”。“义者，宜也”（礼记.中庸）。孔子进行礼的教育，重在阐发制这样的礼的意义，执行这样的礼的益处。中国在历史上长期以来被称为礼仪之邦，也就是文明程度相当高的国家，孔子倡立儒学、倡立“师”文化传统功垂千秋。 （沈善增师是中华民族的脊梁，有删节） 1“儒”的内涵是不断发展变化的，根据文章内容，概括“儒”的不同内涵。（4分） 2下列说法符合原文意思的一项是（） A正因为有了“师”这个群体的诞生，中华民族才成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族。 B贵族由于其阶层限制，传承文化时也有所限制
8、，总是强调有利于统治者的内容，无法将民族文化中的优秀成分传承下来。 C韩非子指的“儒”和“焚书坑儒”的“儒”，都是指“师”，也就是孔门弟子。 D文中所说的“师”自身具有知识准备和道德修养准备，同时也能帮助他人进行知识与道德准备。 3下列各项不能表现在孔子语汇里被称之为“礼”的“游戏规则”的一项是（） A君君臣臣父父子子 B八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 C君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是 D觚不觚，觚哉！觚哉!一、沈善增师是中华民族的脊梁（节选）【答案】 1最初“儒”本是对文士的统称；孔子把“儒”作为“师”的代称，后世把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人；“儒”是古代官办学校教育
9、工作者的谦称；后来“儒”作为“师”的意义湮没，成了“臣”文化的代称。 2D【解析】A“师”是其中之一的原因；B表述绝对化，贵族在传承文化时有限制，但不能据此肯定他们所传承的文化都是糟粕；C还包括“孔子之道的传人”。 3C 二、周有光先生访谈实录（节选） 周有光先生访谈实录 2017年1月14日，著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光先生逝世，享年112岁。本次访谈完成于2010年1月21日。 访：吟诵是中国传统的读书法，但今天已经是需要抢救的非物质文化遗产了。您以前进私塾时，经常吟诵吗？ 周：我们那时读古书，都喜欢吟诵，那是一种比较初级的音律，用不着教就会的，因为常常听到某个人吟诵。每个人吟起来
10、不完全一样，它是很自由的，等于是唱山歌啊。唱山歌有一个音乐的调子，这调子用不着教，他就会了。唱起来每一个人都有一点改变，没有很严格的标准。 访：我们现在要把这种吟诵传承下来，要教孩子去学习，有没有要掌握的规则呢？ 周：什么东西都是从没有规则到有规则的。我看你们可以自己创造吟诵的规则，但首先要把它保留下来，甚至可以用五线谱把它记下来。 我做了一次试验。苏州的评弹非常有名，我就想用科学的方法把它记录下来，万一将来失传，可以根据记录来恢复。记录它的语言呢，要用汉字，要用国际音标，还要另外设计一种吴语拼音，可以方便打字；记录音乐呢，要用五线谱，用简谱。每一句都有5个方法记录下来。隔了许多年以后，就算完
11、全失传了，学者也可以根据这个东西把它恢复。 访：我们也可以做这个工作。 周：现在世界上的语言共同化很厉害，许多语言都失传了，中国许多方言都失传了。怎样来保留文化保留古代的东西，很值得研究。 访：周先生，诗的体裁不一样吟诵就不同吗？律诗和绝句它的吟诵是否一样？近体诗和古体诗是不是不同？ 周：调子跟文字的内容没有绝对的关系。文字的内容，你吟诵时会感觉到对于这种意义有共鸣的时候，可以用调子表达。可是你的表达人家不一定理解。所以说吟诵主要是给自己听的。小时候，我父亲有个小书房特别雅致，常听到他一个人在那边吟诵古书。他念给自己听，自己觉得舒服。 访：周先生，刚才您在吟诵的过程中，我注意到您这有摇晃，这个
12、摇，是该前后摇，还是左右摇？ 周：是很自然的。唱山歌的时候自己会手舞足蹈，就是这个道理。他的语言、手和脚、身体的运动，是会发生共鸣的，都是自然的现象。 访：现在的老师教学生读书，已经没有这个姿态。已经不用了吗？ 周：在课堂上面，老师念，很少摇。可是，我们常常看到老师一个人在房间里边念边摇头晃脑。所以这些都是自己表达的需要，自己发现里边情绪的需要，不是给人看的。 访：中国古代私塾的这种读的方法，只求把文章记熟，不去追求理解它的深意，就是您刚才说您小时候老师这样教你们读书的方法，您说好不好？ 周：我们那时候念书就是老师怎么教，就怎么学，这是一笔糊涂账。那时几乎没听到教学法这个名字，反正是你跟着我学
13、就是了。 还有个有趣味的事情。我们中学有个同学从小就读古书，会背许多古书。我很羡慕他，我家里没有古书，他会背，我不会。他很用功，早上五点钟就起来吟诵念书，我也五点钟起来跟着他学，我会背的好多古书就是跟他学的，现在也忘不了。 那时候的教育跟今天完全不一样。我们那时候中学上午上三节课，九点钟上课，每节课是五十分钟。下午没有正课，有许多课叫作游艺课，你可以去学，也可以不去学。你今天学这个，明天学那个。游艺课什么都有，有古文，有历史，有写字，有音乐。音乐有中国音乐和外国音乐。还有打拳，打拳还有南拳和北拳。随便你去学，你高兴学什么都行。就这随便学的当中出了许多人才，有一个叫储师竹的，他就是把精力放在下午
14、的游艺课上面，去学胡琴，变成“胡琴圣手”。还有一个叫刘天华，是音乐家，那时他已经在我们那里教书了，可是他下午还是上游艺课去学。 游艺课这个制度很有意思，这里面出了很多人才。所以现在用强逼的方法叫学生考试，不一定好。随便他自己学，会学出好东西来。 （摘编自我读书时如何学习中国古诗文周有光先生访谈实录） 1这篇访谈围绕“吟诵”这一话题展开，但最后周有光为什么会谈到“游艺课制度”呢？请结合文本，谈谈你的看法。 2下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A吟诵是文学、音律和肢体语言的结合，为防止其失传，可用科学的方法把它记录下来。 B周有光读私塾时吟诵是没有规则的，也不用专门去学习，但他不反对给吟诵制定规则。 C周有光视野开阔，知识渊博，他认为记录一种文化可综合运用古今中外各种不同手段。 D周有光认为吟诵的调子和内容没有什么关系，吟诵是给自己听的，完全可以自由表达。 3下列对材料有关内容的概括和分析，正确的一项是（） A统观这篇访谈，采访者围绕“吟诵”这一话题，从吟诵的规则、记录的方法、吟诵
