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1、安徽省滁州市定远县民族中学2021-2022学年高二上学期质量检测语文试题 统编版高二 20212022学年度第一学期初期高二质量检测 高二语文试卷 时间：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字,完成13题。 新冠肺炎疫情形势严峻，围绕生态问题，翻阅中外经典著作，以之观照现实，得出一个结论生态危机是人类面临的紧迫问题，关乎全人类的生存与发展，公共卫生防疫系统的建立和完善，必须上升到国家乃至全球战略层面。 “生态”一词是外来语，源于希腊文，意谓居所、栖息地。生态既指涉人与赖以生存的自然环境的关系问题，同时也切入经济活动和社会
2、结构。 收敛侵占自然物的欲望是可以达到的理性认识，先民便有此种睿智，值得今人借鉴。荀子谓：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。”荀卿并非以为人可以任意摆布自然，而是主张人与天地配合，如果与天地争职分，就是犯糊涂。此乃切实可行之议。 易传把天地人并称“三才”，天人协调是理想境界。淮南子讲：“禹决江疏河以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生，岂其人事不至哉？其势不可也。”北魏农学家贾思勰说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这种人事不违天地规律、顺应自然使用人力的思想，乃关于天人关系、人地关系的远见。
3、老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道法自然”无论作哪一解释，都包含天地人皆以自然为归依、为原本之义，自然是宇宙的最高范畴，是宇宙本身，此为千古卓绝之论。 人类必须顺从自然，而不可违逆自然。反对逆天而行，主张天人一体，是中华传统文化的基本宗旨。如果把人创造的文化比喻为一株参天大树，是自然提供了大树赖以生长的阳光、雨露和土壤。对此当念兹在兹。 然而，现在的时代往往背离此道。工业革命以来，“征服自然”成为主流意识，物本主义压过人本主义，更蔑视自然生机主义，“人类中心主义”病态扩张。当下迈入后工业文明的信息化时代，物本主义的工具理性更趋发达，掌握了核裂变、人工智能、生物工程等尖端技术的今
4、人，似乎可以得心应手地“改造自然”，但“人类不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。 如果背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招致自然铁腕的回敬。卡普拉在转折点中说：“我们第一次被迫面临着人类和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁。”这种威胁，并非来自毒蛇猛兽、地震火山，也不是天然病菌，而可能是自以为超越自然、左右自然的愚妄之人的逆天而行。这是当下人类必须时刻自警的。 我们的生路是存在的，这便是遵从自然法则，在社会活动中限抑物本倾向，复归人本精神和“道法自然”。理性的人类应当深怀敬畏，敬畏自然，敬畏生命，效法自然，善待自然
5、，实现人与自然和谐，人与人和谐。视万物为友朋，引人类为同胞。此即张载正蒙所云：“和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。”诚哉斯言。 （摘编自冯天瑜人类应当对自然深怀敬畏） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（） A.“生态”从浅层次来说指涉人与赖以生存的自然环境的关系问题，从深层次来说则切入经济活动和社会结构。 B.从荀子的论述以及易传淮南子等典籍的记载来看，古人对人与自然关系问题的思考比今人更深入。 C.人类发展不能背弃自然法则，违背生命伦理，否则必招致自然铁腕的回敬，新冠肺炎的爆发就是很好的明证。 D.面对“生态问题”，人类的生路在于遵从自然法则，抑制物本倾向，复归
6、人本精神和“道法自然”。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（） A.文章引用了大量古代典籍来论证说理，不仅增强了文章的说服力，还让我们看到了作者渊博的学识和广阔的学术视野。 B.文章以“新冠肺炎”引出话题，然后通过古代生态观和现代生态观的对比展现了深刻的时代危机，并提出了解决之道。 C.文章通过易传淮南子相关记载，以及贾思勰、老子的话有力地论证了“自然是宇宙的最高范畴，是宇宙本身”这一观点。 D.文章结尾引张载正蒙作结，再一次强调人应敬畏自然、与自然和谐相处，回扣文章主题，也隐含着对中华传统生态观的认同。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（） A.中国古代先
7、民们收敛侵占自然物的欲望达到理性的认识，而现代文明这种收敛意识严重不足，难免会招致自然界的报复。 B.伴随着工业革命而来的“征服自然”的社会观念使得物本主义压过人本主义，更蔑视自然生机主义，“人类中心主义”病态扩张。 C.工业革命以来，人类往往陶醉于对自然界的胜利之中，危机四伏，中华传统文化或许会扮演西方文明发展困境的“救世主”角色。 D.相较于工业革命时期，后工业文明的信息化时代，日益发达的科技带给人类社会诸多便利，同时也带来前所未有的危机。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成46题。 材料一： “少卿,杂役,今日公案何时毕?”随着戏腔念白风格的片尾曲响起,国
8、产动画大理寺日志第一季收官。动画不仅收获了豆瓣8.6的评分和B站过亿的播放量,其中展现的唐代风俗文化,也让不少网友直呼“神还原”“细节赞”。 大理寺日志讲述的是在唐朝式则天时期,大理寺白猫少卿李饼带领众人侦破各种案件的故事。动画一开始，就为观众呈现了一个繁华的洛阳城。大到街景、建筑，小到服饰、器物,几乎都能从古时找到原型。 在剧中,李饼因受家族牵连被关押进了大理寺,后来又因大赦出狱，当上大理寺少卿。这个在古装剧中出镜率极高的大理寺究竟是个什么“寺”?在唐代,大理寺是最高审判机关，负责审判中央朝廷百官犯罪及京师徒刑以上的案件。大理寺还与刑部、御史台合称“三法司”，经常会一起审理复杂疑难案件,后世
9、所谓的“三堂会审”就是由此而来。据唐六典记载,大理寺的主官叫大理寺卿,少卿则是寺卿的副手,因此李饼担任的是极为重要的职务。 剧中的大理寺评事、“歪果仁”阿里巴巴,因为一口“塑料”普通话成为笑点担当。其实,在唐代,像阿里巴巴这样的留学生还真不少。据史料记载,长安城里的留学生最多时达到上万人。贞观元年,大唐对留学生开放科举考试,登科及第被称作“宾贡进士”,甚至可以成为大唐的官员。因此,来自大食国的阿里巴巴能在大理寺任职也并不稀奇了。 (摘编自2020-7-29“人民网.文化频道”) 材料二: 大鱼海棠出现的一系列人物和情节,均借鉴于上古神话传说。庄子.逍遥游有记载:“上古有大椿者,八千岁为春,八千
10、岁为秋”“北冥有鱼,其名为鲲。鯤之大,不知其几千里也”。这些用典,不仅成为男女主角名字的来历,也暗示了他们的命运。此外,影片中还出现了木神句芒、火神祝融等多位来自山海经的神仙异者,形成了光怪陆离的神话世界。 除了名字，角色的造型也颇具文化含义。比如樁的爷爷是神农后裔，长发和胡须都非常长，象征着长寿。灵婆是负责掌管所有好人灵魂的神,有着头顶鲤鱼的造型,而在中国传统文化中，鲤鱼是吉祥的象征。 从场景设计上,也能看出很多传统文化的影子。比如椿居住的“神之围楼”,建筑外形参考的是福建永定的客家族土楼。圆形的建筑结构和内部众多的木栏杆,体现了一种独特的中式古典美感。 (摘自“中国日报网”) 材料三: 白
11、蛇.缘起取材于民间四大爱情故事之一白蛇传,但又突破了原有的故事格局,对背景进行了延伸加工,永州,捕蛇村等重要情节均来自唐代柳宗元的摘蛇者说。“永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。”捕蛇者说中以毒蛇之毒类比苛政之毒,电影中产蛇而又大肆捕蛇的永州也遭毁城之灾,白蛇为了拯救同类去刺杀国师,才有后续认识许宣的故事。这一处用典正是为了批判国师欺凌百姓、肆意索取的暴政。 在视觉效果上,影片中展现的江面上的一叶扁舟、汉字幻化的灯笼、地下神秘莫测的五行空间等场景元素，营造了一个具有东方古典美的世界。另外，角色的服饰、建筑风格、生活习俗，也都力图真实还原了晚唐风貌。 (综合自国家人文历史)
12、 材料四: 在哪吒之魔童降世中,虽然哪吒化身“烟熏妆”叛逆少年，剧情也较原本的传说有比较大的颠覆,但影片的许多地方还是与现实中的文物对上了号,堪称“细节控”福利。 影片中,太乙真人带着哪吒在山河社稷图中玩起了“激流勇进”,这是化用了“仙人乘槎”的典故。晋代张华博物志.卷十记载,据传天上银河与人间大海相通，有人乘船槎而去，发现了牛郎和织女生活的世外桃源。这个典故也常见于竹木牙雕和彩绘瓷器等文物上,最早可追溯到元代著名银匠朱碧山所制的银槎。两位看守哪吒的呆萌结界兽,让观众津津乐道的同时，可能还会觉得有些眼熟。原来,他们的形象源于三星堆的“戴金面罩青铜人头像”和“青铜乌首”,是殷商时期的古老文物，奇
13、特的造型反映了古蜀文明浓郁的地城特色。另外,太乙真人的酒坛子图案参考了马家窑文化涡纹彩陶罐、哪吒出生时的乐队是用铙、竽、排箫等古老乐器来演奏.这些细节,无一不让人感受到了影片对古代文物的致敬。 这些“爆款”国漫不仅处处藏“彩蛋”,还让传统文化融入时代语境,迸发出了新活力。接下来,随着各地影院复工,姜子牙等新一批国产动画也备受瞩目。 (摘编自刘颖颖这些国漫的传统文化“彩蛋”，你都get了吗?) 4.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是（） A.大理寺日志剧中在唐朝做官的大理寺评事、“歪果仁”阿里巴巴因登科及第被称作“宾贡进士”。 B.大鱼海棠中出现的一系列人物和情节,如樁、灵婆、木神句芒、火神
14、祝融等,均借鉴于上古神话传说。 C.国产动漫白蛇.缘起取材于民间四大爱情故事之一的白蛇传和晚唐文学家柳宗元的捕蛇者说。 D.太乙真人带着哪吒在山河社稷图中玩“激流勇进”,这个典故最早可追溯到元代著名银匠朱碧山所制的银槎。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（） A.大理寺日志为观众呈现了大唐繁华的洛阳城。大到街景建筑,小到服饰器物,几乎都能从古时找到原型。 B.大鱼海棠里樁的爷爷是神农后裔，椿居住的“神之围楼”,建筑外形参考的是福建永定的客家族土楼。 C.捕蛇者说)运用类比来论述“苛政猛于虎”：电影用白蛇传之典批判国师欺凌百姓、肆意索取的暴政。 D.后疫情时期，随着各地影院复工,姜子牙等一批国产动画备受瞩目,就是因为传统文化的复兴与推动。 6.结合四则材料,简要概括国产动漫应该如何体现具有中国特色的传统文化。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成79题。 月照野葱地杨晓敏 人称“雪城孤岛”的边境线上的K号哨所，常年把绿色生命禁锢着。尽管各级领导千方百计地解决哨所的困难，但诸如新鲜蔬菜、水果、鲜肉的供应几乎一年无几。人体需要维生素，不吃新鲜蔬菜就断了维生素的正常来源，其后果就是指甲翻翘，头发稀疏，体质下降。 中秋节，雪山上的月亮又大又圆，在没有空气污染和阴翳遮掩的大气层里悬晃着。将军到K号哨所视察工作，并和边防战士共
