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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑傅雷家书读后感1000字左右傅雷家书读后感1000字傅雷家书读后感1000字第9篇长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当做一个议论艺术，议论音乐的对手；其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些崭新养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的-不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面忠实的镜子，不管在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏容貌方面。”说到不完整你提到的perfection（完备），其实perfection（完备）根本不存在
2、的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，由于人的梦想、空想，永无止境，人间词话是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节、胸襟、目光。通才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危害。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain,要把一个“人”尽量进展，没成为xx家xx家之前，先要学做人；否那么那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大付出
3、。 “爱戴的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。犹如克利斯朵夫的母亲自身守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。” 以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方分外细腻，tonecolour变化确实好多。我们听了都很欣喜，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。梦想你此后留神整个的修养，将来确定能攀蹬峰顶。在公共团体中，赶任务而阻力正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用
4、坚强的意志和立场，向领导悠扬而有力的去争取。否那么出国的打定又能做到多少呢？更加是乐力方面，我一向放心不下。从今以后，四处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。” 一真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 二在公共团体中，赶任务而阻力学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚强的意志和立场向领导悠扬而有力地去争取。 三自己诽谤自己而没有行动表现，我是最不赞成的！只有事实才能证明你的情意，只有行动才能说明你的心迹。 四辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 五得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 六人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高
5、的修养，方能廓然无累，真正解脱。 七太阳太猛烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 八一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 九最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是费神（worry)。 十多斟酌人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会裁减患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺遂。 十一人寿有限。精力也有限。要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 十二中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能操纵感情，而不是让感情操纵。 十三假使你能掀入耳众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你
6、最大的告成，才是到了艺术与人生最高的境界。 十四一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危害。 十五艺术家与行政工作，总是不两立的！ 十六世界上最纯净的快乐，莫过于赏识艺术 十七永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 十八有冲突正是活力蓬勃的象征。 十九惟有肉体遏止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 二十只要是先进阅历，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年头怀有如此“
7、反动”的思想，相当不易） 二十一我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完备。但完备永远是追求不到的，由于人的梦想、空想永无止境。所谓完备像水中花、镜中月，始终可望不成及。 二十二一个人对人民的服务不确定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的报告人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。 二十三一个人要做一件事，事前务必考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，确定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里细致地称过。 二十四孩子，可怕的敌人不确定是面目残暴的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽延你许大量多名贵的光阴。 二十五现在
8、我深信这是一个魔障。只要一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家艺术是目的，技巧是手段。老是留神手段的人，必然会忘了目的。 二十六生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不淘气的人耍淘气，而结果反而吃亏，一个道理。 二十七汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 二十八艺术更加需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机遇；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 二十九而且到底像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的颠峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随意瞻仰。 三十人终究是有
9、感情的动物，无意流露一下不是可耻的事。 三十一高潮不过分是你慌张，低潮不过分是你颓废。一位纯净、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到貌似不齿于人群的绝境，而结果真实的光彩不能永远淹灭，还是要为大家所熟悉，使它的光焰照彻人间，得到它理应得到的敬爱和爱。 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们热爱的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、落莫的时候，多多接触我们祖国的宏伟诗人，可以为你遣兴解忧，给你和暖。 把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确细致的思想，所以与在纸上的自我检讨，
10、特别深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得供认，你的不轻易“坚韧执著”是事实。我现在更加指点你，梦想你时时机警，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的外观，而要留心分析，到底新感受的东西和你原来的观念心绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析领会的。逐渐的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够冷静客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做
11、心灵的灰烬看，看的时候不免感想万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 1、人生做错了一件事，良心就永远不得平静！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。（p2） 园丁以血泪浇灌出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2） 3、一切只有你自己用坚强的意志和立场四处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。（p9） 4、自己诽谤自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的根本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的情意，只有行动才能说明你的心迹。待挚友不能
12、如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不淘气的人耍淘气而结果反吃亏，一个道理。（p12） 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；梦想你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！（p12） 5、不体验尖锐的痛楚的人，不会有深厚博大的可怜心。（p13） 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。（p14） 6、关于感情问题无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15） 7、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你固执的信仰，克制一切的烦扰，不是一件轻易的事，但非抑制不成。 8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都
13、是真情实感。（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的外观，而要留心分析，到底新感受的东西，和你原来的观念、心绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析领会的。（p23） 青年人最轻易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不确定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，(p23) 10、只要是真理，是诚恳的教训，不管是出之于父母或挚友之口，出之于熟人生人，都得采纳。（p29） 你的随和脾气多少得改掉一些老在人堆里，会缺少反省的机遇；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的
14、。（p30） 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（p31） 12、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你慌张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太猛烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤逐渐地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感想万端，但不要刻骨铭心地伤
15、害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p3233） 13、比赛问题纵然是重负，但无论如何要做一番思想打定。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能梦想有好的劳绩假若能往往想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你确定会精神上放松得多。唯如此才能制止过度的劳顿与疲乏的感觉，最磨折人的不是脑力劳动和体力劳动，而是费神！（p38） 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好劳绩。慌张对什么事都有弊无利。存着“我尽我心”的观念，一慌张就连忙叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻留神放松。（p39） 平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有阻力的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不慌张，就不宜于太忙；宁可空下来自己悄悄想想切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限(p39) 14、艺术是你的终身事业，艺术本身已是冲动感情的，练琴时万万不能再慌张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着
