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1、n有富者子，n适市买鞭，n出五万，n持以夸余。n视其首，n则拳蹙而不遂；n视其握，n则蹇仄而不植；n其行水者，n一去一来不相承；n其节朽墨而无文，n掐之灭爪，n而不得其所穷；n举之翲然若挥虚焉。 n有个富家子，n到市场买鞭子，n出五万（买了他的鞭子），n拿着来向我夸耀。n看那鞭梢，n卷曲不顺；n看那鞭子的手柄，n歪曲不直；n看他的鞭行n一去一来不想承接；n它的鞭节朽黑没有纹理；n指甲陷没进去，n不只有多深；n举起来轻飘飘的样子像没有拿东西一样。 n余曰：n“子何取于是而不爱五万？”n曰：“吾爱其黄而泽，n且贾者云”n余乃召僮爚（yu）汤以濯之，n则遬枯，n苍然白。n向之黄者栀也，n泽者蜡也。n
2、富者不悦，n然犹持之三年， n我说：n“你怎么买这样的鞭子却不惜花那五万啊？”n（富家子回答）说：“我喜欢它的黄色和光泽，n并且卖的人说” n我便叫童仆烧热水来洗那鞭子，n于是它很快就干枯了，n苍然发白。n原来的黄色是用栀染的，n光泽是用蜡涂出来的。n富人不高兴，n但是还用它用了三年， n后出东郊，n争道长乐坡下。n马相踶，n因大击，n鞭折而为五六。n马踶不已，n坠于地，伤焉。n视其内则空空然，n其理若粪壤，n无所赖者。 n后来（有一天）去东郊，n在长乐坡下与人争道。n马互相踢踏，n因此他狠狠地打了马一鞭子，n鞭子就折断成五六节。n马互相踢踏不停止，n（富家子）摔倒在地上，受了伤n看那鞭子里面
3、，空空的，n它的纹理如粪土，n无所依赖。 n今之栀其貌、蜡其言，n以求贾技于朝者，n当其分则善。n一误而过其分，则喜，n当其分，则反怒，n曰：“余曷不至于公卿？”n然而至焉者亦良多矣。n居无事，n虽过三年不害。 n现在那些粉饰自己外貌、言论，n来请求向朝廷献技的人，n职位恰好与其才能相当，就很好了n一旦（朝廷和上级）出错，给他的职位超过他的能力，他就很高兴n官职刚好适合他们的能力，他们就反而会恼怒地说：n“我为什么不能升为高官呢？”n这样却官到公卿的人还真多啊。n处在没事的时候，n即便过个三年也不会有什么损害。 n当其有事，n驱之于陈力之列以御乎物n以夫空空之内，n粪壤之理，n而责其大击之效，
4、n恶有不折其用，而获坠伤之患者乎？ n一旦有事，n命令他施展才能处理国家大事，n凭他那空空之腹n粪土一样的纹理，n让他承担重大的责任n哪里有（担负责任而）不遭受挫折，获得像摔伤一样的祸患呢？初夜宴诸从弟桃李园序n夫天地者，万物之逆旅；n光阴者，百代之过客也。n而浮生若梦，n为欢几何？n古人秉烛夜游，n良有以也。n天地是万物的旅舍，n时光是百代的旅客。n人生飘浮无常，好似梦幻一般，n欢乐的日子能有多少呢n古人拿着蜡烛，在夜间游乐，n确实是有原因的！ n况阳春召我以烟景n大块假我以文章n会桃李之芳园，n序天伦之乐事。n群季俊秀，n皆为惠连；n吾人咏歌，n独惭康乐。 n何况温暖的春天用秀美的景色来召
5、引我们，n大自然用锦绣风光呈现给我们。n（现在）在桃李芬芳的花园里聚会，n畅谈兄弟间的乐事。n诸位从第，文采隽秀n就像谢惠连一样。n大家咏诗歌唱，n唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。 n幽赏未已，n高谈转清。n开琼筵以坐花，n飞羽觞而醉月n不有佳作，n何伸雅怀？n如诗不成，n罚依金谷酒数。n欣赏幽美的景色还没有完，n纵情的谈论又转向清雅。n摆出豪华的筵席，n坐在花丛中间，n酒杯频传，n醉倒在月光之下。n没有好的诗篇，n怎能抒发高雅的情怀？n如作诗不成，n按照金谷园的先例，罚酒三杯。 后赤壁赋n是岁十月之望，n步自雪堂，n将归于临皋。n二客从予n过黄泥之坂。n霜露既降，n木叶尽脱。n人影在地，n
6、仰见明月，n顾而乐之，n行歌相答。n这一年农历十月十六日，n我从雪堂出发，n打算回到临皋亭。n有两位客人跟随着我，n经过黄泥山坡。n这时霜露已经降下，n树叶都已落光。n我们的身影倒映在地上，n抬头望见明月高悬。n俯仰环顾，觉得很快乐；n于是边走边唱，互相应答。 n已而叹曰：n“有客无酒，n有酒无肴，n月白风清，n如此良夜何？”n客曰：“今者薄暮，n举网得鱼，n巨口细鳞，n状如松江之鲈。n顾安得酒乎？”n归而谋诸妇。n妇曰：“我有斗酒，n藏之久矣，n以待子不时之需。”n过了一会儿，我叹惜地说：“n有客人却没有酒，n有酒却没有佳肴。n月色皎洁，晚风清爽，n这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”n一位客
7、人说：“今天傍晚，n我撒网捕到了鱼，n大嘴巴，细鳞片，n形状就象吴淞江的鲈鱼。n可是到哪里去弄些酒来呢？”n我回家和妻子商量，n妻子说：“我有一斗酒，n保藏了很久，n是为你临时的需要而准备的。n于是携酒与鱼，n复游于赤壁之下。n江流有声，n断岸千尺；n山高月小，n水落石出。n曾日月之几何，n而江山不可复识矣！n予乃摄衣而上，n履巉岩，n披蒙茸，n踞虎豹，n登虬龙，n攀栖鹘之危巢，n俯冯夷之幽宫。 n就这样，我们携带着酒和鱼，n再次到赤壁的下面游览。n江中流水不断发出巨响，n江岸绝壁有千尺之高；n山峰高峻，月亮显得很小，n江水退落，礁石露了出来。n曾几何时，n上次游览所见的江景山色再也认不出来了
8、！n我就提起衣襟上岸，n踏着险峻的山岩，n拨开茂盛的野草；n坐在虎豹形状的怪石上，n登上形如虬龙的古树，n攀上鹰筑巢的高处，n俯瞰水神深幽的宫殿。 n盖二客不能从焉。n划然长啸，n草木震动，n山鸣谷应，n风起水涌。n予亦悄然而悲，n肃然而恐，n凛乎其不可留也。n反而登舟，n放乎中流，n听其所止而休焉。n两位客人都跟不上我n我放声长啸，n草木为之震动，n高山与我共鸣，山谷间发出回响，n大风骤起，波浪汹涌。n这时我也不由得心生悲伤，n感到恐惧，n寒意顿生，觉得不能在那里停留n（于是我们）回到船上，n在大江中任其漂流，n任凭它漂流到哪里就在哪里休息。n时夜将半，n四顾寂寥。n适有孤鹤，n横江东来。n
9、翅如车轮，n玄裳缟衣，n戛然长鸣，n掠予舟而西也。n须臾客去，n予亦就睡。n梦一道士，n羽衣蹁跹，n过临皋之下，n揖予而言曰：n“赤壁之游乐乎？” n时间已经快到半夜了，n环顾四周，寂寞冷清。n刚好有一只孤鹤，n横穿江面从东边飞来，n翅膀象车轮一样大小，n就像穿着黑衣白裙n发出响亮悠长的鸣叫声，n掠过我们的船又向西飞去。n过了会儿，客人离开了，n我也昏昏入睡。n梦见一位道士，n穿着羽衣，翩然起舞n从临皋亭的下面经过时，n向我拱手作揖说：n“赤壁的游览快乐吗？” n问其姓名，n俯而不答。n“呜呼噫嘻！n我知之矣。n畴昔之夜，n飞鸣而过我者，n非子也耶？”n道士顾笑，n予亦惊寤。n开户视之，n不见
10、其处。n我问他的姓名，n他低头不回答。n“哎呀！n我知道你了。n昨天夜晚，n长鸣着从我们船上飞过的，n不就是你吗？”n道士回头微笑，n我也忽然惊醒。n打开窗户一看，n他已经不知所向了。小石城山记n自西山道口径北，n逾黄茅岭而下，n有二道：n其一西出，n寻之无所得；n其一少北而东，n不过四十丈，n土断而川分，n有积石横当其垠。n其上为睥睨梁欐之形；n其旁出堡坞，n有若门焉， n从西山路口一直向北走，n越过黄茅岭然后往下走，n有两条路：n其中一条路向西延伸，n沿途寻找风景没有什么发现 ；n另一条稍微向北又折向东，n在不超过四十丈的地方，n山路中段，被一条河流分开，n有积石横挡在这条路的尽头。n石山
11、顶部天然生成女墙和栋梁的形状，n旁边又耸起一座天然的城堡，n还有一个像门的洞在那里。 n窥之正黑，n投以小石，n洞然有水声，n其响之激越，n良久乃已。n环之可上，n望甚远。n无土壤而生嘉树美箭，n益奇而坚。n其疏数偃仰，n类智者所施设也。 n从洞往里探望一片漆黑，n用一块小石子投进去，n（从很深的地方）传来咚咚的水声，n那声音十分响亮激越，n过了很久才消失。n环绕而行可以登到山顶，n能眺望很远的地方。n山上没有泥土却长着优美的树木和竹子，n显得更加的奇特和坚硬。n他们疏密有致、或俯或仰，n好像是有智慧的人精心布置的。 n噫！吾疑造物者之有无久矣，n及是，愈以为诚有。n又怪其不为之中州，n而列是
12、夷狄，n更千百年不得一售其伎，n是固劳而无用，n神者倘不宜如是，n则其果无乎？ n唉！我怀疑有没有创造万物的上帝已经很久了，n到了这里，更以为上帝确实是有的。n但又奇怪上帝不在中原地区来创造这样的美景，n却把它放置在这荒僻遥远的蛮夷之地，n使得它经历千百年也不能像别人展示它的美妙景致，n这真的是劳而无功啊！n神灵或许不应该这样做吧n那么造物者果真没有的吧？ n或曰：n“以慰夫贤而辱于此者。”n或曰：n“其气之灵，n不为伟人,n而独为是物，n故楚之南少人而多石。”n是二者，n余未信之。 n有人说：n“（造物者是用这些山石）来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”n也有人说：n“这地方山川的灵气n不孕育
13、伟人，n而唯独创造这山石美景，n所以楚地的南部少人才而多怪石。”n这二种说法，n我都不相信。 黄州快哉亭记n江出西陵，n始得平地，n其流奔放肆大。n南合沅、湘 ，n北合汉沔 ，其势益张。n至于赤壁之下，n波流浸灌，与海相若。n清河张君梦得谪居齐安，n即其庐之西南为亭，n以览观江流之胜，n而余兄子瞻名之曰“快哉”。 n长江流出西陵峡，n便开始进入平旷地带，n长江的水势奔腾浩荡。n向南与沅水、湘水合流，n向北与汉水、沔水汇聚，水势显得更加浩大了。n流到赤壁之下，n水波浩荡，和海洋差不多n清河县张梦得，贬官后居住在齐安，n在靠近他的房舍西南处建造了一座亭子，n用来观赏长江的美景。n我的哥哥子瞻给这座
14、亭子起名叫“快哉亭”。 n盖亭之所见，n南北百里，n东西一舍。n涛澜汹涌，n风云开阖。n昼则舟楫出没于其前，n夜则鱼龙悲啸于其下。n变化倏忽，n动心骇目，n不可久视。n今乃得玩之几席之上，n举目而足。 n在亭子上大概能看到n南北百里、n东西三十里（的景色）。n（长江）波涛汹涌，n风云时而出现，时而消失。n在白天，能看见船只在亭子前出没n在夜间，能听见鱼龙在亭子下悲鸣n景物变化迅速，n令人触目惊心，n不能长久地欣赏。n现在我能坐在亭中的桌椅上玩赏风光n抬起眼来就饱览美景。 n西望武昌诸山，n冈陵起伏，n草木行列，n烟消日出，n渔夫樵父之舍，n皆可指数：n此其所以为快哉者也。n至于长洲之滨，n故城
15、之墟，n曹孟德、孙仲谋之所睥睨，n周瑜、陆逊之所骋骛 ，n其流风遗迹，n亦足以称快世俗。 n向西眺望武昌的群山，n（只见）冈峦起伏，n草木排列成行，n每当烟雾消散，阳光普照，n渔夫樵夫的房舍，n都能清楚地用手指点出来n这就是亭子取名为 “快哉”的原因。n至于沙洲水边，n古城的废墟，n那是曹操、孙权傲视群雄的地方，n那是周瑜、陆逊展示才能的战场，n他们的风采和遗迹，n也足够让世俗之人称快。 n昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，n有风飒然至者，n王披襟当之，曰：n“快哉此风！n寡人所与庶人共者耶？”n宋玉曰：n“此独大王之雄风耳，n庶人安得共之！”n玉之言盖有讽焉。n夫风无雄雌之异，n而人有遇不遇之
16、变。 n从前楚襄王让宋玉、景差跟随着同游兰台宫，n有一阵飒然吹来的清风。n楚襄王敞开衣襟迎着风，说道：n“这阵风真痛快啊 ！n这是我和百姓共同享受的吧。”n宋玉说：n“这是只有大王才享有的雄风，n百姓怎么能和您共同享受呢！”n宋玉的话大概有着讽谏的意味。n风并没有雌雄的区别，n可是人却有逢时与不逢时的不同。 n楚王之所以为乐，n与庶人之所以为忧，n此则人之变也，n而风何与焉！n士生于世，n使其中不自得，n将何往而非病；n使其中坦然不以物伤性，n将何适而非快！ n今张君不以谪为患，n窃会计之余功，n而自放山水之间，n此其中宜有以过人者。 n楚王感到快乐的原因，n百姓感到忧愁的原因，n这是因人而异的，n与风有什么关系呢？n世人活在世上，n假如他心中不舒畅，n那么到哪里不是感到忧愁的呢？n假如他心中舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，n那么到哪里不是感到快乐呢？n如今，张梦得君不把贬官视作忧患，n利用管理政务的空闲时间，n自由放任于在山水之间n这是他心中确实有过人之处。n将蓬户甕牖，n无所不快；n而况乎濯长江之清流，n挹西山之白云，n穷耳目之胜以自适也哉！n不然，n连山绝壑，n长林古木，n振
