贵州省遵义市习水县习酒镇中学2022年高二语文期末试题含解析

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1、贵州省遵义市习水县习酒镇中学2022年高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文阅读:文学类文本(20分)阅读下面的文字,完成1114题。一个有月亮的渡口贾平凹在商州的山里,我跋涉了好多天,因为所谓的“事业”,还一直向深处走去。一日,我走到丹江的一个渡口。一仄头,蓦地就看见黑黑的一片云幕上,月亮出现了:上弦的,清清白白。原来这月亮并不在天上,而实实在在是嵌在山上的。江面是想象不来的狭窄,在这三角形状的岸边,三面的山峰却是那样高,最陡最陡的南岸崖壁似乎是插着的一扇顶天立地的门板,就在那三分之二的地方,崖壁凹进一个穴窟,出奇地竟是白色,俨然一柄破云而出的弯月了。这个渡口叫

2、“月亮湾”。我住了下来。白日里,江面的水汽浮动着,波色水影投映在每所房子的石墙上,幻化出瞬息万变的银光。一到夜里,江水的潮气浸了石墙,房子的灯光却一道一道从窗口铺展到江心,像是醉汉在那里朦朦胧胧蹒跚不已了。我在这里尽量将息着自己的疲惫。我后悔为什么要跑这么远的路程?我又是多么感激起这个渡口了,竟使我懂得了安逸!在这个村子里,山坡最上的那一家,有一个漂亮的女子,专卖酒和烟的,但却不开旅社留客。她爹是一个瞎子,每天却比有眼睛的还精灵,可以从那仄仄的石阶路上走到江边舀水,到屋后坡上抱柴,卖酒的时候,又偏要端坐在酒柜台后,用全是白的眼睛盯着一个地方。那女子招呼着打酒,声音脆脆的,客人常就端了酒碗在她家

3、一口一口地喝,邀她喝,她也喝,邀她打扑克,她也打,大声说笑,当客人们偷眼儿看她的时候,她会大着胆子用亮亮的眼睛对视,便使客人们再不敢有什么心思了。她家每天卖出的酒最多,但并没有引出不光彩的事来。我曾和我的店主人说起她,她说这女子能掌握住人,尤其是男人,是当将军的材料,至少可以当个领导。夜里,一群撑排人上了山,歇在了隔壁那家的旅舍里。一进那旅社,就大声吵闹着喝酒;乘着酒兴,话说得又特别多,谈这次进山的奇遇,谈水路上的风险,有的就骂起来,说他们的腰疼,腿疼,这山上,水上的活计就不是人干的。末了,是醉了,又哭又笑,满嘴的粗话,接着是吐字不清的喃喃,渐渐响起了打雷一般的鼾声了。我却没有睡着,想这些撑排

4、人,在他们的经历中,一定是有着不可描述的艰辛:野兽的侵犯,山林的滚坡,江水的颠缀,还有那风吹雨淋,挨饥受饿。他们是劳力者,生命是在和自然的搏斗中运动。而我,为了所谓的“事业”,在无休无止的斗争中和噩梦般的生活漩涡里沉浮。我们都是十分疲倦了的人,汇集在丹江的一个渡口上,凭着渡口的旅舍,作着一种身心的偷闲,凭着渡口旅社的酒,消磨着这征途的时光,加速着如此漫长的人生。第二天一早,他们又下到江里了。水雾中,各人揭开了柴排上的葛条系绳,跳了上去,一声叫喊,十个八个柴排连成一起向江下撑去。到了渡口下的转弯地方,河水翻着白浪,两岸礁石嶙嶙,柴排开始左冲右撞起来,他们手忙脚乱,叫喊着:向左!向右!竹篙便点,柴

5、排一会儿浮起老高,一会儿落得很低,叫喊声就轰轰地在峡谷里回响。看着那有如此力量去奋争,有力量去上路的柴排和撑排人,我突然理解了他们:他们或许不是英雄,却实实在在地不是一群无聊的酒鬼,在这条江上,风风雨雨使他们有了强硬的身骨,也同时有了一股雄壮的气魄,他们是一群生活的真正强者。那柴排的一路远去和叫喊声的沉沉传来,充满了多么生动的节奏和高雅的乐趣啊!而顿时感到了自己内心的一种若有所失的空虚。我呆呆的趴在窗口,月亮还在那里,一个清清白白的上弦。在商州的丹江,一个有月亮的渡口,一个年轻人真正懂得了渡口:它是人在艰难困苦的旅途上的一次短暂的停歇,但短暂的停歇是为了更快地进行新的远征。11.赏析文中画线句

6、子的表达特色。(4分)12.文中第节写了山村中的酒家女子,试分析该女子的形象。(6分)13.文章最后一节有何作用?(4分)14.本文叙写了作者在商州一个小渡口的见闻,请探究其中的深刻意蕴。(6分)参考答案:11.(4分)运用比喻的修辞手法。把南岸崖壁比作顶天立地的门板,崖壁凹进的一个穴窟比作弯月,形象生动的写出了崖壁的陡峭和神奇壮美。语言生动,用字俭省精当。“嵌在山上的”的“嵌 ”字画面感极强,使读者产生无限的遐想。运用对比的表现手法。把天幕的黑和月亮的洁白作对比,能更形象鲜明地写出崖壁的夜景。(答对2点给4分)12.(6分)泼辣,有乡野女子的野性;野而不酸,待人接物,分寸恰当;勤劳能干,生意

7、红火。(每点2分)13.(4分)收束全文;(1分)点题;(1分)深化主题。(1分)渡口山民的淳朴乐观、勤劳坚韧影响了作者,在“短暂的停歇”之后,“更快地进行新的远征。”(1分)14. (6分)撑排的情景:表现人在自然面前不畏艰险,敢于挑战;山民的生活:体现剽悍粗豪、乐观开朗的性格和民风习俗的古朴;山村的景物:体现安宁祥和的生活;我与撑排汉子的对照:表示人会在这种艰苦的环境中磨砺成长。(每点2分,答对3点得满分)略2. 阅读下面一篇文章,完成下面小题。从哲学看人生傅佩荣“哲学不能烘面包但是能使面包增加甜味,”初次读到这句话时,心中领悟了两点:一、人生就是买面包,烘面包,吃面包的过程;二、若要面包

8、好吃,需要调味的蜂蜜,而那蜂蜜应该就是“哲学”。这样的比喻一定是西谚翻译过来的,因为我们传统的食物中,面包从来就不是正餐,至于蜂蜜,也不像大家平常使用的佐料。即使如此,我们依然可以明白一点:活着,是一回事;但要活得有有意义,则是另一回事;哲学就是环绕着“意义”问题而展现的万花筒,所谓“意义”,是指“理解之可能性”,譬如,我到一家希腊餐厅,看到菜单上写着希腊文,完全看不懂,那么这份菜单对我就没有意义,于是乎,我如果不愿闭着眼睛乱点菜,就只好观察邻座客人桌上现成的菜肴,再以手示意侍者也端上同样一份,如果不谈哲学,则人生不陷于盲目瞎闯或随俗浮沉者,大概不多啊!任何文化传统,一定都有理念的成分,在表达

9、理念时,有的使用象征手法,如艺术、文学与宗教;有的诉诸纯粹思维,以概念来清楚表现,那就是哲学了。没有人不渴望清楚了解人生的真相,因为如果错过此一真相,则人的各种抉择无异于冒险。这种冒险未必带来立即而明显的困境,但是想到“时间一去不回头”,已经足以让人怅然不已了。尼采说得好:“一个人知道自己为了什么而活,他就能够忍受任何一种生活!”换言之,只要了解人生的整体构图,知道自己为何有此一生,以及最终将要完成的目标,那么眼前的苦难又算得了什么呢?孔子与颜回在德行及学识上可谓过人远矣,但是一生有志难申,十分委屈。令人讶异的是,孔子“乐在其中”,颜回“不改其乐”。儒家人物如此,道家则另有一番境界。老子处身人

10、群中“夫惟不争,故天下莫能与之争”,长生久视而自得其乐。庄子虚拟了几位智慧通透的朋友,大家见面时,“相视而笑,莫逆于心”,逍遥于自然大化之中,倒下做梦即是蝴蝶,气散而死了无牵挂。因为道家所谓的“道”,正是展现整体和谐圆满的象征,它代表万物之始源与归宿,能够觉悟这一点,无异于大放光明,人生也不再受制于痛苦、罪恶、死亡的威胁了。不过,中西哲学史上列了许多哲学派别,难道都有各执一词的理由吗?我们又如何定其优劣?关于这一类问题,不妨让专家去烦恼,我们所需要的是有效的示范。譬如,一位哲学家的理论,是否可以让我理解,理解之后是否可以付诸行动,从而改变我的生活方式与生命形态,使其转向安定与快乐?回到前述的面

11、包比喻,就是好的哲学必须证明它是甜美的蜂蜜,足以使人生显示丰富的趣味,并且是不论任何一种人生,都会因而变得回味无穷。18. 请简要概述本文的论述思路。19. 第段引述儒道两家的事例有何作用?20. 文章首尾两段都写到“面包和蜂蜜”,有何效果?参考答案:18. 首先,提出哲学对人生有重要意义;接着,具体阐述了哲学可以帮助人们确立人生的目标及了解人生的真相;最后总结,好的哲学不仅能使人生有趣味,更使其有“回味”。 19. 写孔子和颜回虽然有志难申,但依然不改其乐:道家“与世无争”、“逍遥于自然中”而自得其乐。两个事例证明了:了解了人生的整体构图,明确要完成的目标,就不再受制于苦难或痛苦。 20.

12、结构上首尾呼应,增加文章的整体性。比喻论证,把“哲学和人生的关系”比作“蜂蜜和面包的关系”,易于读者理解。尾段又一次说到“面包”和“蜂蜜”,对论点做深一层的阐释:好的哲学就像甜美的蜂蜜,足以使人生显示丰富的趣味。【18题详解】试题分析:本题主要考查分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。分析论证思路,就是在段落层次的基础上加上如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语。将文段(文章)内容进行分层,概括每层次所写的内容,概括时尽量使用原句。开头用一句从西谚中译过来的比喻句,提出哲学对人生有重要意义;结合文本内容“只要了解人生的整体构图,知道自己为何有此一生,以及最终将要完成的目标

13、”“没有人不渴望清楚了解人生的真相,因为如果错过此一真相,则人的各种抉择无异于冒险”分析可知,接着具体阐述了哲学可以帮助人们确立人生的目标及了解人生的真相;结合文本内容“好的哲学必须证明它是甜美的蜂蜜,足以使人生显示丰富的趣味,并且是不论任何一种人生,都会因而变得回味无穷”分析,最后总结好的哲学不仅能使人生有趣味,更使其有“回味”。点睛:论证思路:提出问题分析问题解决问题。对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手:明确文章的中心论点和分论点。结合文章具体内容,分析文章先说了什么,后说了什么。明确论证中使用了论证方法。明确论证的角度,即是正面论证还是反面论证。分析论证思路,就是在段落层次的基础上

14、加上如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语。【19题详解】试题分析:本题主要考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。引述儒道两家的事例的作用,答题时注意审清题干,然后锁定区位,概括文意作答。结合文本内容“孔子与颜回在德行及学识上可谓过人远矣,但是一生有志难申,十分委屈。令人讶异的是,孔子乐在其中,颜回不改其乐”分析,写孔子和颜回虽然有志难申,但依然不改其乐。联系上文内容“只要了解人生的整体构图,知道自己为何有此一生,以及最终将要完成的目标,那么眼前的苦难又算得了什么呢?”分析可知,两个事例证明了上文的观点。【20题详解】试题分析:本题主要考查分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思

15、的能力。答题时注意审清题干,然后锁定区位,概括文意作答。文章首尾两段都写到“面包和蜂蜜”的效果,结合文本内容分析。文章首尾两段都写,首尾呼应,使文章结构更完整。开头部分写到“面包和蜂蜜”,比喻论证,结合“人生就是买面包,烘面包,吃面包的过程;二、若要面包好吃,需要调味的蜂蜜,而那蜂蜜应该就是哲学”分析可知,把“哲学和人生的关系”比作“蜂蜜和面包的关系”,易于读者理解。结尾部分结合文本内容“回到前述的面包比喻,就是好的哲学必须证明它是甜美的蜂蜜,足以使人生显示丰富的趣味,并且是不论任何一种人生,都会因而变得回味无穷”分析可知,好的哲学就像甜美的蜂蜜,足以使人生显示丰富的趣味。3. 现代文阅读(9

16、分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。 汉代司马迁史记首篇五帝本纪,记载了黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜时期的历史。对这样一个时期,学术界或称为五帝时代,或称为传说时代、英雄时代、酋邦时代等。五帝本纪所记载的是信史还是传说?如何看待五帝时期的历史记载?这成为长期以来中外学者争论的焦点。 中国社会科学院考古研究所副所长王巍说,有关文献上对中国历史的记载浩若烟海,但互相抵触的情况不少,让人莫衷一是,特别是五帝时代的文献记载,存在着很大的分歧。20世纪初疑古派出现,他们从疑古书开始疑古史,对史书记载的真实性发生怀疑,最大的贡献在于开始打破数千年来有关史书的神话,极大地解放了思想,人们可以对历史进行重新审视,但问题出在疑过了头,对春秋战国之前尤

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