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1、历史教案第1课 人类的形成第1课 人类的形成教学目标：1、通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生等相关史实。2、通过引导学生思索与探究人类起源的问题，造就学生用历史唯物主义观点视察和分析历史问题的实力，提高学生的科学人文素养。3、通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生相识：社会经济的开展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。教材分析和教学建议一、重点和难点本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演化，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风
2、貌。本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而起先的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进展按性别和年龄进展劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部制止母辈和子辈之间的通婚但同辈人之间却相互通婚，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在家庭、私有制和国家的起源一书中说：“这种家庭的典型形式，应当是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系开展的第一步，也是氏族组织
3、的最初萌芽。晚期智人阶段，随着生产力的开展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭渐渐转变为实行本血族内禁婚，必需和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就渐渐形成一个界限清楚的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们遵照血缘关系组成的一个比拟固定的集团，它是当时社会的根本细胞。氏族社会的特点。与原始群，特殊是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经验了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段；其次，氏族是按同一祖先的亲属关系即血缘关系结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系
4、的最根本的纽带；第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的根本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的同等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和开展势必有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持严密和长久的结合，并且可以幸免由于血亲通婚对人的体质造成的危害；其次，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类
5、之间的凝合力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的开展。本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？二、教法建议1、老师可借用圣经中“亚当和夏娃”的故事也就是“上帝造人说”激发学生的求知欲，造就学生的探究实力，在此根底上设置相关提问，从而导入新课。2、“人类的出现”是本课的难点之一，建议老师：1讲清人类起源开展过程中的三个根本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖；“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。运用木棍、石块等自然工具，但还没有进展真正的劳动；“完全形成的人”那么是指已能够制造工
6、具、真正进展劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。2关于人类进化史，老师应细心设计教法，旨在调动学生去踊跃思索和探究。老师要擅长设问置疑，引导学生从教科书和已驾驭的学问中全方位、多角度地获得有效信息，作为思索和探究的素材。组织系列式的争论和探讨，并与老师的陈述和总结相结合。提问：圣经中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗？由此引导学生看书、争论，营造热情、探究式的课堂气氛。在学生的争论、纷争中，老师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进展直观、生动的描述，以协作学生的探讨，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化
7、而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的确定因素这一科学结论。请一位学生朗读动脑筋：请你判定一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化史上具有确定意义的一步。我不太同意这种说法，因为许多人认为火的运用才是具有确定意义的，老师以此要踊跃引导学生从已驾驭的人类进化学问中去尝试新情境下解决新问题的试验。我人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件改变的过程中，渐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和运用工具，促进大脑发育供应了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有确定意义的一步”。而火的运用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类折服自然，改造自然实力的表达，当
8、然在人类的进化史上火的运用的确给人类的生产和生活带来了革命性的改变，但并非具有确定意义。3关于人种的起源问题，老师可结合近现代史上帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是最优秀的种族”等相关言论，引导学生踊跃探讨人种起源的缘由，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发觉，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差异造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不一样，最终形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境改变而逐步形成的。近现代史上，帝国主义宣扬的“种族优劣
9、论”是为他们的侵略斗争效劳的。3.“氏族社会”是本课的重点，教学时建议老师：1提问：“人类社会的历史起先后，人类最初经验的是什么社会？原始人类为什么过着群居生活？”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面探讨“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做打算。2讲解并描述氏族社会的产生时，应踊跃引导学生从生产力的开展、人类婚姻关系的改变即从血族群婚到族外群婚制的转变角度去分析氏族社会产生的缘由。通过生产力确定生产关系，经济根底确定上层建筑的原理对学生进展社会开展规律教育。3利用活动与探究中提出的问题制成投影片，组织探讨：问题一：氏族社会的产生有什么作用？ 问题二：母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点？ 打出探讨题后，引导12下一页本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页
