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1、福建省龙海一中2015届高三上学期第二次月考历史考试时间：90分钟 试卷满分100分一、选择题（本题共40小题，共60分）（答案请写在答题卡上）1有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（ ）。 A、郡国并行制 B、宗法制 C、郡县制 D、分封制2“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在天将器还中国，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么？A民本思想和制度 B科学技术
2、C中国传统思想道德 D自然规律3明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。这种行为所反映的思想最早源于A. 汉代儒学 B. 先秦儒学 C.程朱理学 D.陆王心学4“特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。”严复的这段话，反映出他关注自由主要是基于A. 发展经济 B.实现民主 C. 救亡图存 D.解放思想5. 葛兆光在中国思想史中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世
3、界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为实现了儒家的A道德化和宗教化 B政治化 C哲学化 D世俗化和普及化6. 南怀瑾在谈历史与人生中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但兼济天下与独善其身经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，身在江湖而心存魏阙，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是A认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调B崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一C极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义 D儒道两家的文化有独特的人生态度和
4、价值观，但扬儒抑道7. 张岱年在中国文化概论中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指 A知识分子群体不够强大 B专制集权体制顽固持久 C民众的公民意识尚未觉醒 D资本主义经济不够充分8. 斯塔夫里阿诺斯在全球通史里写道：“早在1869年，英国一位官员说道：由于在语言上占优势，拥有市场，开支较低，中国人几乎垄断了商业经营。后来，中国制造商开始建造火柴厂、面粉厂、纱厂和纺丝厂。这些新的经济领导人往往是一支独立的政治力量。他们不喜欢欧洲的统治，因为这种统
5、治授予外国商业竞争者以特权。但他们也不太喜欢北京反动的帝国朝廷，因为它既不有效地抵抗外国人，也不去了解现代经济的性质和需要。”以下对此则材料的分析不正确的是A材料中叙述的企业是中国民族资本主义性质的企业B从材料中能够看出此类企业的发展受到本国当政者以及外国人的双重阻碍C材料中的此类企业凭借其技术及管理优势“几乎垄断了商业经营” D“这些新的经济领导人”尴尬的处境是由当时中国社会性质决定的9. “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧、陈腐不化
6、 王朝统治的专制腐败A B C D10莫格在他说的仍在实行一文中指出:“和柏拉图一样，孔子认为明君治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家，但在推行自己的政冶理想上，也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的根本原因在于二人的思想A. 体现出治国理念的落后 B.支离破碎，缺乏系统性理论化C. 与当时的现实政治脱节 D.在各自的治国实践中遭致失败11李贽在史纲评要中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是( )A儒家思想并非万世不变之理 B政治统一
7、必然要求思想统一 C统治者实施新政必须要坚决 D专制集权是历史的必然趋势12李英华、武玉鹏在董学特性新论中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是 A应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思 B应该肯定董仲舒的大一统思想想C汉武帝是一个很有作为的皇帝 D要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用13、唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐
8、太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 A. 儒家、道家 B儒家、法家 C墨家、儒家 D法家、道家14元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理！” 曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A. B. C. D. 15、近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于A春秋战国 B两宋时期 C隋唐时期 D秦汉时期16卢梭在社会契约
9、论中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张A维持原有的社会是实现基本人权的前提 B社会秩序是神圣不可侵犯的 C努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障 D社会秩序是权利而非义务17下面是一本书的目录摘编。该书的作者是纯粹知识和经验性知识的区别我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少它们哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围分析判断与综合判断的区别A伏尔泰 B孟德斯鸠 C康德 D卢梭18、文德尔班哲学史教程说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令而不问命
10、令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的作用是 A中断了古希腊法制建设 B使得神学思想逐渐绝迹 C阻碍了古希腊的民主制度 D促使了古希腊人个人意识觉醒19孟德斯鸠在论法的精神中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。根据你对中国传统思想文化背景的了解，你认为传统中华法系的特征是（ ）A西学东渐，中西结合 B以礼入法，礼刑结合C注重伦理，三教合一 D尚法自然，无为而治20启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为
11、上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是A伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性B伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑C伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教 D伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在 21在历史专题复习中，如果要从政治、经济、思想文化等方面对世界近代史的基本发展趋势进行概括，你认为下面各项中不够准确的是（ ）A从农业社会走向工业社会 B从专制主义走向民主政治C从君主制过渡到共和体制 D从封建神学走向科学理性 22约翰洛克在政府论说： “当立法者图谋破坏人民财产或贬低他
12、们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（ ）。A论证中世纪的“君权神授”的重要性 B说明“天赋人权”的合理性C说明天主教赋予人权力的合理性 D借用罗马教皇的权力否定君主专制 23周先慎在其明清小说里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是 A.传统文化的包容性 B. 自身较强的适应性C.商品
13、经济的开放性 D. 封建君主制的需要 24观察下侧唐朝书法家颜真卿的多宝塔碑，他的书法体现了A社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是平庸无奇 B风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，流露出一种娴静地美C纵横跌宕、沉着痛快的书风，表达文人墨客不满现实的个性书法D运笔严谨、气魄雄伟，表现出国力富强的气派和勇于开拓的精神25古代中国虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就却不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学成就却不突出；农业技术高度发达，生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是（ ）取得了较高的成就 重视实用技术 重视系统性的科学实验 理论体系完整A B C D26010年春晚歌曲龙文描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是A绘画艺术 B戏剧表演 C篆刻艺术 D书法艺术27诗经中的豳风七月描述了农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明诗经A是中国古代最长的抒情诗 B是中国成熟诗歌形成的标志C具有现实主义的艺术风格 D表达了对祖国和人民的热爱28在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（
