《河南省周口中英文学校2014-2015学年高二10月月考历史试卷 Word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省周口中英文学校2014-2015学年高二10月月考历史试卷 Word版含答案（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高二10月月考历史试题一选择题：（本大题共30小题，每题2分，共60分）1.在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子的名言的场景蔚为壮观。其中可能朗读到的名言有 （ ）A. “鸡犬之声向闻，民至老死不相往来” C.“易其田醻，薄其税敛，民可使富也”C. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D.“ 过犹不及，和而不同”2.韩非子的守株待兔：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张 （ ）社会是发展变化的 自然万物总在不停地变化，而对立的双方可以互相转化。治理国家的政策，
2、措施必须与时俱进先王之政重在“尚贤”A. B. C. D.3.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 （ ）A.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人B.统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 4. 电视剧老大的幸福中，老大“拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是()A孟子“民贵君轻”的儒家思想B老子“清静无为”的道家思想C韩非“严刑峻法”的法家思想D荀子“人之
3、性恶”的儒家思想5.右图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解释，正确的是()A“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教B三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”C“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学D“三教合一”引起了明清的思想批判6(2012滨州高二期末)据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是()A海瑞治家严谨B儒学地位衰落C理学摧残人性 D世风每况愈下7.毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是()A孔孟之学 B程朱理学
4、C明清之际的新思潮 D阳明心学8据最近公布的上海博物馆藏战国楚竹书(二)鲁邦大旱记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是()A孟子B董仲舒C荀子 D朱熹9.下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是()百家是指一百个思想流派奠定了中国传统文化体系的基础他们彼此对立攻击，没有融合是中国历史上第一次思想解放潮流ABC D10.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。它们所代表的流派按顺序排列正确的是()A儒、道、法 B儒、法、道C法、儒、道
5、 D道、法、儒11围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题 ，其中比较恰当的是()A造纸术欧洲近代科学产生的基础B指南针西方文明的引擎C火药摧毁欧洲封建城堡的有力武器D印刷术文艺复兴的根本动力12在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治，开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时中国()A固守农耕自然经济生产方式B受到西方殖民者和俄国侵扰C国家分裂、国力衰弱D经济停滞倒退13从夏小正到唐代的“大衍历”再到郭守敬的授时历，体现了我国历代王朝对历法编订的重视。从主观目的考虑，主要
6、是()A发展我国的天文事业 B发展我国的文化事业C指导农业生产 D提升天文学家的政治地位14诗经收录的诗歌时限是()A商代至春秋 B西周至春秋 C商代至战国 D西周至战国15与下图关系最为密切的国家法定节假日是()A中秋节 B端午节C清明节 D春节16.我国古代不同时期的文学特色鲜明，下列能体现宋代文学特色的佳句是()A“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”B“海内存知己，天涯若比邻”C“蜀道之难，难于上青天”D“自送别，心难舍，一点相思几时绝”17.随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活需要的文艺作品不断涌现。下列作品中，与之相符的是()18世界首座以文字为主题的国家级博物馆中国文字
7、博物馆位于河南省安阳市。入藏的文字类文物4 123件、辅助展品1 058件，其中一级文物305件。中国文字博物馆建于安阳的主要理由是()A河南安阳是整个中国的地理中心B甲骨文出土于河南安阳C气候干燥，文物保存方便D河南安阳一带曾是中国的政治中心19书法艺术是中国的国粹之一。下图作品中属于楷书的是()20下列图片是我国著名的艺术家梅兰芳先生的照片和舞台艺术照。对梅先生所表演的艺术形式的说法，不正确的是()A它是我国古代成就最高的戏曲形式B它体现了我国戏剧善于与时俱进的优点C它以北京地方戏为母体而成，故名京剧D它的发展与当时统治者的喜好密不可分21鸦片战争时期，魏源编撰的海国图志是当时介绍西方历史
8、地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是()A“师夷长技以制夷”B中学为体，西学为用C提倡民主与科学 D实业救国22鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在()A觉察到空谈义理无助于解决实际问题B面对社会现实呼吁革除弊端C抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界D主张学习西方，寻求强国御侮之道23李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫_；“材料”是_。()A清朝封建统治西方先进科技B清朝封建统治君主立宪制度C清朝封建统治民主共和D清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法24鸦片战争以来，中国备受列强凌辱，有识之士开始关注世界形势，力图挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，逐渐将中国引向近代化的道路。中国迈出近
9、代化历程的第一步是()A林则徐编译四洲志B魏源编撰海国图志C洋务派“师夷长技”的思想付诸实践D戊戌变法25“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于()根本目的完全不同思想向实践转化的程度不同提出者的阶级立场完全不同影响不同A BC D2619世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是()A“师夷长技以制夷” B“中学为体，西学为用”C“穷则变，变则通，通则久” D“师夷长技以自强”27近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指()A鸦片战争时期 B
10、洋务运动时期C戊戌变法时期 D新文化运动时期28我国著名的文学家巴金在其不朽的名作家中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象应发生在()A洋务运动时期 B戊戌变法时期C辛亥革命时期 D新文化运动时期29. 1917年，新青年2卷6期发表了胡适的朋友：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗()A具有明显的反封建斗争精神B否定了传统的道德观念C宣传了民主科学的思想理念D体现了文学革命的成果30十月革命后，新文化运动出现了新的发展，有了新的内容，这里的“新”指的是()A改变了对东西方文化的看法B开始
11、了文学革命C开始宣传马克思主义D开始成为一场政治运动第部分（非选择题共40分）二、非选择题(第31题16分，第32题12分，第33题12分 共40分) 31.阅读下列材料：（16分）材料1：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料2：天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。朱子语类材料3：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不
12、敢自为非是，而公其非是于学校。黄宗羲请回答：(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主张？(2分)(2)理学又被称为“新儒学”，据材料2说明其“新”在何处。(2分)(3)材料3提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)(4)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程(8分)32阅读下列材料：（12分）材料1：材料2：材料3：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从东京梦华
13、录中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。请回答：(1)依据材料1，说明宋元科技在中国古代科技发展史上的地位。(3分)(2)材料2的两幅图分别反映了宋代什么绘画风格？(4分)(3)据材料3分析宋元文化繁荣的原因。据此，你得出什么认识？(5分)33阅读下列材料，回答问题。（12分）材料1：魏源在海国图志序中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料2：1898年，张之洞在劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。材料3：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”材料4：李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。
