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1、 读水浒传有感2000字3篇 读水浒传有感20xx字1水浒是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。水浒传是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和三国演义、西游记、红楼梦并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。水浒传主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识
2、，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封
3、建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更
4、为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。鲁智深他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在水浒中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效
5、益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而
6、在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。水浒传是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和三国演义、西游记、红楼梦并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受
7、到广大群众和小朋友们的喜爱。水浒传里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。读水浒传有感20xx字2水浒传是我国施耐庵写的第一
8、部古典长篇白话小说。这一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完它，我充分认识中国这部古代名著的社会意义在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶，体现了“官逼民反，民不得不反”的社会现实。水浒传刻画了一百零八位好汉。这一百零八好汉都有自己独特的个性。但他们性格上又有共同特征，那就是爱打抱不平，重友情，讲义气。书中好汉嫉恶如仇、侠肝义胆、粗犷豪放的精神深深打动了我。比如，鲁智深替金氏妇女打抱不平，三拳打死镇关西用智逃脱;杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首;宋江在种种威逼利诱之下
9、，仍然对自己的祖国忠心耿耿。我又禁不住感慨，在我们当今这个提倡和谐文明的国度里，却又有多少人能像梁山好汉那样，义无返顾地、勇敢地与邪恶势力作斗争呢?前几天我电视上看了一则新闻。新闻讲的是某公寓里有许多侨胞一而再、再而三地被抢劫。这些侨胞就像一群生活在狼身边的羔羊，随时随地可能被狼吞噬。但这栋公寓楼内是全有摄像系统的。只要有人报案，警方完全可以调出视频画面来辨识作案强盗的面孔和身份。而且这四位强盗事实上就居住在此公寓楼的附近。公寓内的华侨完全可以出来指认他们。但是完全出人意料，没有一个被抢的华人敢站出来报案和指认。原来，这四个强盗很了解这些华人的这种心态，他们有恃无恐，原先是四人持一把手枪入室抢
10、劫。到后来抢了钱又添了武器，变成每人均有一把枪。他们知道这些中国人懦弱，胆小怕事，不敢报警，更不会担心有警察会来抓他们。我看了心情既难过又愤慨。住在这公寓中可怜的华人呀，当你们面对邪恶，只有站出来报案，协助警方把罪犯绳之以法，才是解决被抢的根本之道啊!你们怎么那么麻木不仁呀，不懂用法律武器保护自己的权利呢?这是为什么呀?我们国家是一个讲法制讲公平公正讲正义的社会，为什还会有这么荒谬的事情发生呢?那些华侨胆小无能和水浒中一百零八好汉高大形象相比，他们着实让人感到悲哀呀!所以，我更加佩服一百零八好汉个个是讲仗义、肯为朋友赴汤蹈火，两肋插刀的一群英雄。你看，朱仝两次义释宋江，宋江义释双抢将;朱仝因放
11、走雷横而刺配沧州。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，救人于危难之中不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至还要有一命换一命的决心。只有具有强烈的正义感、具有高尚品格的人，才能算是一个真正的英雄好汉，他才能被人们铭记心中。所以，现代的董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，他们如同水游英雄，为了正义，为了真理奋不顾身，因为他们有强烈的正义感，他们完全清楚什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。这些现代英雄，谁能不说他们不是炎黄子孙大义的延续，谁能不说他们不是中国历史上挥之不去的光辉!当然，对一个没有正义感、自私自利的人来说，是不能理
12、解这些的。因为他们的正义已被麻木所吞噬，奋斗的激情被冰雪冻结，而他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化罢了。读完水浒传，我又不禁想到了张天晓。他是我非常佩服的一个人。他身兼法国卡通人动画公司的美术总监和今日动画老板的双重身份。张天晓特殊的境遇在于他是一个非常敢于冒险、又很讲义气的人。他的创业得到一些法国动漫公司的支持，这成就了他的“水螅型”的成长。因为讲义气，他回到上海“救火”，由此发现了市场机会;因为义气，他“被迫”创办自己的公司，却由此闯出一片天地;因为“义气”，他决定投资合拍片，最后打进了国际动漫原创市场。由于张天晓非常讲义气，乐于助人，加上扎实的基本功，所以在法国的动漫界建立了深厚的人脉。
13、可见，讲义气的人能够获得很大的成功。常言道，话说过了，就要算数!这本是理所当然的事情。可世上偏偏就有许多“说话不算数”的主。大家常常拿他没办法，但只能多加小心就是了!因为当今这个复杂社会网里，什么人都有，有的人是“话箩子”，早上眼一睁，嘴巴就闲不住。唾沫星子四喷，大嘴呱呱叫，无话找话讲。他看似很讲义气，好像恨不得为“朋友”两肋插刀，巴不得“桃园结义”。他认为反正自己没在对方面前留下“白纸黑字”，你没凭没据别人不能拿他怎么样。尤其是只有你我二人在场时说的话，他更是赖得理直气壮，因为他认为当时没有旁证呀!这种人要是赖起来，脸不红，心不跳。神态自若，弄不好，来个“贼喊捉贼”，把你“装”进去。搞得你沾
14、了一身腥，生了一肚子气。这种人有的还会找出各种借口，不管借口合适不合适。有的找了借口还振振有词，好像理站在他那一边。我想，这样的人是最不讲义气的，要是他们和水浒好汉相处，一定会遭好汉们唾弃甚至被灭亡的。当然，这些说话不算数，没正义感的没良心的人，他们最终会受到伦理道德及或法律惩罚的!读完水浒传，我更加明白了：作为青少年中的一员，我今天最主要的就是好好学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因为我懂得让我们的国家国福民强是我们民族大义的根本所在。我一定要学会做一个忠义两全的人!读水浒传有感20xx字3泱泱华夏五千年，多少文化结晶硕果累累，放射出耀眼光芒。而“四大名着”更是瑰宝中的瑰宝。水浒传就
15、是这样的一本书。作为四大名着之一，她既没有红楼梦的精致繁华、没有西游记的神奇有趣、也没有三国演义的细腻豪迈，却有着她自己的传奇多彩。水浒是我国第一部用白话文写成章回小说，是明清小说的典范。由施耐庵于元末明初创作，描写了北宋年间官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事。在真正开始阅读之前，我一直以为这是本歌颂农民起义的小说，但读过才知道，水浒竟是本“反面教材”!它竭力以唯心论的天命论解释宋江的投降主义路线，歪曲农民革命。毛主席语录曾指出：“水浒这本书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”鲁迅也评论道：“一部水浒，说的很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗不替天行道
16、的强盗去了。终于是奴才。”这一番言语，批判的都是以及时雨宋江为首的地主阶级投降派。宋江是封建统治阶级的忠臣孝子，是作者精心塑造的投降派的典型代表。他与高俅之间的斗争只是地主阶级不同派别之间的斗争。他把晁盖的聚义厅改成了忠义堂。“聚义”是团结英雄好汉们造封建地主阶级的反;而“忠义”则重点在“忠”，是按照孔孟之道为巩固封建统治效劳。这样把梁山中的阶级路线脱胎换骨，不仅扩大了梁山，也毁灭了梁山。毛主席说，在阶级社会中，一切文化或文学艺术，都是属于一定的阶级的。话虽这般，但比起水浒浓重的政治色彩，我更倾向于她的文学艺术性。这也正是这本书成功的地方不仅有丰富的思想内容，还有成熟的写作艺术。就比如说书中第十三回“急先锋东郭争功，青面兽北京斗武”中关于
