诗词鉴赏：陈陶《陇西行四首·其二》 陇西行四首·其二 唐代：陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(春闺一作：深闺) 译文 唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身， 五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘 真可怜呵那无定河边成堆的白骨， 还是*们梦中相依相伴的丈夫 解释 貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师 无定河：在陕西北部 春闺：这里指战死者的妻子 匈奴：指西北边疆部族 鉴赏 《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战斗陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战斗给人民带来的苦痛和灾难虚实相对，宛如电影中的蒙太奇，用意工妙诗情凄楚，吟来潸然泪下 首二句以精炼概括的语言，表达了一个大方悲壮的激战场面唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠英勇战的气概和献身精神。
汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之剧烈和伤亡之沉重 接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人这里没有直写战斗带来的凄惨景象，也没有渲染家人的哀痛心情，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍旧在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力气知道亲人死去，当然会引起哀痛，但确知亲人的下落，究竟是一种告慰而这里，常年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚灾难和不幸降落到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美妙的盼望，这才是真正的悲剧 明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲伤气氛，写得沉痛而富有情致文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死而陈陶诗中的*则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒怜悯之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲伤凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成剧烈的艺术效果一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么肤浅的感慨，分散了诗人对战死者及其家人的无限怜悯 明王世贞《艺苑卮言》欣赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，的确令人痛惜征人战死得悲壮，*的命运就更值得怜悯所以这些描写正是为后二句表现*思念征人张本可以说，若无前二句明白畅达的表达描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。