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1、2022年四川省凉山市昭觉县民族中学校高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成各题。陈寅格说:“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界“始能批评其学说之是非得失，而无隔肤廓之论这表明学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不同。我们切不可拿“想象”作“证据”“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条。治学须以历史学为根基。李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法这一方法从来不把事物看作一个
2、孤立的东西，而把它视为“历史”的一个“中段”:“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去了但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中潜心腔内，忖之度之，以
3、揣以摩，庶几入情合理。盖与小说剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人联想到司马迁他在史记中创立的记史方法比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下拜遇黄石公等就颜具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在”，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体比如，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点柯林武德说:历史的想象是“一种经过训练的
4、想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上避免添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。红楼梦研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史学”。摘编自周良书治学需有历史想象力1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的历
5、史想象。B. 胡适“祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法并无不同。C. 司马迁叙述某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚构有相似之处。D. 红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章采用总分式的论证结构，先亮出自己的论点，然后从三个方面分别阐述B. 文章先具体分析历史想象的特点，再论述治学须以历史学为根基，逻辑清晰C. 文章比较并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点，辩证色彩鲜明。D. 文章通过引述中西相关理论及名言，并结合典型事例阐释道理，颇具说服力。3. 根据原文内容，下列说法正确的
6、一项是A. 历史想象力有助于研究工作的开展，我们只有通过“想象”，才能把握原材料背后的内在“思想”，有所发现。B. “想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体失掉了想象力，也就不再是历史的具体的“存在”了C. 学者陈寅历史想象力是经过训练养成的因而其艺术想象力不像曹雪芹那样“天马行空”，更无拘无束。D. 有深人而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳人假想的框架中，这应成为治学者牢记的“信条”参考答案：1. B 2. B 3. A【1题详解】此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的
7、细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。本题B项，“并无不同”错误，李大钊的观点只涉及人间的“过去”和“现在”，胡适“祖孙的方法”则涉及“过去、现在和未来”，二者有明显的区别。故选B。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。本题B项，“文章先具体分析历史想象的特点，再论述”错误，逻辑错误，应当是“先论述治学须以历史学为根基，再具体分析历史想象的特点”。故选B。3题详解】此题
8、考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题，B项，“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的存在了”错误，曲解文意，原文说“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的存在但要把握他们，也要依赖于人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象”只是为了“把握（想象共同体）”。C项，“因而其艺术想象力不像曹雪芹那样天马行空”错误，“因而”强加因果。D项，“将事实纳人假想的框架中”错误，曲解文意，原文是“以防止将适时纳入假想的框架”。故选A。【点睛】论述类文本答题
9、技巧：1.读通读懂原文。通读全文，一定读懂。把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。2. 阅读下面的文字，完成16-19题。守望的角度周国平若
10、干年前，我就想办一份杂志，刊名也起好了，叫守望者，但一直未能如愿。我当然不是想往色彩缤纷的街头报摊上凑自己的一份热闹，也不是想在踌躇满志的文化精英中挤自己的一块地盘。正好相反，在我的想象中，这份杂志应当是安静的，与世无争的，也因此而在普遍的热闹和竞争中有了存在的价值。我只想开一个小小的园地，可以让现代的帕斯卡尔1们在这里发表他们的思想录。我很喜欢“守望者”这个名称，它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的，他长年与树木、松鼠、啄木鸟这样一些最单纯的生命为伴，他自己的生命也变得单纯了。他的全部生活就是守望森林，瞭望云天，这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。
11、在奔流的江河中，守灯塔人日夜守护灯塔，瞭望潮汛，保护着船只的安全航行。当然，与都市人相比，守林人的生活未免冷清。与弄潮儿相比，守灯塔人的工作未免平凡。可是，你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望，森林消失，地球变为沙漠，都市人到哪里去寻欢作乐，灯塔熄灭，航道成为墓穴，弄潮儿如何还能大出风头？在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史还有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令。你不妨投身到另一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，呵叱风云，指点江
12、山，去充当各种名目的当代英雄。但是，在这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离。但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫
13、土地。他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。说到“守望者”，我总是想起塞林格的名作麦田里的守望者2。许多年前，当我还是一个大学生的时候，这本小说的中译本印着“内部发行”的字样，曾在小范围内悄悄流传，也在我手中停留过。“守望者”这个名称给我留下印象，最初就缘于这部小说。小说的主人公是一个被学校开除的中学生，他貌似玩世不恭，厌倦现存的平庸的一切，但他并非没有理想。他想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩子，防止他们掉下悬崖。后来我发现，在英文原作中，被译为“守望者”的那个词是Catcher，直译应是“
14、捕捉者”、“棒球接球手”。不过，我仍觉得译成“守望者”更传神，意思也好。今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。当此之时，我希望世上多几个自愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着我们人类的未来。注：1帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。1670年帕斯卡尔思想录一书在法国首版。本书论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。2麦田里的守望者是美国作家塞林格1951年出版的长篇小说，在美国和世界文学界产生了巨大影响。16结合全文，说说作者为什么说：“在历史的进程中，我们同
15、样需要守望者。”（6分）答： 17文章最后一段提到塞林格的名作麦田里的守望者，有哪些作用？（5分）答： 18文章结尾说：“麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。” “深渊”一词与文中第二段哪些词语相照应、情感一致？从全文看这些词语表达了作者怎样的忧思？（6分）答： 19.下列对文章的分析和鉴赏，错误的两项是（4分）A 本文看似为杂志守望者正名，实际上热情地讴歌了“守望者”的价值，表达了对那些追求“物欲”的人们和人类未来的忧虑。B 本文谈的是精神的守望者，却从守林人和守灯塔人谈起，这样写可以由具体到抽象，使全文有了坚实的生活基础，能帮助读者更好地理解作者的观点。C 守望者是寂寞的，
16、往往与一切潮流保持着距离，他们旁观着时代的潮流，守望着人类的未来。D周国平主张超脱和自守，这种人在“普遍的热闹和竞争” 中很难成为一个“当代英雄”，但他在世上还是可以找到他的合适的位置，“守望者”便是他为这种人的定位。E 这篇文章是一篇抒情散文，记叙和抒情是它的主要表达方式，但是精当的议论使它的主题得到升华，耐人寻味。参考答案：16（6分）“守望者”的价值是：守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。（2分）作者承认对待历史还有其他的角度，需要有人置身于时代的潮流，去充当战士、将军和英雄；但认为同样需要有人与时代潮流保持适当的距离，去关心潮流的来路和去向。（4分）17（5分）交代了作者思想的渊源和借鉴（凭借），说明了“守望”一词的
