《田园诗：陶渊明《归园田居其三》原文翻译及赏析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《田园诗：陶渊明《归园田居其三》原文翻译及赏析（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 田园诗：陶渊明归园田居;其三原文翻译及赏析魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒*，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿无违。译文我在南山下种植豆子，地里野草茂密豆苗豌稀。早晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不行惜只盼望不违反我归耕田园的心愿。解释南山：指庐山。稀： 稀有。兴： 起床。荒*：形容词作名词，荒凉，指豆苗里的杂草。*：肮脏。这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。荷，扛着。狭： 狭窄。草木长：草木丛生。长，生长夕露：黄昏的露水。沾：（露水）打湿。足： 值得。但使愿无违： 只要不违反自己的意愿就行了。但：只。愿
2、： 指憧憬田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违反。创作背景公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从今完毕了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组，共五首。赏析这首“种豆南山下”八句短章，在普一般通、平寻常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜*不治”，是对其劳作状况做总体交待，先指明耕种的是“豆”
3、，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得特别清晰。诗人究竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏阅历，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就缺乏为怪了。“晨兴理荒*，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢*满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它表达了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。后四句是本诗的其次层，抒写的则是经过生活的磨励和对社会与人生深刻思考之后，对真善美抱负的执着追求和与现实社会污浊*的决裂。“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的详细细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰难。诗人身体力行终日劳作在田野，所
4、以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是仍不辞劳累，连续坚持下去，正像他在庚戌岁九月中于西田获早稻诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”“衣沾缺乏惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必需违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了选择，宁可*受苦，也要保持心灵的纯净，他坚决走上了归隐之路。为了不违反躬耕隐居的抱负愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更缺乏为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不行破的坚决信念，本诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。在本诗中陶渊明却英勇地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告辞*，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美妙的人格，高尚的境地，赢得了后世多少人的赞扬、敬佩乃至效仿。
