《王维描写春天的古诗词三首》由会员分享，可在线阅读，更多相关《王维描写春天的古诗词三首（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 王维描写春天的古诗词三首 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 翻译： 春天的夜晚非常安静，听得见桂花掉落的声音。 月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。 赏析： 关于此诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不肯定要照搬生活，传奇王维画的袁安卧雪图，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不行能同时消失的事物，在文艺创作中是允许的。不过，此诗是王维题友人所居的皇甫岳云溪杂题五首之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的
2、春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不简单觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明四周没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，微小的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发觉这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芳香。总之，“落”所能影响于人的因素是很微小的。而当这种微小的因素，竟能被从四周世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧非常显示出来的空寂而赞叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是相互契合而又相互作用的。 在这春山中，万籁都沉醉在那种夜的色调、夜的安静里了。因此，当月亮
3、升起，给这夜幕覆盖的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，固然是由于它们已习惯于山谷的静默，好像连月出也带有新的刺激。但月光之光明，使幽谷前后景象立刻发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操短歌行）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新奇。因而，假如对比曹操的短歌行，在王维此诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、
4、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 王维在他的山水诗里，喜爱制造静谧的意境，此诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生气而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是由于事物冲突着的双方，总是相互依存的。在肯定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所留意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。 春中田园作 王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。 归（一作新）燕识故（一作旧）巢。 旧（一作
5、故）人看新历。 惆怅远行（一作送远）客。 赏析 这是首春天的颂歌。从诗所呈现的环境和情调看，似较辋川集的写作时间要早些。在此诗中，诗人只是平平地表达，心情安静地感受着、品尝着生活的味道。 冬天很难见到的斑鸠，随着春的降临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得洁白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好象是春鸠的鸣声和刺眼的杏花，使得农夫在家里呆不住了，他们有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去观察泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。 归燕、新历
6、更是春天开头的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，好像还能熟悉它的故巢，而屋中的旧仆人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依旧，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建立新的生活呢？这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。不是吗？新历消失在人们面前的时候，不就象春天的布幕在眼前拉开了一样吗？ 诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美妙了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，布满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，
7、无缘享受与领会这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。 此诗春天的气息很浓，而诗人只是安静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和安静的活动中却胜利地表现了春天的到来。诗人靠着他敏锐的感受，捕获的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在观赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，好像都在春天的启动下，满怀向往，展望和追求美妙的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点象万物欣欣然地适应着春天，显得安康、饱满和开展。 田园乐其六 诗人：王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 解释 1.田园乐是由七首六言绝
8、句组成的组诗，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做“辋川六言”。 2.宿雨：昨夜下的雨。 3.山客：隐居山中的人。 译文 桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠， 雨后的柳树碧绿一片，覆盖在早上的烟雾之中。 被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床清扫， 黄莺啼鸣，山客还在酣眠。 赏析 田园乐是由七首六言绝句构成的组诗，写诗人退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，简单令人想起孟浩然的五绝春晓。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不一样。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显着特点。 第一个特点是绘形
9、绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有详细鲜亮的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕获住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更详细，更简单唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也明显有同样艺术效果。在钩勒景物根底上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜亮怡目。读者眼前会呈现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红
10、的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更严厉得意，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。 一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。由于有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该清扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是由于早晨人尚未起的原因。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境地。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅
11、“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“到处闻啼鸟”的开心和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最终才写到春眠，人睡得酣恬平稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见安静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚清寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能珍贵在它的静境与寂灭究竟有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清爽明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但详细表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗春晓就是；另一种偏于境，让人从境中悟到诗人之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显着优点。 此诗勾画了一幅漂亮的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受。
