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1、辽宁省大连市第四十二中学2022年高二历史月考试题含解析一、 选择题（每小题2分，共60分）1. 明朝冯梦龙的“三言二拍”里有这样一段话：扬八志（陕西商人）与李氏商议到：“我年近三旬，读书不就，家事不断削乏。祖上原在闽、广为商，我欲凑些资本，买些货物，往漳州商贩，图几分利息，以为赡家之资，不知娘子意下如何？”该材料反映了A.资本主义萌芽出现B.八股取士扼杀人才C.“重农抑商”的社会风气D.商品经济的发展引起人们观念的改变参考答案：D2. 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理。非礼而视听言动，便是
2、人欲。”在材料中，朱熹所主张的是A心即理也 B一概反对人的欲望C反对违反社会规范的欲望 D理是万物本原参考答案：答案C。注意朱熹是分情况对待“欲望”。故选C。3. 史记商君列传记载：“甘龙曰：圣人不易民而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”这段话反映的核心主张是A.遵循先代旧制B.因时进行变革C.加强思想控制D.强化专制统治参考答案：A这段话大意为：“圣人不改变人民（的习惯）就能实施教化，智者不修改法律就能治理。顺着人民（的习性）实施教化，不劳累就能成功；依着（已有的）法律来治理，官吏和人民都能对此感到习惯而安全。”明显是不主张变法者的言辞，另外这段话并
3、没有强调要“加强思想控制”，强调的是“圣人之治”已经使天下很安宁了，所以说按着以前“圣人”的那一套来，一定也能将这种安宁延续下去，战国时期公认的圣人都是尧舜一类的原始社会时期的先王，这段话明显是因循守旧的倒退思想，故A正确，排除B、C、D。4. 十二铜表法中说:“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是 ( )A.奴隶参与了立法 B.习惯法的内容被摒弃C.贵族对法律的垄断被打破 D.成文法的规定不能改变参考答案：C十二铜表法颁布于罗马共和国时期,当时奴隶不具备公民权利,不可能参与立法,故A错;十二铜表法保留了习惯法的一些内容,故B错;人民会议一定程度上反映了平民的利益和要求
4、,故这一规定打破了贵族对法律的垄断,C表述正确;D明显与题意不符,排除。5. 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A继承了原始儒学的全部宗旨 B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想 D摒弃了原始儒学的德治主张参考答案：B考查董仲舒的新儒学。从题干材料可知，孟子主张民贵君轻，这是民本思想的体现；而董仲舒主张“屈民以伸君”，即臣民要绝对服从于君主，这是对民本思想的背离，故应选B。6. 有人认为,中国古代的文官不仅是管理系统中的工具,而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到( )A.春秋
5、 B.战国 C.秦朝 D.西汉参考答案：7. 能够正确表达宗法制内涵和特点的材料，不包括A“大宗能率小宗，小宗能率群弟” B“立子以贵不以长”C“立嫡以长不以贤” D“兄终弟及”参考答案：D8. 下表反映了近现代科学发展经历的三个阶段。第一阶段（16-18世纪）形成了以牛领的经典力学体系为基础的自然科学体系第二阶段（19世纪）自然科学进一步发展第三阶段（19世纪末以来）科学深入到微观世界和物体高速运动领域据此可知，近现代科学的发展过程中A.第一阶段表现为系统化的实验科学B.第二阶段经典科学向现代科学飞跃C.第三阶段探讨了社会科学发展规律D.科学启蒙推动了工业文明的科学化参考答案：AA选项说法正
6、确，这是伽利略等人开创的一实验为基础的科学研究方式；B选项错误，第三阶段才是经典科学向现代科学飞跃；C选项错误，探讨了社会科学发展规律是第二阶段的内容；D选项无法从材料中得出。9. 英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是A.对思想解放作用有限B.是无组织的少数人行动C.局限于上层知识分子D.对政治领域的影响有限参考答案：C试题分析：本题主要考
7、查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，它只以受过“教育”的阶级为对象，这是人数有限的城市或“贵族精英”说明人文主义运动的局限或者弊端在于仅仅局限于上层知识分子，仅仅是少数人的人文主义运动，缺乏广泛的群众基础，所以，本题的答案就是C。考点：西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?人文主义运动的局限性10. 秦灭六国实现统一具有划时代的意义，最主要是因为A创建了统一的多民族的封建国家 B为两汉至宋元政治制度的发展奠定了基础C统一了度量衡 D统一了法律参考答案：A11. 下列官职中不具备监察职能的是：A.通判B.御史大夫C.尚书令D.刺
8、史参考答案：C【详解】根据所学可知，尚书令负责管理少府文书和传达命令，故C项正确；宋朝时期派文臣到地方做知州，设通判监督知州，故A项错误；御使大夫执掌群臣奏章，下达诏令，兼理国家监察事务，故B项错误；汉武帝将全国划分为十三个州，作为监察区，每州设刺史一人监察各州，故D项错误。【点睛】本题旨在考查学生调动所学知识解决历史问题的能力。解答本题需要学生回顾所学，知道尚书令负责管理少府文书和传达命令，不具备监察的职能；宋朝时期设置通判是负责监督知州；御使大夫执掌群臣奏章，下达诏令，兼理国家监察事务；汉武帝将全国划分为十三个州，作为监察区，每州设刺史一人监察各州。12. “运用不断翻新的各种艺术形式和艺
9、术技巧从各个角度和各个侧面，表现出一种更高意义的真实，内心的真实，从而反映出世界的荒诞，人生的虚无和生存的荒谬。”具有这一创作风格的文学作品A表达了对资产阶级“理性王国”的失望 B通过发掘人类感情世界来反对封建制度C表现了垄断资本主义形成以来的精神危机D典型再现社会风貌并揭露和批判社会罪恶参考答案：C13. 1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山指出“国家之本，在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人，是曰民族之统一。”这一转变说明孙中山A.深入剖析了民主共和制的实质B.近代民族国家的构想逐渐丰富C.提倡建立反清的民族统一战线D.明确提
10、出国家的根本是民族统一参考答案：B【详解】“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”体现出反对满族贵族统治的狭隘民族主义倾向，“国家之本，在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人，是曰民族之统一”体现出五族共和的民族主义思想，这一转变说明孙中山民族国家的构想逐渐丰富，B正确；材料无法体现民主共和制的实质，排除A；材料主张“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人”，并非建立反清的民族统一战线，排除C；D材料无法体现，排除。点睛：解答本题的关键信息是“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”“国家之本，在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人，是曰民族之统一”结合所学孙中山三民主义的内容分析解答。14. 李鸿章至
11、总理各国事务衙门函：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国(英、法)制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国演习，去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章A已找到了强国御侮之道 B主张效法日本全盘西化C认识到日本强国之源 D主张向西方学习先进技术参考答案：D15. 当前局部性的战争比起“冷战”时期增多的主要原因是：A、霸权主义横行和国际政治力量失衡 B、地区性冲突由来已久C、民族、宗教问题错综复杂 D、西方大国的暗中指使参考答案：A分析：当前国际局势。联系所学知识可知，A霸权主义横行和国际政治力量失衡、B地区性冲突由来已久、
12、C民族、宗教问题错综复杂、D西方大国的暗中指使，以上诸项都是当前局部性的战争比起“冷战”时期增多的原因，但是比较一下其关键作用的是A项，故此题应选A项16. 明初，有隶属官府工匠，因为不堪官府奴役，经常怠工、逃亡。嘉靖年间，政府允许工匠以银代役，每人每年四钱五分，称“匠班银”。这一变化反映了A.工匠对官府人身依附削弱B.社会矛盾日益尖锐C.白银成为普遍流通的货币D.雇佣关系逐步普及参考答案：A从“有隶属官府的工匠”到“匠班银”的变化说明了官府对工匠控制的削弱，有利于缓和社会矛盾，故A项正确，B项错误；材料没有体现出白银成为流通货币，故C项排除；材料中没有体现出劳动力成为商品，故D项错误。点睛：
13、明确“有隶属官府的工匠”到“匠班银”变化，从而分析出答案。17. 百官父母之丧，称丁忧。洪武八年，诏百官闻父母丧，不待报即可奔丧，并解职守制三年；匿不举哀或不离职者，过期则发配为民；守制期满再起用时还要进行考核。丁忧时如工作需要，皇帝可以“夺情”令其继续任职。这些规定A.体现了明代政治与伦理相结合B.加强了政府对官吏的严格考核C.说明忠孝观念主导了官僚思维D.表明皇权凌驾于政府权力之上参考答案：A根据材料和所学知识可知，古代中国统治者为了加强统治，将纲常伦理与政治相结合，意识形态与政治相统一，丁忧制强调了纲常伦理中的忠孝观念，故A项正确。B项是对材料的片面解读，材料体现丁忧制强调了纲常伦理中的
14、忠孝观念，排除。C项是对材料的错误解读，政治统治渗透纲常伦理观念，而不是忠孝观念主导了官僚思维，排除。材料体现丁忧制强调了纲常伦理中的忠孝观念，而不是皇权凌驾于政府权力之上，排除D。18. “当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是A.思想一统，法律至上B.道法自然，无为而治C.以人为本，关注社会D.民主权利，源远流长参考答案：C试题解析：本题主要考查提取材料中有效信息的能力。由题目中的信息“希腊人正在探讨物质世界的性质”可知此应为智者运动，该运动强调“人是万物的尺度”即“以人为本”；“古代中国的哲学思想”、“贤明政治”即百家争鸣时期儒家所倡导的“仁”的思想，故排除属于法家思想的A项、道家思想的B项；儒家思想本质上仍为专制统治服务，故排除D项。本题应选C项。19. 2013年12月26日是毛泽东诞辰一百二十周年，为了领导中国革命和建设，他一生撰写了大量的理论著作，下面罗列的著作为即将成立的新中国做了政治理论准备的是：A新民主主义论 B论人民民主专政C论十大关系 D中国社会各阶级的分析
