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1、湖南省长沙市县第四中学高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列各题。贫困却不潦倒的风度天歌 张罗同学聚会时，我们这些混得不错的同学很自觉很有风格地把费用划为三等：混得一般的交300；混得不好的，一分钱都不用出；混得好的，聚会缺多少，补多少，兜底。大家图的就是个乐儿，不想让自家兄弟姐妹为几两银子犯难。 尽管这样，班长还是颇为担心地说：九度能来吗？ 是啊，九度是那样好面子的一个人，这些年，先是在有着大好前途的机关里受了牵连下岗，后是爱人查出了淋巴癌，再后来跟人合伙开饭店，饭店没开起来，借来的钱却全让人卷走了。九度这些事都是在校友录上，同学们辗转相传的。
2、九度也来校友录，留言却总是说些好事：姑娘考了第一名（尽管那只是小学二年级的期中考试）；妻子终于不用再去化疗了。还有，他给报社提供的新闻线索被采纳了，人家给了50块钱。 有同学提议大家凑些钱帮帮九度，好歹阶级兄弟一场。却不想班长乘兴而去，败兴而归，他说：那家伙说他还想捐点钱出来给谁呢！人家的日子过得好着呢！ 同学说：你看九度，日子都过成那样了，还是绷着，还装，死要面子活受罪。 是的，九度上学那会儿就是瘦死不倒架的那种人。按照规定，九度是可以申请贫困贷款的，他却硬撑着不肯，同学中一度流传着他的一句名言：把钱留给更困难的同学吧。并把这句话演变成各种版本：把不及格的机会留给渴望人生完美的同学吧！把失恋
3、的痛苦留给没有痛苦过的漂亮女生吧！ 那年冬天，东北那叫嘎嘎冷，连件旧棉衣都没有的九度走路全靠跑。他说：本来在零度边缘，这一跑，温度“噌”地蹿了九度。其实，九度说的是39度，不过冻得嘴一哆嗦，“30”就吞了下去。这话风行了起来，九度就叫了九度，并以迅雷不及掩耳之势淹没了他的本名。 聚会那天，九度还真来了。不光来了，还穿得特别利索。一身浅灰色的西装配了一条红格子领带，比好些混得不错的同学收拾得还像成功人士。有同学上去就是一拳，说：你个九度，不装能死啊？咱们哥们儿，谁还笑话你不成？ 九度打着哈哈，跑前跑后张罗着。席间，大家喝酒聊天，牢骚怨气差点就把酒店的天花板顶起来：什么股票太没谱了，说套牢就套牢，
4、十几万转眼就打了水漂儿；什么现在的孩子太难管了，钢琴说白买就白买，那玩意儿放家里死占地方，又不能当写字台使；什么现在的官场简直就没法混，大领导之间都别扭着，听谁的话站谁的队，有学问着呢！九度笑着给大家布菜、倒酒，一哥们儿喝得有点大，硬着舌头说：九度，你说你点背的，啥啥没赶上，要不咋也弄个副局干干。 我们都拦着那哥们儿不让他哪壶不开提哪壶，如果同学聚会整成富人对穷人的颐指气使就没劲了。没想到九度却端起酒杯，对大家说：“我九度这些年是遇到些事，但是，还好，都扛过来了。我正有个好消息要告诉大家呢，今年我闺女以全市第一名的成绩考上了省重点，学费全免。”我的天！我暗叫一声，给儿子找了4个补习老师，结果连
5、市重点的门都没摸着。九度说：“我也重新上岗了，电视台聘我当特约记者，咱也混进新闻界了。还有，我爱人从得癌症到今天已经8年了，也就是说，我们每一天都在创造着生命的奇迹” 九度一口干掉了杯里的酒，不知为什么，刚才那些牢骚满腹或者臭显摆的哥们儿都有点蔫，咋好像自己的日子过得没九度带劲呢？ 聚会结束时，班长拿出了账单。账单上，九度的名字下面没有写交钱的金额，而是写着一行字：物品搬放、保管，接送班长说：九度不肯白白占大家的便宜，他没交钱，一定要以别的方式补偿回来。还有，他的那身西装是他从前在机关时做的，他的妻子最近很不好 看着依旧忙忙碌碌送同学的九度，我说：换了我们，谁可以做到像九度那样贫穷却不潦倒，活
6、得生气勃勃的呢？ 是的，我们眼里要面子的九度，其实要的是一种有尊严的生活方式。贫穷不可怕，可怕的是看不到生活里的温暖，失去了对生活的热情。在这一点上，九度表现得相当有风度。（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是A小说第二段班长的担心，为后文故事情节的发展设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。B毕业后的九度生活境遇不佳，却在校友录上只报喜不报忧，并且拒绝大家的帮助，都是因为他死要面子，这为他后来的转变作了铺垫。C一句“把钱留给更困难的同学吧”被同学们演绎出了各种版本，这虽然是在开九度的玩笑，但玩笑中却包含着大家对九度“瘦死不倒架”的敬佩。D小说运用插叙的叙述方式，肖像描写、动作描写、语言描写等
7、描写手法，塑造了主人公九度的形象。E小说通过一波三折的故事情节，表现了人生中，重要的不是生活境遇，而是面对生活的态度这一主题，引发了我们对人生的思考。（2）小说的主人公九度是一个什么样的形象，请结合文章内容分条陈述。（3）“同学们”在小说中有什么作用，请简要分析。（4）结尾两段，有人说是画蛇添足，有人说其必不可少，你的观点呢？请结合全文进行探究。参考答案：（1）BE（2）九度是一个贫困却不潦倒，屡遭不幸却能以一种热情、坚强、乐观的心态，一种有尊严的生活方式，去面对人生的生活强者的形象坚强、乐观：他人生多舛，上大学时，生活贫困，工作后受牵连下岗，后来爱人查出了淋巴癌，做生意失败，又被人欺骗，但他
8、丝毫没有消沉之气，而是坚强面对，勇于承担，并且总是能看到生活中的温暖，热情地对待生活自尊自立：拒绝接受贫困贷款，在校友录上的留言向来是报喜不报忧，拒绝接受同学们的帮助，在聚会上拿不出钱却不肯白占大家的便宜，一定要以别的方式补偿回来都表现了他的自尊自立（3）与九度形成对比既写出了“同学们”面对生活，总是看不到生活里的温暖，缺乏对待生活的热情的错误心态，又衬托了九度贫困却并不潦倒的风度，写出了九度的坚强乐观，使九度这一形象更加突出揭示主旨，深化主题“同学们”是社会中大部分人的代表（缩影），在他们的身上反映出了当今社会很多人共有的心态，同学们的生活态度引发了我们对于人生的思考，人生都有顺境逆境，重要
9、的是以一种什么样的心态去面对（各每方面，观点各，分析各2分）（4）两个观点皆可，酌情给分参考示例：认为必不可少主题角度：小说结尾画龙点睛，使读者对作品主题的认识达到一定的深度情节安排角度：与前文九度的表现和题目相照应人物形象塑造角度：使人物的形象更加完整认为画蛇添足：表达效果角度：如果没有这个结尾，小说会给人更大的思考空间主题角度：限制了主题的深度和广度（1）此题综合考查小说的主题和技巧的能力首先要通读文本，把握如下几个问题，几个人物，主要人物是谁，主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨；然后再看选项对文本的分析选项一般会针对形象、主旨、情节、细节描写主题B“都是因为他死要面子，这为他后来的转
10、变作了铺垫”错，死要面子是有的人的看法，而非九度的实际特征，而九度的生活态度始终未变，所以涉及不到“转变”这一说法E并非“一波三折”故选BE（2）此题考查学生欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力这是一道人物形象的概括的题目，小说中塑造人物的手法主要正面和侧面，正面主要是肖像、语言、动作、心理，侧面主要是环境的烘托，对他人的影响以及他人的评价等，在文中找到这些句子进行归纳，可以找到到答案如他拒绝接受贫困贷款，在校友录上的留言向来是报喜不报忧，拒绝接受同学们的帮助，在聚会上拿不出钱却不肯白占大家的便宜，一定要以别的方式补偿回来都表现了他的自尊自立（3）此题考查学生分析作品体裁的
11、基本特征和主要表现手法的能力本题实质考查文章表现手法的特点解答时就应考虑到环境与人物、情节、小说主题的关系“同学们”与九度形成对比，写出了“同学们”面对生活，总是看不到生活里的温暖，缺乏对待生活的热情的错误心态，又衬托了九度贫困却并不潦倒的风度，写出了九度的坚强乐观，使九度这一形象更加突出；揭示主旨，深化主题（4）本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力对于小说结尾的安排一般都是开放性的题目其考虑的角度与方向，无非是小说的人物、情节安排以及小说主题的表达这些内容只有围绕这些方面，把这些内容表达清楚了就可以了小说要通过对人物的动作、语言、心理活动等描写去刻画人物形象读者再通过小说所描写的
12、人物的动作、语言、心理活动等去分析概括人物形象的性格特点，把理清其背景，知道其前因后果，揣摩其这样做的用意对于小说中人物形象的分析，要抓住人物的动作、语言、神态等进行分析，同时还要把其放在小说的自然环境与社会环境中一般说来，常见的语言表达形式为：*是一个的人物形象；作为什么人，他怎么样，表现了他怎样的性格（思想品质）另一种是“简要分析”或“具体说明”，答题的模式：观点（思想性格是什么）+阐述（在原文中找）答人物形象作用题时要把握好三个角度：自身的性格特点；对其他人物的烘托作用；结构方面的作用2. 阅读下面的文字，完成问题。对联的起源，就其两两相对的艺术哲理来说，源于我国古代周易所阐述的天地赋予
13、万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学原理。就其两两相对的表现形式来说，则源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句，是由对偶句嬗变而来的。古代民谣如：“日出而作，日入而息；耕田而食，凿井而饮。”诗经上有：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”在屈原作品中，对偶句更是不乏其例。以上各类对偶句，都含有对联对句的因素，但严格说来，都只能算作对联的影子，还不能说这就是对联的开端。对联的正式开端究竟始于何时？以往一般都遵从清代著名联家梁章钜在他的楹联丛话中所言：“楹帖(楹联)始于桃符。”据蜀梼杌所载：“蜀未归宋之前一年，岁除日，(孟)昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，
14、嘉节号长春。”梁氏所言，即据于此。于是，我国对联界即普遍认为“联萌五代”。但近代以来，我国许多对联学者经多方考证，发现对联实萌于晋唐而兴于五代。因此，“联萌于五代”之说是不对的，至于说“联兴于五代”则符合事实。据晋书记载，张华曾建议初次见面的陆云、荀隐素互作通报，陆以“云间陆士龙”、荀以“日下荀鸣鹤”互报姓名。这被许多人认为是我国古代的第一联。而我们能见到的保存至今的唐代规范联作则更多。如夏民安联人心声中有唐太宗在藏晋祠贞观宝翰门前题的“文章千古事，社稷一戎衣”、莫高窟发现的“三阳始布，四序初开”等，还有日本人写的史馆茗话一书记载的唐人联“闭户惟闻朝暮鼓，登楼遥望往来船”。到了宋元阶段，对联进
15、一步发展，不仅数目大量增加，而且类别除春联外，又有了题赠联、书院联、名胜联、喜庆联、哀挽联、谐音联、灯联等等。就其语言运用和表现形式而言，不但坚持了从律诗借鉴来的艺术特点，而且有所突破，吸收词曲语言变化特点，以长短句创作对联，形式更加变化多姿。同时，出现了不少联作名家，如王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥等等。明初，由于洪武皇帝除夕传旨，无论公卿士庶，家家户户都要贴对联，对联创作进入繁荣阶段。清朝以后，由于各种因素的推动，对联创作更是盛极一时。明清时代，由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使得对联语体多样化，连同对联篇幅的增长，使其不仅可以写景、抒情，而且可以叙事、议论；不仅可以用来谐谑，而且可以讽刺。这一时期，不仅运用范围大为扩展，涌现出大批如解缙、纪昀般的联坛高手，甚至出现了理论研究与专论著作。(选自戴本恒对联艺术探微，有删改)1下列关于对联起源的表述，不符合原文内容的一项是A.我国古代周易所阐述的天地赋予万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学思想是对联两两相对的艺术哲理的来源。B.我国古代很多诗文里有对偶句，对联两两相对的表现形式就是起源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句。C.作者认为，古代民谣、诗经以及屈原作品中的对偶句，尽管也有对联的一些因素，但还不能算是对联的开端。D.对联起于哪个朝代，有
