湖北省荆门市钟祥荆台中学高一语文联考试卷含解析

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1、湖北省荆门市钟祥荆台中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文章,完成后面各题。桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了人的某种情绪和情感,汇入了人们审美的心理因素,逐渐形成了中国的“桃花文化”。桃花文化历史悠久,从桃之夭夭一直唱到在那桃花盛开的地方桃花文化还具有普遍性,举凡恋爱、婚姻等人生喜庆活动,桃花总是“尚红”礼俗的主要角色。包含“桃花”一词的人名、地名更是不胜枚举。民俗中的“踏青”,采撷的也多是几枝早开的俏丽桃花。至于与桃树、桃实相关的文化事象,几乎无所不在:“桃都”天鸡报晓、王母蟠桃盛宴、寿星捧桃、春日桃符、“桃李满天下”桃花文化体现了中国文化人的自然观

2、。人类诞生于大自然,与大自然永远有一根剪不断的脐带。大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。“咏春”的诗文,倾注了中国文人的炽热情感;春天又美在桃花盛开的时节,于是铺陈春景,不能不写桃花永恒的自然界,极富生命力的桃花,推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物,加以抒写。他们借桃花,歌颂自然美、劳动美、创造美,表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。中国的文人,一方面要身体力行,去实现儒家的“修身齐家治国平天下”“经世致用”的理想;另一方面,又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独

3、善其身”,寄情山水,回归田园,在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱,于是,陶渊明的桃花源记为自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。桃花源作为一个“理想世界”,作为精神栖息之所,世世代代吸引着文人学士,形成了他们的“桃花源情结”。中国一些文人并非不知道桃源之不可寻,他们寻找桃花源,几乎与屈子的天问一样,上升为一种探求宇宙、社会和人生意义的思维模式。(选自中国的桃花文化)6. 下列不属于“中国文化人的自然观”的一项是( )A. 永恒的自然界,极富生命力的桃花,推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。他们借桃花,歌颂自然美、劳动美、创造美,表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。B.

4、中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物,加以抒写,这样说来,表现生命的本质力量和情感意识就应该细致描写桃花。C. 大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。“咏春”的诗文,倾注了中国文人的炽热情感。D. 春天又美在桃花盛开的时节,于是铺陈春景,不能不写桃花。7. 对文中提到的“儒与庄禅互补”,分析不恰当的一项是( )A. 既积极参与“治国”,于不得已时又寻求解脱。B. “治国”时也寻求“逍遥”,失意时也苦苦追求。C. “达则兼济天下”“穷则独善其身”相互依存,互相转化。D. “经世致用”的理想与“超凡脱俗”的矛盾统一。8. 对本文第二段“从桃之夭夭一直唱到

5、在那桃花盛开的地方”,理解正确的一项是( )A. 桃花文化代代沿袭。从先秦到今天,以至将来,绵延不断。B. 研究桃花文化,可以找到一条研究中国诗歌发展的线索。C. 桃花文化将贯穿于中国诗歌的发展历程,从诗经到现代诗。D. 桃花文化从诗经的“十五国”,逐渐遍布于赤县神州。参考答案:6. B 7. B 8. A 点睛:考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延,注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,或是改变文中句子之间的关系。此题B项“表现生命的本质力量和情感意识就应该细致描写桃

6、花”不符合作者的观点。7. 试题分析:B. “治国”时也寻求“逍遥”,失意时也苦苦追求。按“儒”的观点,“治国”应“身体力行”,“失意”才追求“逍遥”。8. 试题分析:A. 桃花文化代代沿袭。从先秦到今天,以至将来,绵延不断。以两首作品的名字,写出桃花文化历史之悠久。BC两项局限为“诗歌”。D项谈的是地域。2. 阅读下面的文字,完成后面各题。中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术,言约而意丰是历代诗人共同追求的目 标。因此古典诗歌中很少有泼墨如水的长篇巨制,相反,人们对那些一字千金的 精简短章更为推崇。正如刘勰所云:“规范本体谓之镕,剪截浮词谓之裁。裁则 芜秽不生,镕则纲领昭畅一意两出,义之骈枝也;

7、同辞重句,文之疣赘也。” 又云:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”这个原则虽然对各种文 体都适用,但显然对于篇幅有限的诗体更为重要。而古典诗歌的篇幅相当有限, 作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴,所以不能容忍芜辞赘句的存在。从 意象的角度来思考这种原则,显然会导出对于意象密度的追求。何谓“意象”?意象是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表 现出来的主观情意。假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少,也就是 意象的密度或密或疏,那么前者所承载的意蕴更加丰富,或者说所传达的信息量 更大,如此更可能达到言约意丰的效果。例如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温 庭筠商山早行)这两

8、句诗各用五个字营造了三个意象:鸡声、茅店、月;人 迹、板桥、霜。诗人只把六个意象连缀成句,除此之外不着一字。这样的写法真 是干净利索,从意象营造的角度来说,也可以说意象的密度很高。它们为读者展 现了一幅极其生动、丰满的早行图景:鸡鸣声声,乡村旅店的茅檐上方斜挂着一 钩残月;一条板桥上积满浓霜,上面印着行人的足迹。句中虽无一字直接抒情, 然而早行的苦辛、心境的寂寞皆渗透在那些物象之中,读来令人恻然心动。如果 不是意象如此密集,恐怕难以在寥寥十个字中安置如此丰富的内涵。但是,是不是意象密集的诗一定是好诗呢?或者说,是不是意象密度越大的 诗就越好呢?下面以五律为例做些分析。“犬吠水声中,桃花带露浓。

9、树深时见 鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。”(李 白访戴天山道士不遇)这是一首千古传诵的名篇,后人的赞扬之词甚多。但 是它也招致了一些非议,有人就说:“水声、飞泉、树松桃竹语皆犯重。”其实正是指此诗意象过于密集。那么,为什么意象过于密集 也会是一种缺点呢?简单地说,原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动,从而 显得堆垛、板滞。从上述论述可以得出两个貌似互相矛盾的结论:对于诗句来说,意象密集往 往会产生精警的名句;对于诗篇来说,意象密集则是利弊参半的,有些作品因意 象密集而见胜,有些作品却因意象过密而受损。这又是什么原因呢?原因在于人们对于名句和名篇的要求有所不同。

10、一般说来,凡是万口传诵的名句都具备某种 独立的价值,也就是说,即使把名句从原诗中彻底剥离出来,它们的价值也几乎 不受损伤。由此可见,虽然不能说所有的名句都是意象密集的,但是意象密集肯定是构 成名句的重要条件。因为名句的篇幅仅有寥寥数字,如果意象的密度太低,那就 包蕴不了多少意义,要想成为具有独立价值的名句也就难上加难了。诗篇的情形 则与诗句大不相同。一首好诗,不但应该“状难写之景,如见目前;含不尽之意, 见于言外”,而且应有完整的意境和流畅的意脉。那么,对于诗篇来说,什么样的意象密度才恰到好处呢?宋人范温的一段话 颇有启迪意义,他说:“诗贵工拙相半,老杜诗凡一篇皆工拙相半,古人文章类 如此。皆

11、拙固无取,使其皆工,则峭急而无古气,如李贺之流是也。”范温所说 的“工”与“拙”指诗歌艺术的精丽与朴拙,意即一首诗既应有精丽细密的部分, 也要有相对朴拙粗放的部分,才能张弛有节,并突出重点。一首诗中的意象密度 也是如此,整首诗的意象最好是“疏密相半”,也即有疏有密,疏密相济,才能 恰到好处。事实上唐代的优秀诗人都懂得这个道理,他们在创作实践中很好地贯 彻了这种精神。他们对意象的密度是相当留意的。唐诗名句的意象密度大多较高, 唐诗名篇的意象则以疏密相济为普遍规律。唐代的优秀诗人有意无意地把一篇作 品内的意象密度控制在比较合理的程度,从而写出许多疏密有致的佳作。(摘编自莫砺锋论唐诗意象的密度)1.

12、 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 ( )A. “句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”刘勰强调语言要简洁,指 出写作需字斟句酌,才能达到精炼。B. 对于诗篇来说,意象密集则利弊参半,有些作品因意象密集而见胜,有些作 品却因意象过密而受损,这需要作者把握一个合理的度。C. 诗句或诗篇包含的意象越密集,所承载的意蕴越丰富,更能达到言简意丰的 效果。D. 唐代的优秀诗人对意象的密度相当留意,把作品的意象密度控制在比较合理 的程度,从而写出许多优秀的诗篇。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )A. “意象”就是主观情意和客观物象的结合,也就是融入诗人思想感情的“物 象”,是赋

13、有某种特殊含义和文学意味的具体形象。B. 意象过密会妨碍诗歌意脉的流动,从而显得堆垛、板滞,所以意象密集的诗 都不是好诗,密度过大是诗的一种缺点。C. 李白的访戴天山道士不遇虽然是一首千古传颂的名篇,后人的赞扬之词 甚多,但是这首诗也因为写景意象过于密集而招致了一些非议。D. 意象密集往往会产生精警的名句,基本上万口传诵的名句都具备某种独立的 价值,即使把名句从原诗中彻底剥离出来,它们的价值也几乎不受损伤。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( )A. 中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术,言约而意丰是诗人共同追求的目标, 因此古典诗歌中很少有泼墨如水的长篇巨制。B. 如果古典诗词的篇幅不

14、是有限的,作者就可以根据自己的情感的需要来选择 意象,表达意蕴,对遣词造句也就可以放松要求。C. 名句篇幅有限,意象密度太低就包蕴不了多少意义,要想成为具有独立价值 的名句,加大意象密度无疑是必要的创作手段之一。D. 整首诗的意象要“疏密相济”,恰到好处,唐代的优秀诗人都懂得这个道理, 他们在创作实践中很好地贯彻了这种精神。参考答案:1. C 2. B 3. B【1题详解】试题分析:本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”,要求选出的是“不正确的一项”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行

15、辨析。本题中,C项,“诗句或诗篇包含的意象越密集,所承载的意蕴越丰富,更能达到言简意丰的效果”错误,选项说法过于绝对化,文章第二段说的是“假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少,也就是意象的密度或密或疏,那么前者所承载的意蕴更加丰富,或者说所传达的信息量更大,如此更可能达到言约意丰的效果”,选项忽略了“同样长短”这一限制性信息,且文中说的是“更可能达到”,选项变成“更能达到”,选项说法过于绝对化。故选C项。【2题详解】试题分析:本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,如本题,题干问的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。本题中,B项,“所以意象密集的诗都不是好诗,密度过大是诗的一种缺点”错误,选项的说法过于绝对。文章第三段说“为什么意象过于密集 也会是一种缺点呢?简单地说,原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动,从而显得堆垛、板滞”,文章第四段说“有些作品因意象密集而见胜,有些作品却因意象过密而受损”,由此可见,并非意象密集就不是好诗。故选B项。【3题详解】试题分析:本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“根据原文内容,下列说法不

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