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1、关于清明节的古诗词阅读清明节的习俗是丰富好玩的。除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。下面就和我一起来观赏下关于清明节的古诗词，欢迎阅读！ 关于清明节的古诗词篇一苏堤清明即事作者：吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。注释：苏堤，元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。笙歌，乐声、歌声。属、归于。按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密曲游春词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相像。苏堤，宋元佑
2、间苏轼任杭州刺史时所筑，横亘西湖。即事，歌咏眼前景物梨花风，梨花为第十七番花信风。吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。译文：春光明媚、和风缓缓的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，春游游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声宛转，春色照旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。赏析：这首诗对大好春光和游春乐境并未作详细渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的尽情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去绽开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返
3、。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人心情的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热情；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是干脆绘描，而是就有情之人和无情之莺的欢乐，由侧面实现自己的创作目的。前两句写西湖春景和游春的喧闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶喧闹的人既然不知道观赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。反映了清明季节郊游春游的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。”江南三月
4、正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，春游寻春，笙笛哽咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。 关于清明节的古诗词篇二长安清明作者：韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。译文：蚤是伤春梦雨天：突然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。可堪芳草更芊芊：怎堪芳草青青。可堪，意思就是不行堪，不能忍受，常修饰比较剧烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草特别美。内官初赐清明火：宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到
5、了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要实行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。上相闲分白打钱：大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠嬉戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说精确。紫陌乱嘶红叱拨：路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。绿杨高映画秋千：绿杨丛里，秋千上下飘舞。画秋千：装饰漂亮的秋千。游人记得承平事：游人还记得以前太平常候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。暗喜风光似昔年：这和昔年相像的风光，引起心头的隐隐欢乐。鉴赏：这首诗写得清明时的人事和景物
6、，语言清爽。但是尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。 关于清明节的古诗词篇三壬戌清明作作者：屈大均朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。鉴赏：首联写环境氛围，示意斗争的状况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感受：清的力气慢慢渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时间逝去的失落之情。颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪
7、的“落花”比方受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比方卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比方忠与*。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者显明的爱憎。颈联感情剧烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将复原志向成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深厚幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。尾联流露出悲观之情。“龙蛇”这里是借代，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们
8、因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。全诗到处写到亡国之恨和难以回天之感，这是特点季节和特定环境触发的情思；而字里行间的坚毅之情和“宁为玉碎，不为瓦全”斗志的确令人震撼。屈大均被称为岭南诗界“三大家”之首，对近代的岭南诗风有较大的影响。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页
