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1、 时新材料（漫画）作文“缺心时代”导写 江苏省盐城市景山中学高中部 王淦生【作文题目】看下面的漫画，然后作文。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。缺心时代（原载新民晚报作者：周滔）【写作指导】材料（漫画）作文写作的前提是读懂材料。应该说这幅漫画在“读懂”上没有太大的难度。这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心的社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的
2、地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但我绝不主张中学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫画的武器常常是夸张与讽刺，而我们的文章应当多在理性分析和提出建设性意见建议上下
3、功夫。作为一名未来社会的主人，我们的青年学生现在思考这一类社会问题应该说并不是多余的。如果你喜欢写记叙文，有编故事的兴趣和爱好，你不妨可以尝试一下讽刺小说、荒诞故事（这则漫画本身就带几分荒诞色彩），这在前些年的高考佳作中并不鲜见。有戏剧特长的同学甚至可以写一写剧本、小品之类的“怪体”文，也往往会收到出奇制胜的效果。【佳作展示】让心回归江苏省盐城市景山中学 李惠初看缺心时代这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”爱心，善心，良心，同情心，责任心由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭
4、上眼睛摇摇头：我们堕落了天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是新近发生的小悦悦事件小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？
5、人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命；暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透这又是为了什么？我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落！那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗？即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗？人
6、是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么？同样，人而无心，亦成何物？那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛！点评文章采用对比的手法，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，讴歌了那些执着于正义与善良的人们，告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。文章在针砭丑恶颂扬美好的同时，以一连串的追问促人深思，让人们能够透过现象看本质，也使文章具有一定的深度和力度。徘徊回的归
7、鸟江苏省盐城市景山中学 刘叶文当你初看到缺心时代这幅画时，你想到了什么？失物招领处来自www.lw5U.com的货架上陈列着的颗颗红心，是否引发了你对于社会上丑恶现象的思考？你是否为那些“缺心”的人们懊丧不已？而我想到的是那些在“失物招领处”门外徘徊着的人们。一花一世界，一叶一菩提。在斑斓的灯光下，人如同巢外的归鸟，正在风雨中徘徊。随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用自己的双手创造出了生生不息的物质文明。我们并不否认这种种变化带给人类的舒适和便捷，但人类也在科技的溺爱和利益的诱惑下渐渐失去了追逐真性情的本性。初生婴儿眼中的善良和纯真，渐渐蜕化成了成人眼里的卑鄙和丑陋。或许有人曾愤懑过，但渐渐变成
8、了屈服、习以为常甚至慢慢将自己融入了那个庸常的“大家庭”中。曾经的美好天性被人犹如糟粕般弃置，名来利往成了人们最简单的行为方式，多少愤世嫉俗者发出仰天长啸：难道人类的美好本性就这样被我们遗失殆尽了吗？不！不会的！正如那个在滂沱大雨中帮乞丐撑伞的少女，正如那三个救助溺水少女的大学生，正如玉树地震中的“阿福”，正如抱起血泊中的小悦悦的那位拾荒者人类善良的本性从未消失，它只是有时如一只彷徨的归鸟，在风雨中几度徘徊，但我相信她最终定会归来。或许有人会说这些善事与整个社会的大气候相比太过渺小，无法唤醒整个社会的良知。错！大错特错！正如几何学上所讲的无数的点，将延续成修长的线条；无数的线条，将扩展成宽广的
9、平面。或许这些事例并不算伟大，但当他们汇聚成线、拓展成面时，将会有冲破乌云的力量。星星之火，一定可以燎原。形成今天的局面，我以为正是由于我们刚刚进入一个新的时代，刚刚步入一片新的天地，我们甚至还未适应我们崭新的生活，适应我们发展的速度。古人云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”一旦我们进入一个成熟的社会，人们一定会渐渐平息那一颗颗浮躁的心，人们一定会找回自己遗失的本性。正如我在一篇文章中看到的“人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来”点评文章通过一系列事例和富有逻辑力量的论证向我们证明：人们不会丧失本心，他们只不过是巢外徘徊的归鸟，在进入一个他们
10、尚不适应的社会转型时期出现了种种有违常态的行为（其实，这也是不少专家学者探讨过的问题）。作者以几何学上的定理、管仲的名言以及雨燕的行为作为自己立论的依据，让人读来很觉新鲜，又具有一定的说服力。冷漠是罪江苏省盐城市景山中学陶欣基督教的七宗罪（骄傲、悭吝、迷色、愤怒、嫉妒、贪饕、懒惰）里并无“冷漠”一项，而这一看似不起眼的心理表现出的行为恰恰是这个社会中至为可怕的一面。随着社会的发展，商品时代、知识时代、信息时代来临了，给人们带来了许许多多的迅捷和便利，但让人意想不到的是：可怕的“缺心时代”竟也随之而来了。何谓“缺心”？是指人们丧失了爱心、良心、善心、同情心、公德心、责任心等等原本是正常人所应具有
11、的精神和情怀。在这个繁华的世界里，人们常常以一颗冷漠的心与深深的戒备对待着彼此。随着经济状况的改善和科学文化的进步，本该愈加美好的社会，却让人难以嗅到多少幸福的气息。前几年的“毒奶粉”、“毒酱油”、“毒火腿”事件已给人们敲响了警钟，告诫人们切勿因利益而蒙蔽了眼睛；接着便是被炒得火热的“扶老人”事件：一位年过八旬的老人跌倒在马路边，四周被围观者挤得水泄不通，却没有一个人上前扶起老人。人们的冷漠、自私之心昭然若揭，这类事情该如何处理大家都心知肚明，但却无人伸出援手。最令人震惊的是前阵子发生在广东佛山的“小悦悦事件”：一个小小的躯体就躺在卡车硕大的轮胎边，那样显眼，那样触目惊心，人们就从那小小的身体
12、边经过，却没有一个人停下脚步，给那个微小的灵魂送上一丝慰藉。当然，这些都是一些让人触目惊心的“大事”，还有更多的人们司空见惯的被冷漠笼罩的“小事”更是时时刻刻发生在你我身边公交车上，没有人乐意给老弱病残让个座；公共场所，没有人对抽烟喧哗等现象说一声“不”；人行道上，肓道长期被健康人占据使得它形同虚设从某种意义上说，冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶；冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延有家国外的媒体评论道：“中国俨然已成为一个经济强国，但通过小悦悦事件可以看出中国是一个缺少精神的民族！”古人云：旁观者清。当冷漠剥蚀了我们的民族精神，我们又何以屹立于世界民族之林！一个普遍“
13、缺心”的民族，即使其经济再发达也无法赢得他人的尊重。我们呼吁大家：请不要让这个世界变得更加冷漠，冷漠是一把伤人最深的利刃！点评文章开口很小，从“冷漠”这一点下刀，层层深入地剖析了冷漠的表征及危害。在列举反面例子时，不局限于一些让人触目惊心的大事，更能从人们习以为常的小事透视出冷漠在今天已成为一种“广谱性”行为。“冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶；冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延”这几句话很有分量，令人警醒。【教师综述】当我将新民晚报上登载的一幅漫画缺心时代（作者：周滔）做成PPT投映给学生时，教室里先是哄笑一片，继而是七嘴八舌的热议，最后人声褪去，大家陷入沉思。我顺
14、势问道：从这幅漫画中，你到底看到了什么？想到了什么？最想说的又是什么？漫画是一种夸张的真实，是典型的社会问题的浓缩，是社会生活的一种哈哈镜式的反映。当我们看到那一颗颗孤零零的心搁在冰冷的橱柜里无人认领时，很多的人都会禁不住一声叹息。但当我读起孩子们交上来的篇篇热议时，我的心又瞬间转暖。因为我从这些孩子篇篇稚气未脱的观后感中看到了他们胸膛里跳动着的一颗颗火热的心。这些嫉恶如仇一心向善的孩子，正是中国未来的希望，我相信他们的时代一定会是“缺心时代”终结的时代！在他们的习作中，有对社会上“缺心现象”的愤然抨击，有对社会道德沦丧表现出的如焚的忧心，有对“心”的回归的真诚呼唤，有对“缺心”现象的社会根源
15、的探讨，更有对社会上那些拥有高尚的品德、健全的人格、自我牺牲精神的民族脊梁的赞颂。记得鲁迅狂人日记的末尾有一句发人深省的“救救孩子”，可读罢孩子们的作文，我真想大叫一声：“救救成人！”因为在社会这个大染缸里，多少颗纯洁的心被污染，而污染源无一例外均是来自成人。不信去查一查那些“缺心者”，有多少人少儿时代不是明辨是非的纯真少年！谁来守护这一颗颗纯真的心？谁来正本清源给他们一个河清海晏的成长环境？这不是我一个人能回答的问题。我能做的是保持自己的一颗本心，尽我所能让他们躲避污染，或让他们尽早免疫（读这幅漫画即是免疫措施之一）。我最大的希望是：他们能童心永驻！知识链接漫画作文漫画是一种具有强烈讽刺性或
16、幽默性的绘画，是画家从典型生活现象中取材而创作的。画家通过隐喻、象征、夸张、变形等艺术手法，来达到反讽、批判、鞭挞或歌颂的目的。漫画作文是以漫画素材为命题材料的作文形式，是一种特定的集赏画、想像、写作于一体的创作活动。作文所选的漫画材料应在考生的心理上产生“耳目一新”、“意料之外，情理之中”的新鲜感和可接受性。漫画材料一般都属于比喻型，在表达主旨的方式方法上类似于寓言，它往往用简单而夸张的手法来描绘生活或时事。一般运用变形、比拟、象征的方法，来反映事实、表明道理。漫画的主题有贬斥意义的居多，写作时，应把它还原成现实，而不应就画论画。当然，漫画一方面比文字材料更直观形象，另一方面则由于夸张而使讽刺含义
