《2021年湖南省郴州市鑫顺中学高二语文下学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年湖南省郴州市鑫顺中学高二语文下学期期末试卷含解析（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021年湖南省郴州市鑫顺中学高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。飞鸽传书，老马识途。人类很早就已经意识到，很多动物具有出类拔萃的导向能力，纵使万水千山，无论阴晴雨雪，这些神奇的动物总能知道路在何方。人类当中也不乏这样的认路高手，他们的脑海中似乎嵌入了“GPS”，怎样都不会迷失方向。他们是怎样做到不迷路的呢？早在20世纪50年代，科学家们就通过对一些脑外伤患者的研究了解到，建立记忆的过程和大脑中一块被称为“海马”的脑区密切相关。实验也佐证了这样的观点：我们知道，像老鼠之类整天在错综复杂的洞穴中穿行的动物，天生就拥有极为强大的导向能力，然
2、而如果科学家们人为地切除大鼠或小鼠大脑中的海马，它们也会一下子变成“迷途的老鼠”。1971年，伦敦大学学院的约翰?奥基夫，在前人工作的基础上，又设计了这样一个实验：他们先在大鼠的海马中植入了一个记录电极，然后将大鼠放置在一个空旷的房间中让其自由活动。经过长时间的努力，他们在纷乱错杂的神经信号中分离出了一组独特的信号，而这组独特的信号则来自一类以发放电信号方式实现功能的独特的神经元。奥基夫将这类神经元命名为“位置细胞”。位置细胞的独特之处在于，它们的活跃程度只和大鼠所处的位置有关系：当大鼠待在某个特定区域时，某几个特定的位置细胞就会变得特别活跃；而当大鼠跑到另一个区域时，就会有另外一批位置细胞活
3、跃起来。虽然位置细胞的总数量并不算很多，但是它们通过不同的组合方式可以包含海量的信息。每种特定的位置细胞的组合对应一个特定的区域，当大鼠进入这个区域时，该组合的位置细胞就会活跃。在奥基夫对位置细胞超过30年的研究中，他们了解到位置细胞能够和海马中其他的细胞合作，将那些来自大鼠感觉器官的当时所处环境的特征信息，与过往记录到的不同位置的特征信息加以比对，通过这种方法，大脑将特定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成了空间位置记忆。位置细胞在空间位置记忆中发挥着核心作用，如果用某些实验方法杀死大鼠脑中的位置细胞而保留别的细胞，那么这只大鼠的空间位置记忆就会受损，但不会影响到其他的记忆。和别的记忆一
4、样，这种空间位置记忆既可以随着时间推移而遗忘，也可以通过反复训练来加强，乃至终生保留。这种记忆的特殊之处在于它拥有一定的可塑性：当环境发生一定程度的变化时，这些记忆也可以根据环境改变做出一定的修正，这解释了我们为什么能在周遭环境不断变化时，依然可以准确地记住那些地点。“我们知道自己的位置，但我们想去另一个地方，还需要相对的空间位置关系。”2005年，一对科学家夫妇另辟蹊径，把主要研究对象从海马体转移到与海马体联系最紧密的“内嗅皮层”，发现了“内嗅皮层”中存在着一种“网格细胞”，这些细胞在空间认知的过程中起到了“坐标轴”作用，从而使大脑可以回答“从哪里出发”的问题，并知道“要到哪儿去”。这些发现
5、使他们与奥基夫共享了2014年的诺贝尔生理学或医学奖。12. 下列对文中“位置细胞”的理解，不恰当的一项是（ ）A. 是一些动物形成空间位置记忆的独特的神经元。B. 它们的活跃程度只和一些动物所处的空间位置有关。C. 是一些动物大脑中专门用以导航的神经细胞。D. 它们总数有限，但通过不同组合方式能包含海量信息。13. 下列说法符合原文意思的一项是（ ）A. 如果将大脑“海马”中的位置细胞切除，老马识途、飞鸽传书就不一定会出现，人可能会变成路盲。B. 凭借感官收集环境信息后，位置细胞就可以将它们与过往信息比对、联系，进而形成空间位置记忆。C. 空间位置记忆可以随着时间推移而遗忘，也可以通过训练而
6、加强，这是因为它具有一定的可塑性。D. “网格细胞”的发现，弥补了对“位置细胞”研究的缺陷，从而使这一领域的研究达到了新的高度。14. 简要概括科学家破解“飞鸽传书，老马识途”秘密的两大成果。参考答案：12. C 13. A 14. 破解空间位置记忆机制。发现在空间认知的过程中起“坐标轴”作用的“网格细胞”。【12题详解】本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对文中位置细胞的理解，不恰当的一项”，要求选出的是“不恰当的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题的设题区域在第四段，经过比对可以
7、发现ABD三项与文本信息一致，而C项，“是一些动物大脑中专门用以导航的神经细胞”错误，选项解说不准确，文中说的是，这组独特的信号则来自一类以发放电信号方式实现功能的独特的神经元。故选C项。【13题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列说法符合原文意思的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。本题中，B项，“位置细胞就可以将它们与过往信息比对、联系，进而形成空间位置记忆”错误，根据第五段内容可知，位置细胞是要和海马中其他的细胞合作，将特
8、定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成空间位置记忆的。C项，“这是因为它具有一定的可塑性”错误，选项强加因果。第六段说的是“这种空间位置记忆既可以随着时间推移而遗忘，也可以通过反复训练来加强，乃至终生保留。这种记忆的特殊之处在于它拥有一定的可塑性”。D项，“弥补了对位置细胞研究的缺陷，从而使这一领域的研究达到了新的高度”错误，该信息属于无中生有。故选A项。【14题详解】本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“简要概括科学家破解飞鸽传书，老马识途秘密的两大成果”，然后到文中圈出科学家破解“飞鸽传书，老马识途”的内容，再概括出取得的成果即可。从文中来看，
9、针对“飞鸽传书，老马识途”，文中列举两个研究事例，一个是第三、四、五、六几段谈到的伦敦大学学院的约翰?奥基夫的研究，他们的研究“经过长时间的努力，他们在纷乱错杂的神经信号中分离出了一组独特的信号奥基夫将这类神经元命名为位置细胞”“大脑将特定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成了空间位置记忆”，这是第一个成果，即破解空间位置记忆机制；一个是2005年一对科学家夫妇的研究，他们“把主要研究对象从海马体转移到与海马体联系最紧密的内嗅皮层，发现了内嗅皮层中存在着一种网格细胞”“这些细胞在空间认知的过程中起到了坐标轴作用，从而使大脑可以回答从哪里出发的问题，并知道要到哪儿去”，这是第二个成果，即发现
10、在空间认知的过程中起“坐标轴”作用的“网格细胞”。2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成79题。赣文化郑克强“赣文化”，犹如吴越文化、齐鲁文化、巴蜀文化、岭南文化、青藏文化一样，无疑是一个区域文化的概念。大凡称谓区域，除了地理环境这一相对独立的前提外，在文化内涵与特质上也应区别于周边地区。江西这一区域由其历史形成的复杂性所决定，在文化构成上受到过百越、吴楚、中原、客家等文化类型的杂糅，因而具有很强的综合性。但是同时，赣文化又极具创造力的特点，这就像赣方言跻身于全国八大方言区之一那样，具有鲜明的地方特色。可以这样说：赣文化是中华文化一个组成部分，它包涵着五千年来中华民族创造的灿
11、烂文明中具有积极意义的东西，但是，它又不仅仅是一种传统的集合，也不仅仅是简单的雷同，它应是一种具有区域文化特质的亚文化。正像解剖猴子获得对人自身认识的钥匙一样，深刻理解赣文化的哲理意蕴，也需要分门别类作若干专题性的研究。儒、佛、道三家对中国传统文化的影响至广至深，而这三家在江西又有着极为深厚的历史积淀：儒家中的程朱理学、陆王心学始于江西，流播全国；佛家中的禅宗竟有三家五宗的祖庭在江西，庐山脚下的净土宗东林寺、永修云山的真如禅寺、奉新的百丈寺等，都是全国著名的佛教丛林，出现了慧远、慧能、道一、行思等一大批宗师；道家中的张天师除了前两代在四川的青城山之外，至解放时竟有六十一代雄踞江西龙虎山，历二千
12、年，并在其间屡屡对朝廷产生重大牵制影响。如果我们细究一下，可以发现，江西的儒、佛、道三家，有一个共同的特征，即追求“内在超越”，无论是“成圣”、“成佛”、“成仙”，他们所要达到的超然境界都非常强调内在本心的作用。这种把人看作是主宰自己命运力量的意识，在长期封建社会统治中有其难能可贵的一面，当然也对江西人的审美情趣，社会心态，行为方式起到了很大的潜移默化的作用。文化不是一个空泛的概念，它是通过多种多样的物质形态表现出来，也就是说，赣文化渗透在各种载体之中，顽强而又清晰地表达着它特有的文化信息。因此，研究赣文化，还需要对它的各种载体分别进行探讨。这方面大体可以分为以下几点：其一是文献资料，它包括历
13、代官藏或民间传留下来的各种典册、笔记、诗文、字画、书信、图表、方志、谱牒，等等。其二是实物资料，这主要指大量的考古发现，如万年仙人洞等新石器时代的遗址，瑞昌铜岭的冶炼遗址，吴城、大洋洲的青铜器皿，吉州、洪州、景德镇的瓷器及窑址，还有散落在各地的寺庙、道观、名塔、名桥、民居、匾额、碑刻、墓葬等等。其三是艺术样式，它应涵纳傩舞、弋阳腔、宜黄腔、赣剧、采茶戏直至兴国山歌等多种戏剧演唱艺术形式，还包括茶艺、赣菜、赣服饰、赣民俗等十分庞大的子系统组合。我们只有通过对这些文化载体的深入挖掘，认真清理和分析，才能由小至大，由个别到一般，由局部到整体地把握赣文化的精髓。（节选自赣文化通典）7、下列各项中，不属
14、于“正像解剖猴子获得对人自身认识的钥匙一样，深刻理解赣文化的哲理意蕴，也需要分门别类作若干专题性的研究”具体做法的一项是A.通过研究儒家中的程朱理学、陆王心学来理解赣文化。B.通过研究慧远、慧能、道一、行思等宗师来理解赣文化。C.通过研究道家中的张天师前两代在四川的青城山的活动来理解赣文化。D.通过研究景德镇的瓷器及窑址来理解赣文化。8、下列理解和分析，符合原文意思的一项是A.由于赣文化具有很强的综合性，因此在文化构成上受到过百越、吴楚、中原、客家等文化类型的杂糅。B.特有的文化信息往往是通过多种多样的物质形态表现出来的C.追求“内在超越”是儒、佛、道三家的一个共同的特征。D.“成圣”、“成佛
15、”、“成仙”是儒、佛、道家共同追求的目标。9、根据原文的内容，下列概括和推断不正确的一项是A.中华文化是由“赣文化”、吴越文化、齐鲁文化、巴蜀文化、岭南文化、青藏文化等地方文化共同组成的。B.由于儒、佛、道三家在江西又有着极为浓厚的历史积淀，可以说赣文化对中国传统文化影响深广。C.八一南昌起义、创建井冈山革命根据地以及中华苏维埃共和国等形式的独具特色的革命文化也是赣文化的重要组成部分。D.儒、佛、道三家在江西有着极为深厚的历史积淀，儒家中的程朱理学、佛家中的禅悟、道家中的恬淡虚无当然也对江西人的审美情趣，社会心态，行为方式起到了很大的潜移默化的作用。参考答案：7 C。（C混淆范围，张天师前两代
16、在四川青城山的活动不属于赣文化的范畴，因而它不是赣文化的组成部分。）8 B。（A弄错条件，因果颠倒，赣文化具有很强的综合性是结果，而不是原因；C以偏概全，应是江西的儒、佛、道三家；D曲解原意，不是共同的追求目标，“成圣”是儒家，“成佛”是佛家，“成仙”是道家。）9、D（D是“这种把人看作是主宰自己命运力量的意识” 对江西人的审美情趣，社会心态，行为方式起到了很大的潜移默化的作用。）略3. 阅读下面的文字，完成1-3题。中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自
