文字学思考练习(总)(1)

上传人:亦*** 文档编号:251862474 上传时间:2022-02-09 格式:DOCX 页数:9 大小:22.34KB
返回 下载 相关 举报
文字学思考练习(总)(1)_第1页
第1页 / 共9页
文字学思考练习(总)(1)_第2页
第2页 / 共9页
文字学思考练习(总)(1)_第3页
第3页 / 共9页
文字学思考练习(总)(1)_第4页
第4页 / 共9页
文字学思考练习(总)(1)_第5页
第5页 / 共9页
点击查看更多>>
资源描述

《文字学思考练习(总)(1)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文字学思考练习(总)(1)(9页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、文字学思考练习(总)一、名词解释1、小学 2.小篆 3大篆 4.古文 5合音字6.异体字7古今字8、表意字 9语素-音节文字10、籀文、11、文字 12、文字学1、小学:专门研究汉语汉字的学科,民国以前称为“小学”。隋唐以后,“小学的范围进一步扩大,成了传统文字学、音韵学和训诂学三门学科的总名。清代末年章太炎认为小学”之名不确切,建议把它改为“语言文字之学”。其后,人们逐渐用汉语文字学”或“文字学”来代替“小学”,专称研究汉语汉字的学科。近人多改称之为“汉字学气2、小篆:指秦始皇统一中国以后通用的泰国文字,又称秦篆,是大篆的对称。小篆的面貌,现还可以从一些秦代的刻石、有铭文的金属器物,以及说文

2、解宇和三体石经上看到。3、大篆:广义的大篆指所有的古文字,包括甲骨文、金文和其他古文字。狭义的大篆则指春秋战国时期的秦文字,是与小篆相对而言的。大篆通过说文解字和春秋时的金石器物流传至今,说文解宇中籀文、石鼓文、诅楚文和秦公钟、氢公箱、秦公篦上金文是其典型代表。4、古文:六国古文,又称东方六国文字,简称古文,是战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。5、合音宇:是一种由两个作表音构件的宇组合而成的合体宇,其读音由用作构件的两个字反切而成,即取一字的声母取一字的韵母和声调拼合而成。例如:(名夜反)和“秽(禾岁反)。6、异体字;是两个或两个以上形体不同而读音和意义完全相同、在任何情况下部

3、可以互相替代的宇。也称为或体、重文、俗宇。例如:“野”字和“壑字,块”宇和“由”字。7、古今字:是汉字在发展过程中所产生的同一词义先后异字的现象,即表达同一词义,因时代不同而出现的形体不同的汉字。其中产生时代较早的称为古字,产生时代较晚的称为今字。例如;“要”字和“腰”字,“说”字和“悦”字。8、表意字:凡是字形本身跟所代表的词的意义有联系,跟词的语音没有联系的字。9、语素-音节文字:意符只跟文字所代表的的语素意义有关,记号只能起把代表不同语素的文字区别开来的作用。它们都不表音,都是属于语素这个层次的字符。所以,汉字里的独体、准合体、合体表意字以及记号字和半记号半表意字,都应看作语素字。汉字既

4、使用表音节的符号,也使用语素层次的符号,所以汉字不应简单地称为语素文字,而应该称为语素-音节文字。10、籀文:籀文应该是西周晚期的文字,字形并非全都具有繁复的特点,有些籀文比后来的小篆更为简单,如“蓬”作“革气那些较繁复的字,构造往往跟商代和西周文字相合。史籀篇是周宣王太史籀所作的一部字书,籀文就是周宣王时代的文字,只不过在后来的传抄过程中产生了一些讹误。11、文字是记录语言的符号体系,是语言书面化的体现者。是最重要的扩大语言交阿作用的辅助工具。12、文字学:以文字为研究对象的科学时文字学,它研究文字的发生和发展的规律、文字的类制及其特点,研究文字和社会、文字和语言、文字和书写工具以及印刷技术

5、的关系等等。二、简答题1请解释“六书说”。要点:汉代学者(许慎)创造的汉字基本构造理论,把汉字分成六类,象形、指事、会意、形声、转注、假借。2、简述三书说。要点,新兴的汉字构造理论,唐兰在古文字学导论和中国文字学立谈到的三书说,将汉字分为象形文字,象意文字,形声文字三类,陈梦家在殷墟I、辞综述中指出了唐兰三书说的问题,并提出自己的三书说,象形,假借,形声。裘锡圭的三书说把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。3、同形字的释义。要点,表示不同的词的形体相同的字。包括由于分头为不同词造的,字形偶然相同的字,由于形借造成的表示不同词造的字形相同的字:由于早期表意字一形多用造成的字,由于字形演变 简化、

6、讹变造成的同形字。4、许慎是怎样界定“文”、“字”、书的含义的?要点,仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。字者,言苹乳而漫多也。箸于竹帛谓之书。书者,如也5、简述本字的定义。要点:用来表示它的本义或引申义的字,对假借来表示这一意义的字而言就是本字。从词的角度来看,把一个词作为本义或引申义的字,对这个词的假借字而言就是这个词的本字。6、狭义异体字之间在结构上或形体上的差别可以分成哪八类?要点:1)加不加偏旁的不同;2)表意、形声等结构性质上的不同;3)同为表意字的偏旁不同:4)同为形声字而偏旁不同;5偏旁相同但配置方式不同;6)省略字形一部分跟不省略的不同;7)某些比较特

7、殊的简体跟繁体的不同;8)写法略有出入或因讹变而造成不同。7、根据许慎的假借定义,简单述评一下许慎的假借说原意。1、许慎说文解字叙说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”意思是说,假借字是语言中一个表达某事物的词义,本来没有表示它的字,就依据读音去找一个音同或音近的现存字来寄托这个词义所要表达的事物,令字、长字就是这种宇。许慎把本义为“发令”的“令”和本义为“久远”的“长”去表示县级行政长官作为假借的例宇,这表明许慎所谓的假借字是指的字形不表示本义即造字时准备让它表示的意义的字,当一个字表示它的本义之外的某种意义时,它就被假借了。从许慎的定义和例宇,可以看出假借字的特点:字形结构不能表示

8、出其字义。由于假借说的是一字表数义时其字形与字义的关系,是文字学问题,就字而言,只有本义和假借义,没有什么引申义,所以许慎的假借说是科学的。8、简答商周甲骨文在形体结构上有何特点形体来源于客观事物的图象,但已经过了符号化的改造,在线条化和规范化方面都已具有相当的规模。结构上六书皆备,而以象形 会意字为主。处在不定型文字阶段,存在很多不规范的因素,字形多不够固定,异体字繁多。有相当数量的合文。笔画有直笔、圆笔、粗体、细体,但一般是瘦硬的细线,笔画多方折。行款比较自由,可直可横,可左可右,但一般直行书写,而提行有的向左,有的向右。段落一般是由下向上排列,以先下后上为序。9、你认为仓颉作书的传说透露

9、出了那些有关汉字起源的文化信息我们认为仓颉作书的传说透露出两条文化信息:汉字的起源时代是黄帝时代;在将原始记事符号收集、整理、加工成文字系统的过程中,众史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用,原始汉字是巫史创造的10、简单地叙述一下形声字声符的功能。形声字的声符,是给形声字标音的,即通过它独立成字时的语音与由它构成的形声字语音之间的音同或音近关系来标示形声字的读音。因为在造形声字时就存在有用不完全同音的字充当声符的情况,加上古今语音的演变和方言对文字读音的影响,即使在造形声字时是用完全同音的字充当声符的形声字,在不同的时代或不同的地区,用当时的普通话或当地的方言读这个形声字,就未必跟它的声符

10、读音相同了。这就意味着,进入了汉字系统的形声字,声符的标音功能有的能保留,有的会减弱,有的甚至已失去。酬如:“忠,桐”的声符都保留着标音功能,声符字与形声字今音相同;而“绿、悲,撞、域、偷、扔、酉己”的声符,有的不能确标音,有的完全失去了标音功能,声符字与形声字今音不相同。有些形声宇的声符还有表义示源功能。这类形声字中,声符是由源字直接转化成的,自然具有表义示源功能。例如:甲骨文“又,象右手形,本义为右手,常借作“有”,金文加上形符“肉”成“有”字,“又”既标示读音,也有袁义示振作用。11、举例说明形声字形符表意有哪两种情况。表示形声字的本义。例如: 辉、爸、斧、狗、鼻、站、到、罔。2表示形声

11、字字义的类属。例如;从玉的形声字中,据(说文解字,“璧“本义是瑞玉环,“暧”本义是大孔璧,“璜”本义是半壁,“瑛”本义是玉光,“玲”本义是玉声, “理”本义是治玉,诸字字义不同,但跟玉都有关,“玉”作为形符,表示出它们的字义类属。12、试就甲骨文的“傻、到、月叭剥、伐”这几个古文字的形体解说商代的刑法制度。甲骨文中有霎字,象身附尾饰、手捧粪箕的人形,在人形的头顶上有象古代施藐刑的工具的“辛”字,表明此人曾受黜刑,商代已有黜刑。甲骨文“副”字,从刀从自,自象鼻形,此字义为割鼻,说明商代已有制刑。甲骨文“00刹字,象用,刀割男子生殖器形,是宫刑的专用字,表明商代已有宫刑。甲骨文“刖”字,象人用手(

12、又)持锯断人的脚形,表明商代已有刖刑。甲骨文“伐”字,从人从戈,大戈的刃横砍在人的耻,本义是杀人。古代的死刑主要是杀头,“伐”字形表明商代刑法有大辟,大辟即死刑。甲骨文字形表明,商代已有刑法存在,其种类已与后世的“五刑”相当。13、试就甲骨文“舞二 “磬二 “鼓禽”这几个古文字的形体解说其所表达的文化信息。甲骨文“舞”宇,象人手操舞具跳舞形,本义即跳舞。甲骨文磬”宇,隶定为殷”,象悬石以击。甲骨文“鼓”字,象手执鼓槌敲击建鼓(树立在地上的鼓,有别于“悬鼓”)之形。甲骨文“桀(乐)”字,从丝从木,以丝附木上来象琴瑟之类弦乐器,表示“五音八声总名”。甲骨文“前”宇,象口吹原始的排萧形,排萧为竹制口

13、吹的乐器,古书上说其小者只有三孔,大者有六孔。上述甲骨文表明,商代已有舞蹈,人们是伴着音乐跳舞的,当时音乐很发达,已有了打击乐、弹奏乐和吹奏乐形式的音乐。14、简要意符内部可以分为哪两种情况及区别。意符内部可以分为“形符”一形符是作为象形符号使用的,他们通过自己的形象来起表意作用。如:古汉字“人” “日”等,几何形符号如果不是用作记号,而有以形表意的作用,如:一、二、口(方)、O (圆)等字所使用的符号,也是用他们的形象来表意的。古汉字里的独体字,基本上都是用单个象形符号造成的表意字。“义符”一一有的意符不是依靠自己的形象来起作用的,这种意符通常都是由已有的字充当的表意偏旁,它们就依靠本身的字

14、义来表意。如:合体表意字“歪”由“不”和“正”二子构成,它的意思就是“不正”。“不”和“正”在这里就是依靠它们的字义起作用的意符。形声字的形旁一般由依靠本身字义来指示形声字字义的字充当。在有必要区分这两种意符的时候,可以把前一种称为形符,后一种称为义符。区别:形符是依靠本身的形象来起表意作用,义符一般由现成的文字充当15、汉字发展过程中有哪些的主要变化汉字发展过程中有哪些的主要变化1. 形体上的变化(1)简化:汉字主要经历了由繁到简的变化。由象形变为不象形,是字体演变过程中最明显的变化。汉字字体演变的过程可分古文字阶段和隶楷阶段。在古文字阶段,古人逐渐用比较平直的线条构成的、象形程度较低的符号

15、取代象形程度较高的字符(线条化)。在古文字向隶书演变的过程里,绝大多数字符变成了丧失象形意味的,用点、撤、捺等笔画组成的符号(笔画化)。由古文字变为隶书、由隶书变为楷书分别是汉字形体上最重要的两次简化。(2)繁化:在汉字发展过程里也存在一些字形繁化的现象。(3)字数问题:汉字总数是不断增多的。但新字不断产生,旧字不断消亡,二者相抵,各个时代使用的汉字的数量并无很大变化。2. 结构上的变化(1)形声字的比重上升。汉字形成完整文字体系后,新增加的字多数是通过加偏旁或改偏旁等途径从已有字分化出来的形声字。在汉字这种记录单音节语素占优势语言的文字里,这是最适用的文字结构。形声字比重上升,是汉字发展的主要标志。(2)所使用的意符从以形符为主变为以义符为主。造表意字时,形符使用的越来越少;旧有表意字里的形符也不断减少。形声字的形旁一般是义符,形声字比重上升也意味着义符重要性增加,形符重要性降低。(3)记号字、半记号字逐渐增多。三、识认古文字(在题后用楷

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 大杂烩/其它

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号