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1、朝花夕拾1作者介绍 鲁迅（18811936）,原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟 大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。 代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说 狂人日记，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说阿Q正传， 回忆性散文集朝花夕拾，小说集呐喊彷徨等2主要人物形象 朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈：有愚昧迷信的一面， 但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。藤野先生：一位异国医学教授，因为表现出平
2、等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅 当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。范爱农：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样， 最终与这个社会妥协，也无法像 N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样， 疑心他是自杀的。父亲：父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。3.艺术特色：语言优美、流畅、生动幽默、妙趣横生。
3、练习1朝花夕拾是鲁迅先生 1926年所作的回忆散文集，共 10篇。目前，我们学过其中的 从百草园到三味书屋和阿长与山海经。2二十四孝图着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。揭示了封建 孝道的虚伪和残酷。3作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑, 还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。4五猖会中，父亲让我背（鉴略）,让我感到痛苦。5五猖会记述了作者儿时盼望观看 迎神赛会的急切兴奋
4、的心情，揭露了封建教育对儿童天 性的压制。6鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在琐记中提及。7作者在琐记中提到喜欢看的一本书是天演论8鲁迅在琐记中记叙为了 “好。那么，走罢！” “寻别一类人们去”又选择了无须学费 的南京（江南水师学堂）。9鲁迅在琐记一文中，用了 “ 乌烟瘴气” 一词来讥讽洋务派的办学。10鲁迅在琐记中写自己一有空闲，就照例地吃倚饼，花生米，辣椒，看天演论，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望21在琐记一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂 的区别。11鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。12藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活
5、，记叙了与藤野先生 相迟、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时 弃医从文 的一段重要的人生经历。深切表达了对日本没 有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。23鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生 的照片。13鲁迅小时侯最喜欢在 （百草园）玩耍。14 “赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。18作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20朝花夕拾中，鲁迅先生说起儿时生活时常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如无常,五猖会。22 鲁迅在无常一文中,通过对龙直的描述，指出“公正的裁判是
6、在阴间”,以讽刺当时 社会上的“正人君子”之流。24鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。19范爱农一文中，作者追述了在日本留学 和回国后与范爱农接触的几个生活片段。无常这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：公正的裁判是在阴间藤野先生中作者弃医从文的原因是：要拯救国民的精神琐记一文中写了 三件事，表达了对衍太太的不满朝花夕拾中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（C ） A.迷信 B.不拘小节C.马虎 D. 朴实阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么一对蟋蟀琐记中，衍太太对鲁迅说偷珠宝
7、的事件后，她有散布流言选择一个正确答案（D）A、鲁迅写范只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。日 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C鲁迅记忆中的范爱农很坏。D范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段下列文章不属于朝的是（A ）A、风筝B 、无常 C、父亲的病D、藤野先生范爱农和鲁迅初次相识的地点是：横滨下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（D ）A狗猫鼠B 五猖会 C 二十四孝图D 琐记“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视这段文字描写的：范爱农1狗？猫？鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了
8、对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（X ）2琐记、藤野先生、范爱农三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。（V ）3父亲的病中为父亲看病的第二个医生是叶天士。（ X ）4鲁迅不喜欢天演论 （X ）5藤野先生是一个有偏见的人（X ）6藤野先生为人诚恳公正;7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；（，）8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀；（，）9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（X ）10范爱农是一个非常随和的人；（x）11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；（X）12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；（，）13范爱农从日本留学
9、回国后，一直受到重视和重用。（X）14琐记中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（X）15陈莲河是琐记中的人物。（X）16无常是对保姆阿长的回忆。（x）17鲁迅是彳t狗？猫？鼠一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（X）1你怎么评价范爱农？爱憎分明，为人正直2作者憎恨猫的哪些特性？“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。4你眼中的范爱农是怎样的一个人？他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座
10、“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。6读朝花夕拾，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？描绣像7、父亲的病主要讲的是什么内容？作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、 草菅人命的实质。8、鲁迅的二十四孝图 一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。9、鲁迅写无常是为了表达什么思想？讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。10、你认为藤野先生是个怎样的老师？治学严谨，认真负责，不拘小节，没有
11、民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。11鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。12鲁迅为什么时时记起藤野先生?答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我 鼓励的一个。”13鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。14朝花夕拾是鲁 迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？狗？猫？鼠长妈妈、藤野先生、范爱农。16在鲁迅朝花夕拾中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗?19写出朝花夕拾一书中的一篇篇（1）狗
12、？猫？鼠（2）阿长与山海经（3）二十四孝图（4）五猖会（5）无常（6）从百草园到三味书屋 （7）父亲的病（8）琐记（9）藤野先生（10）范爱农20我所收得的最先的图画本子二十四孝图的来历是：一位长辈的赠品。21我得到二十四孝图为什么既高兴又扫兴？高兴的是：鬼少人多归我一人独有那里面的故事似乎准确无误便是不识字的人.例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了22什么作者反感“老莱娱亲”的故事？招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。23父亲的
13、病中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如 陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。24朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太25五猖会中回忆童年往事， 含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。朝花夕拾中父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？即指绍兴城27父亲的病中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人 怎样的实质？揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。28五猖会中父亲强迫“我”背鉴略这一事中可以看出父亲是
14、一个怎样的人？父亲是个专制、不了解儿童心理的封建家长。29无常中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？30概括写出二十四孝图作品的内容提要。答：二十四孝图从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了 “卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人” 。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。（一）阅读五猖会片段，回答问题。因为东关离城远， 大清早大家就起来。 昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上 学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水
