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1、后来的赋，直接导源于楚辞。周氏兄弟古文根底好，却不愿正面接续传统，老作打油诗。我也受楚辞影响。 哥伦比亚的倒影、 九月初九，都是赋。洋装赋夏夜的婚礼，用九歌方式写，若人点破，乃搔到痒处。我爱被人拆穿西洋镜，拆穿了，西洋镜才有意思，不拆穿，没意思。贫穷是一种浪漫我买不起唐人街东方书局大量关于屈原的书，就携带小纸条去抄录上海火车站外小姑娘刷牙，是贫穷，浪漫。诗经选的是北方的诗歌。楚辞选的是南方的诗歌。“楚辞” ，不是当时的人叫的，是后人定的，起于汉朝末年。富家人唐勒作赋四篇，宋玉作赋四篇。史记提到“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称”。楚，辞，二字分开。楚，地方；辞，文学作
2、品。某地某人善写楚辞之说，起于汉初。战国时， 楚是七雄之一，今湘鄂皖一带，即楚地。流传的楚辞，十七篇，十篇是原作，另七篇是汉朝人的模拟之作。正宗楚辞离 * 、 九歌 、 天问 、 九章 、 远游 、 卜居 、 渔 父 、 九辩 、 招魂 、 大招 。其中， 离* 、 九歌为，读这两篇，楚辞的精华就取到了。九歌里也只有两首歌，得全曲精华。政治、生活、爱情都成功，可以是伟大的文学家，譬如歌德。政治、生活、爱情都失败，更可以是伟大的文学家，譬如但丁、屈原。艺术家莫不如此。人生中，庸俗之辈包围，很难成功。爱情最难。亲家成仇家，因为了解，骂起来特别凶。如果你聪明，要准备在政治、人生、爱情上失败，而在艺术
3、上成功。我爱兵法，完全没有用武之地。人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。说来说去，全靠艺术活下来。幸也罢，不幸也罢，创作也罢，不创作也罢，只要通文学，不失为一成功。清通之后，可以说万事万物一艺术家圆通之后，非常通。画画，人越傻越好。文学可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处。绘画*人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。中国诗人，要说伟大，屈原最伟大。他在 *、 肮脏、 卑鄙的政治环境中，竟提出这样一首高洁优雅的长诗。他的 离* ，能和西方交响乐瓦格纳、勃拉姆斯(JohannesBrahms) 、西贝柳斯( JeanSibelius ) 、法朗克(CesarFranck
4、 )媲美。楚辞 ，起于屈原，绝于屈原。宋玉华美，枚乘雄辩滔滔，都不能及于屈原。唐诗是琳瑕满目的文字，屈原全篇是一种心情的起伏，充满辞藻，却总在起伏流动，一种飞翔的感觉。用的手法，其实是古典意识流，时空交错。他守得住艺术、非艺术的界限。诗是永恒的。屈原又要借此吐出一口政治上的怨气，故不能直写。而陀思妥耶夫斯基能把非文学的东西提升为文学，他和托尔斯泰写当时，但可以永久。他们知道，当时的什么，可以写进文学。这界限有大纲、有细节，都要把握紧，扣牢，不差错。李白、杜甫，有时也会越界。鲁迅也有许多越界，但毕竟天才，在*苦难中不予直骂直斥，写一首诗，哭中华，哭烈士，但托之于艺术。参加 *时，是自我缩小成群众
5、里的一个点。屈原遭遇不幸，被诬告，却出九歌，就是给人看看他的身份、态度。他分得清政治、生命、诗歌的分界。屈原，名平，贵族，是皇族的子孙。生于约公元前340年，皇赐名灵均，官号三闾大夫，主管皇族子孙家务事。最初做楚怀王的左徒，是谏官。中国古代向来设谏官。博闻强记，治国手腕高。善谈论，善辞令。内政上，与楚怀王商量国家大事。对外接待各国诸宾，等于是皇帝最重要的亲信。楚怀王要立宪令，由屈原起草，大臣上官靳尚妒忌屈原久，设法偷屈原宪令草稿。当时稿未定，不示。靳尚抢而不得，乃在王前说坏话，说得又通俗又高明。说，他每写一条，就说“除我之外，谁写得出？”王不悦，疏远屈原。屈原恨靳尚谗言，又恨王糊涂，遂写离 *
6、 。今天可以说，离 *是我国最古早的“伤痕文学”。他的文体，靠打比喻：香草美人，气度雍雍。离 *三百七十多句，包罗万象。屈原自沉汨罗江，是公元前278年。据说是五月初五，地处湖南岳阳县。司马迁曾到汨罗江追悼屈原。他最同情屈原，写到时，大动力气，将屈原放在“列传”中，列传者可说是“皇家”的人。渔父劝屈原随波逐流。我们如今用的都是渔父哲学，又是老庄哲学。人各有志。屈原诗，乃作品。他的死，也是作品，是一种自我完成。刚才说政治、人生、爱情难成功，都因为不得自己做主。艺术上的成功，乃可以自主。屈原写诗，一定知道他已永垂不朽。每个大艺术家生前都公正地衡量过自己。有人熬不住，说出来，如但丁、普希金。有种人不
7、说的，如陶渊明，熬住不说。宋玉，一说是屈原学生。一说不是。做九辩、 招魂 。还有许多赋。古代的美男子，以潘安、 宋玉做代表。宋玉， 生于约公元前约298 年， 卒于公元前222年。九歌 ，是楚国民间的宗教古歌。屈原改时，不动原来的体裁风格，不着痕迹把自己放进去，流露得很自然。如今远远去看屈原，他像个神，不像个人，神仙、精灵一般。实际政治，他都清楚。他能升华，他精明，能成诗，他*远瞩。艺术家可以写实，可以写虚，以自己的气质而选择。我对九歌有偏爱。九歌的每一篇都好东皇太一（天，的神）云中君（云神）湘君（湘水男神）湘夫人（湘水女神）大司命（主司寿命）少司命（年轻命运神）东君（太阳神）河伯（河神）山鬼
8、（精灵）国殇礼魂九章 ：惜诵涉江哀郢抽思思美人惜往日橘颂悲回风少司命、 山鬼两篇，是中国古典文学顶峰之作，是贵族的。贵族，不是指财富，指精神。神，鬼，都是人性的升华。比希腊神话更优雅，更安静，极端唯美主义。少司命有如行书，仙鬼 有如狂草。其余篇幅，如正措。 九歌 超人间，又笼罩人间。文学要拉硬弓，不要拉软弓。所谓拉硬弓，要独自暗中拉，勿使人看见。诗经 、 楚辞 ，是中国文学的两张硬弓。你只有找到精华中的精华，那整个精华就是你的。如果辨不出精华中之精华，那整个精华你都不懂。这是方 *。精华多，莫如找精华中的精华。文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。一辈子拉硬弓。山鬼 ，阴森森的繁华。都是七言。已是唐人七律七绝的前声。中国人是一上来就受了苦，吃了亏。 然后因为苦，出了文学、诗歌、 哲学、*。
