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1、2021年广东省汕尾市八万中学高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成1518题。何须惆怅近黄昏 1948年，朱自清身体已因超负荷运转，招致严重的损伤。连续几日，胃痛不止，呕吐不已，体重不断下降，但他的精神却不萎靡，仍然坚持读书看报，关心时局大事。他很喜欢近人吴兆江将唐人李商隐的两句诗“夕阳无限好，只是近黄昏”反其意而用之，曰：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”他将这两句诗抄下来，压在书桌的玻璃板下，用以自策。有一个同学看后对它的意思不甚了解，问他是否是感到自己老了。朱自清摇摇头，微笑道：“这两句诗只是表示积极，乐观，执着于现实的意思。”这时，人民解放
2、军已由战略防御转入了全国规模的战略进攻；而蒋介石则由“全国防御”转为“分区防御”。朱自清敏锐地感受到了时代的气息，他虽然感到自己生命已濒临黄昏，夕阳残照，为时无多了，但他已从大江南北隆隆的炮声中，窥见祖国“无限好”的前景，因此他并不落寞，他要以乐观的心情，去迎接美好的未来，以有限的生命去作最后的斗争。 朱自清的健康状况每况愈下。他开始大量呕吐，连续几天，连起床走动一下都感到费劲，体重从45公斤降至38.8公斤。但他仍然坚持上课，结果在课堂上大吐，同学们连忙把他扶回家来。王瑶闻讯前来探望，朱自清疲惫地躺在床上，还一门心思记挂着上课的书，用细弱的声音说：“如果过三四天还不能起床，就请你代上中国文学
3、史和中国文学批评这两门课。” 可是，休息两天后，身体稍有康复，他又勉强去上课了。 5月间，上海学生发起了反对美帝国主义扶植日本侵略势力的签名运动，这一反帝爱国风暴立即波及全国。6月9日，北平学生集会举行反美扶日示威大游行。当时，国民党政府滥发纸币，通货膨胀，一包香烟要数万元。为了欺骗收买知识分子，他们发了一种配购证，可用低价购到“美援面粉”。这一香甜的诱饵，对贫困的知识分子无疑是一个严峻的考验。 6月18日，朱自清正坐在藤椅上闭目养神，吴晗来到他的家里，给他看一份抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言。上面写道：为反对美国之扶日政策，为抗议上海美国总领事卡德和美大使司徒雷登对中国人之污蔑侮辱，
4、为表示中国人民之尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂之一切施舍之物资，无论购买的或给与的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配给证，特此声明。 朱自清看毕默不作声，伸出颤动的手，拿起笔来，一丝不苟地在宣言上签上自己的名字。 他知道，这一举动对自己家庭的生活将有很大的影响。晚上，他在日记上写道：在拒绝美援和美国面粉的宣言上签名。这意味着每月的生活费用要减少六百万法币。下午认真思索了一阵子，坚信我的签名之举是正确的。因为我们反对美国扶植日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。 夏天到了，朱自清的健康毫无起色，胃疼与日俱增，身体极为虚弱，但他仍不肯静下心来休养，只要疼痛略好，
5、就伏案继续编国文读本，读自己喜欢的书。他还制订了一个读书计划：除星期六下午和星期日外，每天坚持轮流看一本英文书和中文书，利用休息时间读诗。有时，晚上还练习书法。7月中旬，他主持完成了闻一多全集的编辑收尾工作，又开始整理闻一多手稿。他衰弱的身体已经难以支持了，但他还勉强支撑着。 8月6日早上4点钟，朱自清胃部突然剧痛，诊断为胃穿孔，手术后情况尚好，他自己也很乐观。10日，病情突然变化，有尿中毒症状。朱自清虽然感到难过，但神志还清楚，安卧在床上，闭着眼睛静静地睡着。他似乎有什么重要的话要说，强睁开眼睛，看了看环守在床边含着眼泪的三个孩子，用颤抖的手抓住坐在榻旁的陈竹隐，一字一句，断断续续地说：“有
6、件事要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党的美国面粉。”说完吁了一口气，似乎了一件心事，又平静地睡去。12日8时，他开始昏迷，不久，心脏停止了跳动。一代文宗与世长辞了！时为公元1948年8月12日11时40分。享年51岁。（摘编自陈孝全的朱自清传）15.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分）A. 1948年国共两党战争不断，朱自清敏锐地感到时代的气息，内心充满喜悦，因此更想利用有限的时间多做一点事情。B. 当时上海学生、北平学生及知识分子举行了各种大规模的抗议运动，其目的在于反对美帝国主义对日本侵华势力的扶植。C. 国民党发行的可低价购买美援面粉的配购
7、证，之所以对知识分子来说是严峻的考验，是当时的知识分子都非常贫困。D. 朱自清的身体越来越虚弱，病情也每况愈下，年仅五十一岁就过早辞世，主要是由于他不肯购买国民党发放的美援面粉。E. 朱自清临终前仍不忘叮嘱家人不要买国民党发放的美国面粉，充分体现出他作为知识分子的良知、责任感和高尚的节操。16.朱自清明知会对自己的家庭生活造成很大影响，却仍坚持在拒绝美援面粉的宣言上签名，其原因是什么？请简要分析。（6分）17.朱自清在生命的最后一年，在体弱多病的情况下，坚持“以有限的生命去作最后的斗争”，有哪些具体表现？请简要概括。（6分）18.朱自清以“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”来鼓舞、警醒自己，并以
8、实际行动来加以践行。你如何看待朱自清最后这段生命历程？结合全文，谈谈你的理解。（6分）参考答案：15. C D 16.（6分）国民党政府发放可低价购到“美援面粉”的配购证，其目的是为了欺骗收买知识分子，本质乃是配合美国的扶日政策；当时的知识分子为反对美国的扶日政策，为抗议美帝国主义对中国人的污蔑侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，发起了拒买美援面粉的运动；朱自清作为知识分子，清醒地认识到其中的利害关系，并认为要采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。17.（4分）朱自清虽然病体虚弱，精神却不萎靡，仍坚持读书看报，关心时局大事；他在健康每况愈下的情况下坚持上课，直到不能完成授课才卧床休息，稍有康复，
9、他又勉强去上课；他在家境贫寒、身体虚弱的情况下仍然坚持在拒绝美援面粉的宣言上签名；他在身体极度虚弱的情况下仍然不肯彻底休息，稍有好转便继续编写教材，按照计划读书学习，并继续对闻一多著作的整理工作。18.（8分）观点一：“何须惆怅近黄昏”体现了朱自清执着于现实、积极乐观的奋斗精神，值得我们敬仰和学习。当时朱自清已经意识到自己的生命濒临黄昏，时日无多，但他预见到祖国“无限好”的前景，因此他要以乐观的心情，去迎接美好的未来，以有限的生命去作最后的斗争。在他生命的最后一年也正是以此种精神来践行的，真正做到“生命不息，奋斗不止”。体现了他作为知识分子的良知和责任感，他以自己的执着与乐观使得自己最后的人生
10、旅程无须惆怅。观点二：朱自清这种乐观积极的人生态度固然令人钦佩，但其消耗生命的做法并不值得提倡。当时朱自清很清楚自己的身体状况，也对时局有十分清醒的认识，他明白胜利指日可待，祖国前景一片光明。在这种情况下就更应保重身体，留待更需要自己的时候发挥力量。他明知不可为而为之，用一种消耗生命的方式不断工作，无论是带病授课还是坚持文字工作，都对他的身体造成极大的损伤。朱自清是一位有才华有责任感的知识分子，他本该在新中国发挥更多的光和热，却不能为国为民珍重自己，实在令人惋惜和遗憾。观点三：朱自清作为知识分子执著于现实，乐观积极的人生态度，他的精神对于我们当代学子有非常重要的启示意义。人的生命总有走向终结的
11、时候，而人生的价值并不以生命的长短来计量，而是以其为社会为人民所做的贡献来衡量的。朱自清在生命的最后阶段仍然能够保持对时事的清醒认知，坚持自己的良知和节操，耗尽生命努力工作和读书，这样的“黄昏”当然无须惆怅，这样的人生才是无悔的人生。人无论处在何种境况之中，都要尽一己之力努力实现自己的人生价值，而不要做无谓的慨叹和伤感，这才是当今知识分子所应持有的操守和决心。2. 阅读下面的文字，完成各题。数据挖掘的基本目标是从大量的数据中提取隐藏的、潜在的和有用的知识和信息。在数据挖掘过程中，数据挖掘技术具有将人类与自然连接的特征，人对世界的感知不是直接电面向世界，而是类似于通过眼镜来感知世界一样。可以说，
12、数据挖掘技术对人类存在、人类诠释世界等的调节，是新技术背景下人、技术与世界关系的具体表现。就人类存在的境遇而言，数据挖掘技术被使用过程中，自然界依然存在，但一种新的自然界，即由数据挖掘技术所形成的自然界已经成为了人类栖息的场所之一。也就是说，除了传统意义上的自然界之外，还有由数据挖掘技术对“原始”自然界的数据化处理后所呈现的世界，与数据挖掘技术所带来的新的数据世界一起共同构成了人类存在场所。这个过程中，即使是“原始性”的数据都是被“加工过的”，因为数据从来都不是“先于事实的”。实际上，就数据挖掘技术而言，其对数据的处理既可以是随意的，也可以是有选择约。有选择就意味着数据挖掘技术可通过数据处理过
13、程，有意地隐藏一些东西，这也正是数据挖掘技术对人类存在的一种调节。就人类存在的方式而言，数据自然界为人类提供了有别于传统意义上的一种存在方式。存在的轨迹以数据的方式呈现，存在的历史以数据库的方式呈现。数据打通了万物的在场与不在场、此在与彼在，也联通了过去、现在与未来，一切都以在线的形式存在，带来所谓“不在场的在场”。甚至在某种意义上，数据挖掘技术通过对数据的隐蔽、清洗等对某事、某物或某现象予以调节，使其透明性退场。进而一方面将在场的可以转换为不在场的，如图像数据挖掘技术对围像中信息的有关处理：另一方面，将不在场的可以转换为在场的，如通过对某人身体数据的采集，商场可以为不在场的某人提供在场的服务
14、：基于某种软件显示其与某物的契合度、匹配度等，让某人产生了在场的感觉。此外，数据挖掘技术还调节着人自身存在的认同，例如“刷存在感”一词就遗露出人对自身存在认同的一种新方式，“点击率”则被视为自身被认同的一个重要考量。与此同时，数据挖掘技术在构成数据自然界的过程中，以一种更新的形式调节着人类视觉、听觉等，进而带来了人们思维方式，认知世界方式等方面的变革。当驾驶员使用车载导航的时候，其所看到的车载导航所呈现的图景来自数据可视化技术对世界的诠释，是世界被数据化的一种虚拟呈现，驾驶员对世界的感知与此紧密联系在一起，并促进着驾驶员对环境的诠释。因此，驾驶员对环境的诠释与其说是人类通过自然界来获取数据，倒
15、不如说数据为人类了解自然界提供了新的可能。数据挖掘技术以参与的形式进入到世界的构建与诠释的时候，也就开启了有关于新技术所带来的新问题的伦理探究。（摘编自闫宏秀数据挖掘技术与调节：世界、世界的诠释与伦理的内化1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 数据挖掘技术是一项关于数据的技术，旨在从大量数据中抽取挖掘潜在知识和信息。B. 人类存在场所所以被调节，是因为数据挖掘技术对其数据化处理的方式是选择性的。C. “不在场的在场”指人类存在方式以数据呈现后，让历史得以再现而带来的现场感。D. 数据挖掘技术既参与世界的构建与诠释，又探究着大数据时代技术提出的伦理问题。2. 下列对原文论证的相关
16、分析，不正确的一项是A. 文章借助“数据挖掘技术”的特征，分析了数据挖掘技术被使用中，人感知世界的方式。B. 通过讨论数据挖掘技术对人类存在及人类诠释世界的影响，文章将论证推向了深人。C. 文章提出了数据世界里的在场与不在场的存在形式，并举例说明了二者转换的表现。D. 文章通过分析数据挖掘技术使用过程中形成的新现象，对技术与人的关系作了论证。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 数据自然界是数据挖掘技术对现实世界的解读与呈现，与现实世界并非一对应关系。B. “刷存在感”“点击率”，可以看出人们对借助数据完成自身存在认同这种方式的认可。C. 驾驶员使用车载导航时，是依靠数据与其所呈现的图景的某种关联，来了解环境的。D. 如果现实世界没有提供有用的数据，数
