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1、广西壮族自治区钦州市新港中学高二语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)发呆 李琦 诗人邹静之是我的朋友。我们通电话，他告诉我，最近常坐在马路边上发呆，看来来往往的人群。电话的那头，静之看不见我的微笑，却能懂得我的心领神会。我想象着，在北京车水马龙的大街上，一个额头宽阔的诗人坐在马路矛子上，正痴望蓍人群。没有人知道他是谁。那些过往的男女老少，未必有几个读过他的诗，却肯定有许多人看过他写的戏。他们作为观众，曾经或正在被他笔下的人物，弄得牵肠挂肚。他们却不知道，这个优秀的诗人、著名的剧作家、北京城里最会写故事的人，这个眉头一皱，就让康
2、熙皇帝在自己笔下东游西走的人，其实是多么寂寞。大才子，甚至中国第一编剧这样的关誉。对诗人邹静之来说，就如从身边吹过的轻风。此时，他怅然地坐在北京某一条马路边上，看滚滚红尘之中的人此来彼往。在一场好像正在进行直播的人间情景长剧中，发呆的诗人，此时正扮演着他自己。 发呆是一种特别有趣的事。除去弱智和痴呆者那种让人难过的呆头呆脑外，智者的发呆，犹如一棵大树倏然收住风中摇曳的声响，进入了对天地聆听的状态。这是茶叶沉入杯底的安宁。是在苍茫气韵的笼罩下，灵魂的飘然出巡，是风卷云舒前那一阵心神的聚拢和停顿。 如果你留意，小孩子有时会呈现一种极为可爱的发呆状态。那呆萌的神情和自然流露的无邪与纯真，那像是没有来
3、由却极为由衷、如花朵尽情绽放般的笑容，往往会让成人坚硬的眼神一瞬间变得柔软和疼惜。天使这样招人怜爱，因为生性无邪，举止自然，丝毫没有那种故意的装扮。 穷人也常发呆。在黑龙江开往最北方向的一列火车上，坐在我对面一个农民模样的中年男子忽然发现已经坐过了站。立刻，他惶惶然一头汗水。而在此之前，他一直半张着嘴，呆呆地坐着，就像是被谁戳在座位上的一尊泥塑。草根阶层的平民百姓有太多的忧愁和焦虑，生活中有太多的塌陷和意外，他们是不知不觉就要发呆啊。记得我的一个来自乡下的同学说，从小到大，她对父亲最深的记忆，就是那双被穷困折磨得近于呆滞的目光。当听到父亲去世的消息时。本是噩耗，她的第一个感觉竟是松了一口气那个
4、几乎不会笑了的父亲，一生都在为还债焦虑。外人眼里呆头呆脑的父亲，是愁懵了。现在，他长眠了，再也不用为这个穷家发愁了。同学噙着泪水告诉我的这几句话，曾强烈地震撼了我。 诗人们自然是更容易发呆的。 1999年，我们一群女诗人去台湾访问。我就发现，我的好朋友傅天琳经常神情恍然。她坐在那里静默的样子就像一个很小的女孩儿。在阿里山上，她呆呆地望着那郁郁葱葱的山林，好像她到这里就是来发愣的。天琳的眼睛很好看，当她痴望时，那眼睛就好像更大也更深远了。这个从缙云山走出来的女子，此刻，一定是有什么触动了她敏感的心。晚上，我俩在山上小茶馆喝茶时，她又一次陷进了那种呆呆的状态，一句话也不说，就那么坐着。夜越来越深，
5、她渐渐低下头去。我还以为她困了，推她一下，一抬头，我看到了满脸泪水。 后来，她告诉我：阿里山上，满山青翠让她想到了死去的父亲，想到了她经历的一些苦涩的事情。她忘了周围是什么，只是沉浸在自己的心事里，掉进了无边无际的忧伤和迷茫。善良的天琳，我只要一想到她那恍惚懵懂的样子，就特别牵挂她。 我知道这世上有些人是永远也不发呆的。他们目光犀利，他们神采飞扬，他们精明强干，他们顾盼自如。在人生的舞台上，这些人已然是如鱼得水，意气风发，所向披靡：他们目的明确，是坚持对自己严格要求的人：他们习惯了永不懈怠，游刃有余，唯恐稍有疏忽，就会带来不利：他们周旋于滚滚尘埃之中，警觉机敏，根本无暇甚至是不允许自己发呆的。
6、 而此刻，远在重庆的天琳，还有正坐在北京某条马路边上的静之，我想和你们说一句：继续发呆吧。在你们的背后，除了重庆的月色和北京的风，还有我遥远的、欣赏或者说默契的目光。 (选自散文20156)(1)下列对这篇散文思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分) A隔着电话，静之看不见我微笑，却能懂得我的心领神会。证明作者与静之关系密切， 极为默契。 B作者综合运用比拟、排比、借代等多种表现手法，阐述了智者发呆的内涵，言语之 间充满了肯定与褒奖。 C我的一位乡下同学在听到父亲去世的噩耗时，竞松了一口气，表明穷困的折磨会让 人模糊生死的界限。 D作者和傅天琳到台湾访问期间，傅神情恍然，坐在那里静默的
7、样子像一个小女孩儿， 证明经常发呆会让人显得年轻。 E这世上有些人永远都不会发呆，因为他们目的明确，游刃有余，终日忙碌，作者认 为这些人是可悲的。(2)文中邹静之是一个什么样的人物形象?请联系文章内容简析。 (6分)(3)“发呆是一种特别有趣的事”，联系全文解释“有趣”的内涵。作者写了哪些“有趣”的发呆，请简析。(6分)(4)2014年中国先后举办了多场“发呆大赛”，比赛要求选手两小时内，不能动、不能笑 也不能睡着，否则将被淘汰。你认为这种“发呆”与文中作者欣赏的“发呆”一样吗?请结合全文，谈谈你的观点和理由。(8分)参考答案：2. 阅读下面的文字，完成10-12小题。书法艺术旋律论一切文学艺
8、术作品的内涵，特别是感情的内涵，主要是通过它的艺术旋律表达出来的。书法的艺术旋律是一篇书法整体的抑扬顿挫、起承转合。整体的跌宕起伏、大起大落、大开大阖。这里重要的是整体，其次才是局部。在整体旋律中，每一个字的用笔与结体，又以其大小、粗细、斜正、枯湿、长阔、轻重、快慢、断续，作出了与旋律相协调的变化，从而增加了整体旋律的艺术魅力。孙子兵法：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”书法旋律也是如此。行气，有助于加强整体旋律的艺术感染力，但代替不了整体的旋律，它不是旋律的同义语。行气，是书写字句运行中气势的连贯与呼应，它的产生也是由于书法家对于诗文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的产
9、生是源于字句的各行各句，于是所表达出来的艺术魅力也便局限于本行的范围，而缺乏宏观的视野与整体的安排。旋律，是从整体布局出发，用包括行气在内的多样的艺术手段，以托出诗文的感情或是景色为目的，所安排的大开大阖的艺术节奏。有时，由于内涵的需要，甚至暂时把诗句的书写运行在中途停断一段时间，留下一段空白，也是艺术旋律的表达手段之一，这就更不是仅仅着眼于局部行气所能包括的了。没有整体的艺术旋律，便没有深沉的艺术。千年来，书法的安排，把诗词文赋所描写的人世间如此复杂的事物，如此不同的感情，一直都被放置于一个同样平齐方正的算盘式的固定框架中，把本来看起来、读起来节奏铿锵、长短有致的诗句文辞，一律写成了难以断句
10、、千篇一律的字群，这将又如何去感动读者感情的心弦？中国历代书法，在用笔、结体上，创造并留下了丰富的遗产，在局部行气上，有许多有益的探索，但长期忽略了对整体艺术旋律的研究和运用，这大大埋没了书法艺术震撼读者感情的力量。宋陆放翁诗曰：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”书法亦然。如向音乐借鉴，安排书法的整体旋律，其实和为歌词谱一支曲相仿，是诗文感情的波澜起伏，决定了书法旋律的跌宕起伏。再读一遍白居易琵琶行当是有益的，其中关于乐声的描写，那其实也是一篇对书法旋律的描写。向绘画借鉴。绘画中疏密、粗细、断续、曲直的对比，中锋、侧锋、顺锋、逆锋的运用，布局和变形的画理，都能使书法艺术得到借鉴。书法中画意的布局，不
11、仅能使诗文中画意的描写得到加强，更能使诗文的感情得到充分的抒发。历代一些有创意的书法家中，同时也是画家的甚多。还可向武术借鉴、向大自然借鉴、从文学中研究、从社会生活中学习。在艺术旋律这片辽阔的天地里，中国书法必将会产生千万朵撼人心魄的艺术花朵。10.下列说法与原文意思相符的一项是（ ）（3分）A一个字的大小、粗细、斜正、枯湿、长阔等的变化，都意味着书法艺术旋律的根本变化。B书法的旋律，是从整体布局出发的抑扬顿挫，起承转合，它的目的是更好地表现诗文的感情或景色。C上千年来，书法将诗文写成难以断句、千篇一律的字群，因而难以感动读者感情的心弦。D历代书法注重了在用笔、结体这些局部行气上的探索，但从未
12、对整体艺术旋律进行研究和运用。11.最能证明“行气代替不了整体的旋律”这一说法的一项是( )（3分）A行气源于字句的各行各句，是书写字句运行中气势的连贯与呼应。B行气的产生是由于书法家对于诗文感情的感受或由于形式的需要。C行气表达出来的艺术魅力局限于本行的范围，缺乏宏观的视野与整体的安排。D行气不包括作为艺术旋律表达手段之一的“空白”，不能表达人世间复杂的事物和感情。12.请用简练的语言概括中国历代书法成就上的得与失。（4分）参考答案：10.B（A“根本变化”不当；C原文是一个设问，以此引人思索，并非结论；D“从未”一词不当，原文是“忽略”。）11.C（B着眼于局部和整体的关系阐述，最有说服力
13、。A是 “行气”的来源和定义；B是“行气”的产生；D的理由不充分，“行气”与“空白”都只是“多样的艺术手段”中的两种。）12.中国历代书法，在用笔、结体上，创造并留下了丰富的遗产，在局部行气上，有许多有益的探索；善于向绘画、音乐、武术、大自然借鉴，从文学中研究、从社会生活中学习；失但长期忽略了对整体艺术旋律的研究和运用，这大大埋没了书法艺术震撼读者感情的力量。3. 阅读下面的文章，完成1316题。别时容易蒋勋张大千有几方印记是我喜欢的，如“三千大千”、“大千好梦”等；而我最喜欢的一方是“别时容易”。大风堂收藏的书画是有名的，尤其是石涛八大的作品。然而这些作品也曾经在大千先生手上流散出去。凡从大
14、风堂流散出去的作品便大都钤有“别时容易”这一方印。对于一个精于鉴赏的人来说，曾经自己收藏的珍爱之物，一旦不得已要拱手让人，的确有难以言喻的感慨。这一方小小的“别时容易”，虽然钤在不起眼的角落，却使我感觉着一种爱物如人的伤逝之情了。我自己是不收藏东西的，艺术上的珍贵之物，经历了久远的年代，也仿佛是久经劫难的生命，使人要起痛惜之心。不知道是不是因为惧怕这心的痛惜，我对一切人世可眷恋美好之物，反倒宁愿只是欢喜赞叹，而无缘爱，也无缘占有吧。纳兰容若有一句词说“情到浓时情转薄”，我想是可以理解的。小时候我其实很有收藏东西的癖好。一些本来微不足道的小物件，如玻璃弹球，朋友的信、照片、卡片等，因为保存了几年
15、，重新翻看把玩，就似乎有了特别的意义，使人眷恋珍惜，而每次到抽屉堆满，不得不清除时，便有了难以割舍的痛惜。我们能有多大的抽屉，去收藏保有生活中每一件琐屑之物中不舍的人情之爱呢?几次的搬移迁动，在地球的各个角落暂时栖身，我终于习惯了“别时容易”的心情。“别时容易”也许是从李后主“无限江山，别时容易见时难”脱胎出来的吧。但是，去掉了头尾，截出这四个字来，镌成图章，便仿佛多了一层讽喻。把这样的一方印记，一一盖在将要告别的心爱之物上面，那些在人世间流转于不同眷恋者爱抚之手的书画，也似乎是一个有沧桑的生命了，使人痛惜，使人不舍啊!小时候有收藏东西的癖好，其实也是因为东西实在不多。在物质困难简陋的年代，往往一件东西可以用好多年，那从俭省而生的珍惜，最后也就成了一种对物件的不舍之情吧!随着物质的繁盛多余，有时候不经意地舍弃一件东西之后，才发现，原来物质的富裕已经变成了对物的薄情了。在许多以富裕繁华著名的大城市中，每天夜晚可以看到堆积如山的垃圾，各种尚称完好的家具、电视机、冰箱、质料细致的服装等，都被弃置路旁。我行走于那些街道之间，留恋于那月光下凄然被弃置的物件，感觉着一种大城的荒凉。是因为富裕，使我们对物薄情，是因为对物的不断厌弃、丢掷，变成了这城市中人与人的薄情吗?工业革命以后的大城市真是
