《山东省泰安市新泰嶅阴中学2020年高三语文联考试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省泰安市新泰嶅阴中学2020年高三语文联考试卷含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省泰安市新泰嶅阴中学2020年高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。裱画徐马犇淮城的装裱市场比较兴盛。淮城南门大街东边的一条巷子里，有个徐姓的裱画师。徐家的裱画史不短。他家祖上学裱画时，认识了淮城人边寿民，后也常给边氏裱画，与其交流，向其取经，渐渐地，他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样，裱画徐全盘承继了。边寿民，工诗书画，与郑板桥、金农等人齐名，尤善画芦雁，人寐“边芦雁”。裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“念芦斋”，以纪念徐家与边氏的友谊。常言道“三分书画七分裱”，不难看出，装裱之于书画作品的意义。徐家裱画有三规，不丢画，不作伪，按工艺
2、收钱、不因作者高低调价。有些不太识货的人，巧得名画抑或祖上有旧藏，是最易受骗的群体。有一回，南门靠西的一户人家，带着画作，慕名而来。裱画徐仔细看了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。此画竟是徐渭的画，裱画徐亦善写意，尤以花卉见长。他能模仿个九分像，不懂行的人根本看不出差别。但裱画徐除了欣赏时间稍长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐裱的，以防日后起争议纠纷。在约定的日子，画主交完钱取走了画。此事成了行业里的段子，用来形容裱画的人诚实。裱画有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的画；揭裱是重裱已经裱过的画，揭裱最难，很少有
3、人敢接这个活。但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品的色彩较原作淡很多，裱画人就上手补救，然后再做旧。一幅变多幅，倒卖给黑市。淮城藏家多，很多古画因年代久远，受潮被虫蛀在所难免，对于这些怍品而言，每年的梅雨季节更是火上浇油。淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪。就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋，画主也可安心回家，按日子去取。不会出意外。可惜的是，裱画徐后继无人，孩子们都已迁居国外。晚年，裱画徐独自生活，雇了个人做饭，他仍坚持对外裱画。他不想在
4、有生之年放下祖传的手艺。本想平静地过完一生，哪知晚年并不平静。改革开放后，淮城有几个去南方下海的人，禁不起物质诱惑，垂涎于逐渐兴盛的书画市场，而且看中了倒卖赝品这行。他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。他们或者通过私密渠道搞来原作，请裱画徐借揭裱制假；或者直接报上画名，逼着裱画徐画。裱画徐不从，这些人就动粗，见裱画徐想寻死，这些人就留下狠话，“不老实做，我们迟早去海外找你孩子的麻烦。”与他们纠缠不起，裱画徐按照要求，完成了一批赝品。这些人拿着这批赝品再次南下。没有不透风的墙，很多人知道了这件事，他们骂裱画徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚节不保。不久，裱画徐生了场
5、大病去世了。不久，这几个倒卖赝品的人被抓获。淮城人惊叹不已。警察通过地方报纸透露了案情。原来，裱画徐临死前给公安局寄了封信，写明事情经过，并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印，“身不由己，赝品而已”，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。7. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说开篇交代了淮城兴盛的裱花市场，然后引出小说的主人公裱画徐，接着介绍了徐家裱画的历史渊源，这些内容都交代了小说的写作背景。B. 小说中有几处介绍裱画技术的文字，这是因为多数人并不很熟悉相关的专业知识，这样的补充介绍，有利于读者对裱画徐技术的认识。C. 小说在情节展开
6、时，巧设背景，尤其是改革开放后，淮城制贩赝品的情况的背景，更能表现小说颂扬诚信为人的主旨。D. 小说文字不急不缓，运用叙述和议论结合、动作描写和语言描写结合等多种手段，非常鲜明地塑造了裱画徐这个人物。8. “裱画徐”除了裱画技艺高超外，还有哪些品质？请结合全文简要分析。9. 小说使用了哪些伏笔和照应？请结合文本说说你的看法。参考答案：7. D 8. 综合素养好。他善裱，能画，工篆刻。坚守诚信，人们的名画旧藏他不作伪。被逼迫做的赝品他都留有标识，并向公安局举报。 9. 裱画徐继承了祖上善裱、能画、工篆刻等技艺，是后文犯罪分子找他做赝品的直接原因；徐家家规中的“三规”与他给人裱画的做法形成照应；他
7、装裱之后要钤印，在后文他被迫做的赝品中得到照应；前文写他能画，与他在给公安局的举报信里用毛笔勾画那几个人的肖像前后响应。7. 试题分析：本题主要考查文本内容及手法分析。D项中小说中并没有语言描写。8. 试题分析：赏析小说中的人物形象，注重把握人物的语言、动作行为等。分析裱画徐的形象特征，可以结合小说中的“光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪”“他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样，裱画徐全盘承继了”“裱画徐临死前给公安局寄了封信，写明事情经过，并说在他的仿作画轴夹层里都盖了一长条印，身不由己，赝品而已，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的”等内
8、容考虑；然后，对这些内容加以概括即可。点睛：筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。9. 试题分析：闻答这一问题，首先要从小说中找出照应的部分和属于伏笔的内容，然后再根据具体内容分析。如裱画徐继承了祖上善裱、能溺、工篆刻等技艺，是为后文犯罪分子找他做赝品做伏笔；徐家家规中的“三规”与他给人裱画的做法形成照应等等，言之成理即可。2. 阅读下面的文字，完成各题。严格意义上来说，我们通常所说的“美”往往是狭义的，即指“优美”，其实
9、美的内涵还应包括“崇高”。“崇高”与“优美”不同，“优美”通常是以形式取胜，以其精巧、明丽、和谐形态顺应人的主观目的，直接给人以耳目之娱，让人产生类似“受到奉承而顺从”的爱悦感，并借此培育人们“爱”的情感；而“崇高”一般以巨大、粗犷、雄伟、深邃的形态显现，常见于崇山峻岭、星空大漠等事物之中，并可由此推及一切英雄壮举、伟人、伟业等。它给予人的主要是心灵的震撼而非感觉的快适，所以康德认为“美在形式”而“崇高则无形式”。崇高感的产生总是经历这样一个心理过程：初始，对象的气势和精神的强大让人感到个人存在的渺小，给人以威胁、恐怖、挫折、生命力的阻滞之感，但却能历练人的心理承受能力，激发人的自我意识和生存
10、自觉，继而在人的内心形成张力，促使人奋发图强，化恐惧感为敬畏感以及对之追慕、神往的心情，由于有其所“敬”而驱使人不断走向自我超越。就像杜甫在望岳中所写的，正是泰山那“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的巍峨磅礴的气势，激发起诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的强烈愿望。所以古罗马思想家如朗吉纳斯等特别强调“大自然把人带到宇宙这生命的大会场里，不是把人当作卑微的动物，而是在人类心灵里注入对于伟大的、比我们自己更神圣的东西的爱”，它对于人的意义就在于“当一个人如果四面八方把生命谛视一番，看出一切事物中凡是不平凡的、伟大的和优美的都巍然耸立着，他就会马上体会到我们是为什么生在这世间的”，“就会把绝对的伟大建立在自
11、己的使命中”，让人们在感知这些惊心动魄的景象中消除自身“心理的脆弱性”，提高使命意识，通过拓展情怀、提升境界培育敢于正视困难和战胜困难的勇敢精神和人格力量。一旦人们的精神提高到这样的高度，一切“事业、行动、风度、学术的品德也必然都是美的”。这种崇高的情感培育在当今这个和平昌盛的时代显得尤为重要。辩证来看，矛盾的双方都处于互相依存、互相转化的状态，2000多年前周易就提出“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，提醒人们即使身处安乐也必须居安思危，时刻不忘立国安邦方面所承担的使命。但富裕和安逸的生活会使人失去生存压力而丧失对自身社会使命的敬畏感和责任感，而崇高教育恰好能呼唤这种责任。以往，由于人们
12、有意无意地把美等同于“优美”而忽视“崇高”，以致只看重“爱”的教育而忽视对“敬”的情感的培育。其实，从培养健全人格的角度来说，这两者互相补充、缺一不可，凡是高尚的人格和伟大的功业，无不是在这两种情感共同驱使下建立的。所以康德认为崇高与优美虽然形态不同，但却是互补的，“崇高使人感动，美则使人迷恋”“崇高的性质激发人的尊敬，优美的性质则激发人们的爱慕”，它们共同构成一个健全人格不可缺少的心理特征。而针对当时由商业文明造成的拜金主义、享乐主义的世风，他又特别强调“没有崇高，伟大的事业就不能完成”。（选自王元骧美的理想不容矮化，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 我们通常所说
13、的“美”指优美，并不包括崇高，这种对美的认识和理解是狭隘的。B. 优美顺应人的主观目的，直接给人以耳目之娱，崇高则能给人带来心灵的震撼。C. 个人在伟大的对象面前会感到自我的渺小，生命受到阻滞，自我意识会降低。D. 崇高的情感培育提醒人们临危难而内心安定坦然，不忘自己承担的家国使命。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章先从人们通常对美的认识误解入笔阐述“优美”和“崇高”的不同特点。B. 文章通过分析崇高感产生的心理过程得出它能让人产生克服闲难的勇气的结论。C. 作者对当今社会崇高感的失落进行了批判并对崇高感的培养提出了自己的看法。D. 文章最后一段运用康德的观点证明了崇高和
14、优美对于培养健全人格的重要性。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 康德认为崇高超越形式，说明崇高是抽象无形的，它存在于人心而不在自然。B. 崇高感能历练人的心理承受能力催人奋进，激发内心的张力和自我超越精神。C. 爱和敬的情感教育对健全人格的培养缺一不可，缺一面就不能建立高尚的人格。D. 人们在富裕和安逸的生活中会丧失社会责任感，这就显示出崇高教育的重要性。参考答案：1. B 2. C 3. A【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的
15、一项”，A项，“这种对美的认识和理解是狭隘的”错误，偷换概念相关信息在文章第一点，原文是“严格意义上来说，我们通常所说的美往往是狭义的，即指优美”，“狭隘”不同于“狭义”；C项，“自我意识会降低”说法错误，原文是“激发人的自我意识”；D项，“提醒人们临危难而内心安定坦然”说法错误，原文是“提醒人们即使身处安乐也必须居安思危”。故选B。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证
16、的相关分析，不正确的一项”，C项，曲解文意，“作者对当今社会崇高感的失落进行了批判”分析错误，作者说“这种崇高的情感育在当今这个和平昌盛的时代显得尤为重要”，并未对当今社会崇高感的失落进行批判。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“说明崇高是抽象
