《云南省大理市金墩乡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南省大理市金墩乡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、云南省大理市金墩乡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读（25分） “神笔”洪汛涛 洪运【Z-X-X-K】 在讲述和传播的中国故事里，肯定有洪汛涛创作的神笔马良，他用手中的“神笔”向世界讲述了中国梦。 洪汛涛奉行的信条：“作家=作品+作品+作品而不是其他。”他以“儿孙应有儿孙福，乐为儿孙作马牛”为座右铭，希望上一代人多为下一代人着想，希望人类一代比一代进步、幸福。带着这些主张，洪汛涛勤勤恳恳、废寝忘食地为孩子们写作。洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，此后又在乡村学校任教多年，这些都
2、为其后来的文学创作奠定了坚实基础。在童话创作上，他推崇童话的民族化和童话的现代化相结合，并身体力行，勇于实践。洪汛涛的童话富有爱国、爱民的忧患意【Z-X-X-K】识，读他的童话必须和写作时代、社会背景联系起来，和他个人的生活经历联系起来。洪汛涛的童话以“文革”为界，分为前后两期。前期的作品有神笔马良灵芝草宝斧灯花等，倾心于对中国民间文化的开掘与继承，对中华民族传统美德的弘扬；后期童话，以荣获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖的狼毫笔的来历为代表，重在反思人性，剖析复杂多面的人生世相与社会文化的深层次根因，热情歌颂忠厚、善良、正直、献身的人格魅力。如果说神笔马良更多的是浪漫主义的话，那么狼毫笔的
3、来历则更侧重于现实主义，它要求用笔去揭露虚伪世界，去刻画真实世界。在写作童话的同时，洪汛涛还进行童话研究，他担任过文化部“儿童文学讲习班”讲师，讲课生动活泼，反响热烈。他著书立说，写过不少颇有见地的理论文章。1986年，经过“面壁三年”，苦读、苦写，三易其稿，以丰富的创作实践经验和理论研究的独到见解，终于写成一部41万字的理论巨著童话学。说童话学是巨著，不只是因为它的字数和篇幅，更在于这部书有着充实的内容和丰富的资料。例如：论、史、评这三个部分，占着全书六分之五的篇幅，而支撑着这三部分的，就是大量珍贵的史料，以及论述和介绍中外古今著名的作家和作品。而对于童话教育这门新学科的创建和开拓，洪汛涛著
4、书立说，呼吁重视开发和引导少年儿童的幻想智力。他不辞辛劳，跑遍了大半个中国，走进学校、走进课堂，指导一些学校从“童话阅读”基础普及工作开始做起，一步一个脚印，发展到“童话引路”“童话先导”的教改科研项目上来，提倡孩子自己写童话，让童话进入课堂，进入他们的学习和家庭生活，为实现“童话育人”的目标而不懈努力。他长期对口指导学校就有湖南箭道坪小学、浙江浦阳镇一小等十余所小学。1988年，由洪汛涛倡议，中央人民广播电台等40多家新闻出版单位联合举办了首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，他任主评，为100篇获奖作品逐篇撰写评语，以中国孩子写的童话?金凤凰的书名出版，行销海内外。“金凤凰奖”在国内外
5、影响深远，特别是推动了全国各地许多学校的童话教育，读童话、写童话蔚然成风。许多“金凤凰奖”获得者后来都成了文学创作队伍的骨干。洪汛涛在评奖和编书时，注重关注那些默默无闻的青年作者，如小马过河作者彭文席，洪汛涛在主持全国评奖时，在成千上万的作品中，挖掘出小马过河一文，力荐其为一等奖，并特意找到浙江作协领导，叮嘱说：“彭文席，你们要好好培养。”洪汛涛对于前辈作家尤为敬重。他在童话学书中专门介绍前辈作家叶圣陶、张天翼、严文井、陈伯吹、贺宜、金近、包蕾在童话创作上披荆斩棘、勇于创新的功绩，并对每一位都从历史角度和艺术特点上给予恰切而崇高的评价。逝去的大师，永远的童话，大师精神永励后人！（节选自光明日报
6、2015年01月08日10版）相关链接洪汛涛（19282001），20世纪中国一位享有盛名的儿童文学作家，又是一位深孚众望的理论家、教育家。他是中国儿童文学第三代的领军人物，在儿童文学史上树立了一座不朽的丰碑。童话学的出版，填补了世界文学的空白，可以说是中国童话界的一个壮举，表明童话发展进入了一个全新阶段，对繁荣童话创作起到积极促进作用，这是世界文学史上的第一部“童话学”，洪汛涛也是童话学的奠基人。改革开放后，洪汛涛敢为人先，率先打开了大陆与台湾地区文学界交流之门。洪汛涛也做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作。1990年5月，他在长沙筹办召开了首届世界华文儿童文学笔会，并主编了50多万字的
7、世界华文儿童文学丛刊。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A本文以时间先后为序，详细而系统地介绍了洪汛涛为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力所做出的杰出贡献，大师的这种精神永励后人。B洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，这些都直接影响了他后来创作神笔马良。C说童话学是巨著，是因为它有41万字，更因为这部书有着充实的内容和丰富的资料，凭借此书，洪汛涛成为童话学的奠基人。D由洪汛涛倡议、多个单位联合举办的首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，在国内外影响深远，推动了全国各地许多学校的童话教育。E因为洪汛涛对于前辈作家尤为敬重，
8、所以他在童话学一书中对叶圣陶等人都从历史角度和艺【】术特点上给予了恰切而崇高的评价。（2）中国作协副主席高洪波曾评价洪汛涛说“在童话领域的杰出贡献不可磨灭”，他曾取得了哪些突出的成绩？请结合材料简要分析。（6分） （3）请分析文章以“神笔洪汛涛”为题的用意。（6分）（4）洪汛涛堪称童话界的大师，斯人已去，精神长存。请就洪汛涛先生身上的大师精神，结合文本谈谈你的理解。（8分） 参考答案：（1）选D3分，选C2分，选B1分。选AE不给分。（2）童话创作方面，他创作了神笔马良和狼毫笔的来历等经典童话作品。在理论研究方面，他创作了41万字的理论巨作童话学。在童话教育方面，他为实现“童话育人”的目标而不
9、懈努力，他倡议举办的首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”影响深远，推动了全国各地许多学校的童话教育。他还注重儿童文学作者的培养，并为世界华文儿童文学界的交流做过许多有益的工作。（3）交代了传主身份，吸引读者。神笔马良可谓家喻户晓，更吸引人。“神笔”既指传主创作了神笔马良这一经典童话；还喻指传主有如椽巨笔，写出了更多的经典传世之作，在儿童文学史上树立了不朽的丰碑。表达了作者对传主的由衷的赞美之情。（4）无私奉献的信念。他把“儿孙应有儿孙福、乐为儿孙作马牛”为座右铭，以“为儿童去创作”为乐，一生热心于儿童文学的推广，为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力，做出了杰出贡献。勤奋努力的工作精神。他勤勤
10、恳恳、废寝忘食地为孩子写作，创作出一系列经典的作品；他历经三年，呕心沥血写出童话学；他为推进童话教学跑遍了大半个中国，走进学校、走进课堂，指导一些学校从“童话阅读”基础普及工作开始做起。思想开阔，敢为人先。他率先打开了大陆与台湾地区文学界交流之门，又做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作，召开了首届世界华文儿童文学笔会，并主编了50多万字的世界华文儿童文学丛刊。提携后辈，尊重前辈。洪汛涛在评奖和编书时，注重关注那些默默无闻的青年作者，如挖掘并提携小马过河作者彭文席。肯定前辈们的功绩，并给予了恰切而崇高的评价。（2）试题分析：解答本题，可以结合文中的“前期的作品有神笔马良灵芝草宝斧灯花等后期童
11、话，以荣获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖的狼毫笔的来历为代表”“ 终于写成一部41万字的理论巨著童话学”“由洪汛涛倡议，中央人民广播电台等40多家新闻出版单位联合举办了首届全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”等信息和相关链接中的“洪汛涛也做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作”等信息概括。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：解答本题，首先就“神笔洪汛涛”这一标题内容来看，“神笔”即可以指“神笔马良”，又可以表现出洪汛涛的成就；分析从标题的作用，即可从交代传主，吸引读者角度分析；另外还可以答出作者的写作目的，即对传主的赞美等等，言之成理即可。考点：分析文本的文体
12、基本特征。能力层级为分析综合C。（4）试题分析：这是一道开放题，首先要结合文本内容找出洪汛涛先生所具有的精神，然后再结合现实谈自己的理解，如围绕无私奉献的信念、勤奋努力的工作精神、思想开阔，敢为人先、提携后辈，尊重前辈等方面作答即可，如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。2. 阅读下面的作品，完成1619题。（共20 分）村庄是一蓬草陈应松常常，看着你，对视着你，注目着你，远远地，就是一蓬草，野草，杂草，荒草。你在没有路的地方，路最深最远的地方，在天的涯岸，水的尽头。是谁使大地上布满了村庄？容易这么说,村
13、庄总是仓促形成的，在仓促中生长和生育。也许，在田野上劳动求食的人，要有个睡觉的地方，于是有了村庄。也有一些四处乞讨的人，走累了，决定停下来，于是有了村庄。人是村庄的草籽。当你走进村庄，狗的狂吠分割了它们。原来，小块小块的村庄，是狗的叫声守卫和划分的。一些俨如上上个世纪的、面如斧劈、灰头土脸的人在默默耕种，在村里走来走去。你在想，真是一蓬野草啊。夕阳下、烟雨中它是无比美丽。我拍照过，我写过无数的美词，还有浪漫主义的诗。到了晚上，野草开始疯长，一个村庄一个村庄像黑暗漫上来，星星，萤火虫，还加上有一声没一声的牛叫和狗吠。当我在村庄里呆着，走着，躺着，面对星空大野，突然感觉自己就会变成一只家禽或是一头
14、牛、一件农具。那些在圈里嚼草反刍的牛，或是墙角那在灯火的盲处泛着汗水之光的犁，都是我们。也是他们。村庄的草籽，村庄的祖宗，村庄的人。再可能，从农家的饭桌上走出来，微醺时，眯眼一看，啊，那些紧守村庄的，在田野上劳作的，我的乡亲，一个个酷肖与他们亲近并饲养的家畜、摆弄的农具。他们分明就是一头牛、一只羊、一张犁或者是一把锄头。当然，他们也可能是蒿艾、蒲苇、葛藤、植物的块茎。对天发誓，我从来没有见过村庄的春天，就犹如没有见过草们发青和抽芽的时候一样。村庄里的桃红柳绿，不是村庄这蓬草的春天。这些村庄，一律地老。砖，瓦，池塘，石磙，树，炊烟，河流，鼾声和月光，都苍老，像是存在了一千年。事实上，许多村庄可能
15、活得更久，两千年，五千年。为什么村庄总是一个个老人，难道她没有过青春？不可以是一个小媳妇，一个小姑娘？或者，哪怕是一个莽里莽撞的二货愣仔。没有，村庄也许一开始就是老的。因为它叫村庄，所以它才衰老。它的老年斑和凹陷的面颊、青筋暴露的手就是农谚、习俗和耕种的经验。它必须是一个老人。轻狂无知、豆蔻年华、搔首弄姿不配成为村庄。面对一个衰老的长者，不说话，只是拉着它的手，用体温交流。因为它从心底里不再愿意说话。或者它根本就不会说话。沉默是村庄的品德。村庄没有嘴，它嘴巴漏风，牙齿脱落，喉咙嘶哑，它喝过传说中的时间的哑水，它是个哑巴。从土里伸出头来，堕入无边无际的沉默。只有风声模仿着它，穿过无数的小路和巷口、竹篱与窗棂。当雷暴出现的时候，它就趴在泥泞里，披头散发，簌簌发抖。在冬天，它更是衣衫褴褛，一任世界欺凌，袒露在天空之下，任风雨雷电疯狂得意地挞笞，一声不吭。它为什么会是这样？就因为苍老，羸弱，傍土而居，不会表达，沉湎于太久的往事？它的怀里，死去了太多的人，睁开眼睛到处散布着高高矮矮新新旧旧的坟。它已经麻木了。再说，它经得起它们的抽打与蹂躏。草虽老，却不会死去。村庄全是
