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1、2018-2019学年辽宁省抚顺市下夹河中学高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成后面的题目。香道人道天道 俞天白 香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。 香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等，都是。香是中国人生活的组成部分。 中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐
2、渐成为文人的独特爱好。如屈原的离骚，还有孔子漪兰之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。唐代是一个逐渐重视人的时代，强调人的价值的自我实现。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。 沉香被称为“香中之王”，是中国文人香的基本原料。人们爱沉香不是因为本草纲目中所说“片值万钱”，而是从“形而下者是谓器，形而上者是谓道”的角度来重视的。沉香树并不香，香的是它的
3、树脂，但这树脂只在刀砍斧伤、雷电摧残后，入土、入水历尽艰辛中，才由天地孕育成奇香。人们自然把它视作天地灵物。 香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。 香道也是天道，是“禅意”。楞严经纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。这种禅意也出现于诗人陈与义的焚香诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟
4、。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，圣经里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。 中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。 （有删改）5.根据文意，下列说法不能支持“香道源于人道”的一项是（ ）（3分）A.香与生活关系很密切，就连清洁空气都会用到香。B.无论是祭祀祖先还是礼佛敬神，人们都离不开香。C.香道的价值超越民族地域，最易为人理解和接受。D.在唐代文人的推动下，香文化逐渐发展成“香道”。6.下列对文章内
5、容的理解，正确的一项是（ ）（3分）A.无论是屈原的离骚，还是孔子的漪兰之曲，都证明着香文化已逐渐成为了中国文人的独特爱好。B.香文化有“得气、得神、得道”三种境界，而且逐渐摆脱了闻香、品香的雏形，进而形成完整的香道体系。C.沉香被称作是“香中之王”，但有意思的是，香味不来源于树本身，而是被人们视作“天地灵物”的树脂。D.楞严经中香严童子的回答与圣经中沉香树的描述，都说明香气不来自木头，也不来自烟火，而是来自心。7.作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，理由有哪些？请联系全文分条概括。（5分）_参考答案：5. C。6. C。解析：A项是“孔子漪兰之曲的形成传说”，而不是这首曲子本身。B
6、项“逐渐摆脱”说法有误，香道体系中依然有“闻香”。D项圣经有误，是陈与义的焚香诗。7.要点：(1)香道源于人道，与人生活关系密切；(2)香道与精神（德行）也有密切关系，人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准；(3)香道对人的精神境界和生活质量有提升作用，已经成为人类的共识；(4)香道也是天道，与禅意也有着密切的关系。（一点2分，二点3分，三点4分，四点5分）2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）季羡林是一个坚定的忠诚的爱国者。他热爱祖国的壮丽山川和悠久的历史文化。他说：平生爱国不敢后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。求学清华时，他加入赴南京要求蒋介石政府抗日的请愿行列，还到农村去
7、宣传抗日爱国。赴德留学，是为了爱国，就在德国法西斯统治的黑暗岁月里，虽然忍饥挨饿，仍然发奋学习希腊文、拉丁文、梵文、吐火鲁文、巴利文，研读梵语佛教经典。当他的博士考试门门得优，毕业论文胜利通过时，他的感受是：我没有给中国人丢脸，可以告慰亲爱的祖国。季羡林回国到北京大学工作后，就把爱国精神化成报效祖国的教学与研究的实践。他不断地开创学术研究的新领域新课题，忘我地献身学术研究以实践爱国报国的志愿。他在归国3年里写了40多篇文章，有13篇学术论文而自觉满意；他又为上世纪50年代前5年我的学术研究成果竟是一个零而自责，感到愧疚。正是基于学术报国的意志，他在文革后期偷偷地翻译蜚声世界文坛的印度史诗罗摩衍
8、那。他每天提心吊胆地进行着：先把原诗译成白话散文，然后反复推敲修改成四行一韵的诗句，历经5个寒暑，终于把长达8万行的罗摩衍那译成中文，为中国翻译史和中印文化交流史建造了一座丰碑。穿越中国历史上空前的最野蛮，最残暴，最愚昧，最荒谬的（季老语）文革岁月，迎来改革开放的新时期，季老心舒气爽，激情焕发，大展才华，辛勤著述，在学术上接连丰收，硕果累累，在量和质两方面都远远超过这以前的四五十年。他的晚年出版了11部学术著作，撰写了200多篇学术论文，在中国文化研究、比较文学、东西文化交流、梵语与佛教史研究等十多个学术领域和层面上取得辉煌成就，为祖国的文化事业建树了丰功伟绩。为其作传者写道：季羡林是一个执着
9、的爱国者，他一生都盼望祖国繁荣富强。他对恩师们：德国的瓦尔德施米特教授、西克教授，陈寅恪、胡适、汤用彤等教授前辈的由衷钦敬和缅怀，永生不忘师长的教诲与知遇之恩的无限深情。季羡林留学德国时，同一位金发碧眼、姿容美丽的德国姑娘伊姆加德的深切恋情。他们并肩散步，笑语温馨。但是，季羡林想到远在祖国的妻子儿女，经过痛苦的内心冲突作出抉择：为着不伤害别人，只好克服自己，让正在燃烧的爱情之火熄灭。然而，直到耄耋之年，季老还在深深地追思忆念这位异国恋人。季老说过，自己喜欢的人是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求
10、是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个真字，是性情中人；最高水平当然是孟子说的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。其实季老正是这样的品德崇高、个性坚毅的人。季老是誉满国内外的学术大师，但是绝没有半点架子和派头。他的性格平和、宽厚、朴实。季羡林的不寻常之处恰恰就在于他的平常。他衣着朴素，总是穿着一身洗旧了的卡其布中山装，以致来报到的新生误认他是老校工，让他代为照看行李。他安详恬静，从不疾言厉色，表面上严肃得有点让人敬畏，内心却是滚烫的。他总是以平和博爱的胸怀，真诚丰富的感情待人对物。他喜爱动物花草，甚至经常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁。他宽容和谅解了文革中痛打和折磨过
11、自己的人，不记仇，不报复，而且自我反思道：在当时那种气氛中，每个人都异化为非人，自己被打得一佛出世，二佛升天，还相信文革的正确性，焉敢苛求于别人呢？他这种洞明世事，反求诸躬的高尚品格，赢得了众人的钦敬。季老一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。上世纪90年代里，在3位亲人接连病逝，自己疾病缠身的夹击下，发愤著作，完成了糖史等3部开创性的文化巨著，为推动中外文化交流，发展中华文化作出了贡献。季老不仅学贯中西，融会古今，而且在道德品格上同样融合了中外知识分子的优秀传统。中国传统士大夫的仁爱和恕道，强烈的忧患意识和
12、责任感，坚毅的气节和情操；西方人文主义知识分子的自由独立精神，尊重个性和人格平等观念，开放创新的意识；这些优秀传统都凝聚融化在季老身上。所以，他能够做大学问，成大事业，有大贡献，他是中国现代知识分子的一面旗帜和榜样。 （文章略有删节） 下列对人物传记的分析和概括，不正确的两项是（5分）A.季羡林先生是位坚定忠诚的爱国者，求学清华时，加入赴南京要求蒋介石抗日的请愿行列，到农村宣传抗日，留学德国时，发奋学习多种文字，以优异成绩告慰祖国。B.回国后勤奋治学，著述颇丰；即使在文革期间，还偷偷翻译印度史诗罗摩衍那；在新时期，大展才华，辛勤著述，学术上获得辉煌成绩，为祖国文化事业建树了丰功伟绩。C.季羡林
13、先生尊敬师长，忠于爱情，对异国恋人一往情深。D.季羡林先生平易近人，宽宏大度，在文革中遭到痛打和折磨，在那个人被异化为非人的时代，自己都相信文革的正确性，因此他认为当时加害于他的人的做法也是正确的。E.季先生在学术上辛勤耕耘，数十年如一日，即使在亲人病逝、自己疾病缠身的情况下，发奋著述，为中外文化交流，发展中华文化做出了巨大贡献。 为季先生作传的作者写道：季羡林是一个执着的爱国者，他一生都盼望着祖国繁荣富强。结合传记有关文段，请你分条列出季先生执着爱国的表现。（6分）_ 人物传记在写法上有传有评，请你用概括性语言分析评价本文是如何处理传与评的关系的。（6分）_ 季老是誉满国内外的学术大师，他的
14、身上值得我们学习的东西很多，请结合自己的感受，谈谈我们应该向季老学些什么。（8分）参考答案： C（“对异国恋人一往情深”以偏概全，文中写“在痛苦中抉择克服了自己”）、D（“做法也是正确的”错，季老的意思是，他们的行为“是可以理解和原谅的”）。（5分） 求学中：求学清华时，加入赴南京要求蒋介石抗日的请愿行列，到农村宣传抗日，留学德国时，发奋学习多种文字，以优异成绩告慰祖国。治学翻译上：回国到北大工作，不断开创学术研究新领域新课题，忘我地献身于学术研究，用学术报国。改革开放新时期：在中国文化研究、比较文学、东西文化交流、梵语与佛教史研究等十多个领域取得辉煌成就为祖国的文化事业建树了丰功伟绩。（6分） 文章的前七段是“传”，主要从爱国、做事、做人、等方面选取求学时期、归国之后、改革开放新时期的具体事例进行叙写，突出人物的精神人格和学术成就。第八段是“评”，从总体上评价人物的精神品质和学术成就。（6分）执着的爱国精神；勤奋严谨的治学精神；宽容博爱的待人胸怀；真诚做人认真做事的品德；强烈的忧患意识和责任感；坚毅的气节和情操；西方人文主义知识分子的自由独立精神，尊重个性和人格平等观念；开放创新的意识（每点1分，意思接近即可）3. 阅读下面的作品，完成下面小题。将你养大，所为何来金庸帐内燃着数十枝牛油
